Статьи

Что такое ЗИКР?

Религия не создана для того, чтобы достичь светского всевластия. Говоря словами Иисуса, она для того, чтобы достичь «Царства Небесного». Это возможно только достигая сущности реальности собственного я.

Как может каждый постичь себя?                             

Используя мозг, конечно!

Наш успех будет определен степенью, до которой мы используем возможность нашего мозга. Чем шире объем нашей мыслительной способности, тем более объективно мы можем видеть вещи, и сильнее будет наш дух, позволяя нам познать реальность Аллаха.

Но как, это прогресс будет происходить в мозге?

Так, как я подробно описал в книге «Руководство к Молитве и Зикр», через практику, известную как зикр!

В самом деле, зикр – ключ, ко всему вышеизложенному.

В первую очередь, зикр известен как повторение некоторых молитв и имен Аллаха. Второе значение включает в себя напоминание  и размышления. Более того, это означает тщательно обдумывать и задержаться на значении, вследствие чего оно производит глубокое многогранное созерцание.

Ниже приведены некоторые стихи из Корана показывающие важность зикр :

«О верующие! Не позвольте вашим светским делам или вашим детям забыть о памяти Аллаха (напоминания вашего сущностного я, и необходимые практики, которые из этого следуют). И те, кто это допускают – это они те кто теряют!» (Коран 63:9).

«Они (объекты/идолы их поклонения) скажут: «Пречист[1] ты! Не должно нам брать кроме тебя помощников. Но когда ты предоставляешь блага им и их отцам, они забывают значение реальности и потворствуют телесным наслаждениям, которые однажды приведут их к гибели» (Коран 25:18).

« И все кто ослеплены (внешними вещами) и не напоминают что, их сущностное состоит из имен Аллаха, и тем самым не проживают с их условиями (Rahman), Мы отправим ему дьявола (заблуждения; идея, что они всего лишь физическое тело и что жизнь должна быть прожита в телесных наслаждениях) и это (вера) станет их (новой) личностью! И в самом деле, это собьет их с пути (наставления; путь к реальности), в то время как они будут полагать, что они (правильно) наставлены!» (Коран 43:36-37).

«Сатана (материальность; идея существования только физического тела) превзошел их и заставил забыть напоминания Аллаха (их собственная реальность, о которой им напомнили и что они покинут свои тела и отправятся в вечность как сознание из имен Аллаха!) Те знакомые Сатаны (адвокаты материальности, те кто думают о себе только как о физическом теле). Берегитесь, воистину, они – партия Сатаны принесут наибольшие потери!» (Коран 58:19).

Отсутствие напоминания в форме зикра, вероятно, самая большая потеря в нашей жизни. Те, чей мозг лишен силы зикра, легко поддаются манипуляциям джиннов.

Поддаваясь влиянию Сатаны, мы вызываем гораздо большую реальность, чем только можем предположить. Коран четко указывает, что большинство человеческих рас находится под влиянием прямых манипуляций джиннов:

«День, когда Аллах возродит их всех, он скажет им: «О сборище джиннов, вы действительно возобладали (отвели от реальности) над большей частью человечества.» (Коран 6:128).

Единственное и наиболее сильное оружие, которое есть у человека против джиннов, которые появляются чаще всего в обличье пришельцев или представителей иной цивилизации, - это зикр.

Наиболее видимая характеристика тех, кто под влиянием джиннов, - абсурдность их речи, которая лишена логической цепочки и противоречива.

Коран рекомендует читать следующие стихи как зикр или молитву для защиты от них:

“Rabbi inni massaniyash shaytanu bi nusbin we adhab; Rabbi audhu bika min hamazatish shayatini wa audhu bika Rabbi an yahdurun wa hifzan min kulli shaytanin marid”

« Рабби инни мессенияш шайтану би нусбин ве азаб; Рабби еузу бика мин хамазатиш шайтаини ва еузу бика Рабби ан яхдурун ва хифзан мин кулли шайтанин марид» (Коран 38:41, 23:97-98, 37:7)

 

Он воззвал к своему Всевышнему (реальность имен составляющих их сущность), В самом деле Сатана (чувство бытия тела) дал мне тяжелые испытания и мучения.»

«И скажи: «Мой Всевышний (Рабб)! Я прошу у тебя прибежища (защитные имена в моей сущности) от провокаций дьявола (которые вызывают к телесности). И я ищу прибежища у Тебя (защитные имена в моей сущности) мой Всевышний (Рабб), чтобы не допустить их в меня».

«Мы защищаем ближайшее небо (земную атмосферу) от всех непокорных сатаны.»

Сигареты значимый источник дымового питания для джиннов. Из-за этого они никогда не покидают личность курильщика. Снова, зикр и молитва единственный путь защитить сущностное я от их влияния.

Молитва и зикр открывает возможность мозга производить защитную энергию, которая экранирует мозг от импульсов, посланных джинами или ослабляя эти импульсы или предохраняя от них совсем.

На самом деле, защитная энергия производимая мозгом во время зикра формирует поле защиты вокруг человека.

В самом деле, наша выдающаяся цель в жизни стремиться развивать и активизировать мозг через зикр и таким образом узнать себя и свою среду.  Ибо наш мозг обладает потенциалом, который за пределами нашего воображения. Если бы только мы могли использовать его мощь!

Только тогда мы сможем вникнуть в реальность человека, его характер, его механизм, его врожденные качества и как оптимизировать их через зикр и молитву.

 

Предложенные ежедневные зикры:

100 ALLAHUMMA A'INNI ALA DHIKRIKA WA SHUKRIKA WA HUSNU IBADATIK

100 Аллахумма айнни аля зиркрика ве шукрика ве хусну ибадатик

О, Аллах, позволь мне помнить тебя, получать от тебя и вовлечь оптимальность в необходимые практики в этой связи.

300 ALLAHUMMA INNI ASALUKA HUBBAKA WA HUBBU MAN YUHIBBUKA

300 Аллахумма инни асалука хуббака ве хуббу ман юхиббука

О, Аллах, ниспошли  мне свою любовь и любовь тех, кто любит тебя.

300 LA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINAZ ZALIMEEN

300 Ля илаха илла анта субханака инни кунту миназ залимин

Не существует Божества (Я как персона не существует) только Ты (значения имен, которые составляют мою сущность). Я взываю к тебе (как проявление твоих имен необходимых для меня). В самом деле, я  вредил себе ( не смог осознать и принять мою действительность).

500 QUDDUS'UT TAHIRU MIN KULLI SOOIN

500 Кудус ут тахиру мин кулли сооин

Очисти меня от всех человеческих нечистот.

100 YA NURA QULLI SHAY'IN WA HADAHU AKHRIJNI MINAZ ZULUMATI ILAN'NUR

100 я нура кулли шайин ве хадаху акхрийни миназ зулюмати илан нур

О, источник света и направления для всего! Спаси меня от темноты игнорирования и просвети меня своим знанием.

 

3600 x MUREED (Мьюрид)

Воля или сила воли.

2700 x HALIM (Халим)       

Единый, который воздерживается реагировать внезапно (импульсивно) на события, но скорее оценивает всю любую ситуацию в соответствии с их проявлением.

1800 x MU’MİN  (Мумин)

Единый, который способствует уверенности что Он, с соблюдением Имен Своих, выше того, что кажется. Эта уверенность отражается на нас как «вера» (иман). Все верующие, включая пророков и ангелов, имеют свою веру, основанную на этой уверенности, которая освобождает мозг от подчинения иллюзиям. В то время как иллюзия может замедлять мозг, который использует сравнения для функционирования, - он становится бессильным и неэффективным перед верой.

Неотъемлемая характеристика Имени Аль-Мумин проявляет себя напрямую в Уверенности в сознании, таким образом устраняя эффект иллюзии.

2700 x RASHID (Рашид)

Ведущий к правильному пути. Единый, который позволяет индивидам, которые узнают свою сущностную реальность, почувствовать зрелость этого узнавания.

3600 x QUDDÛS (Кудус)

Единый, который свободен и вне ограничений, условностей и установок проявлений Своих качеств и понятий! Не смотря на возникшее существование пояснений  Его Имен, Он чист и за пределами определения и ограничения ими!

3600 x NUR (Нур)

Знания, которые источник и сущность всего! Сущность всего это Нур; все состоит из знаний. Жизнь питается знанием. Те, со знаниями вечно живущие (Хайй), в то время как те, кому не хватает знаний живут словно мертвые.

1800 x HAKİM (Хаким)

Единый, чья сила знаний появляется под видом «причин», таким образом творя причинную связь и приводя к восприятию множественности.

2700 x FATTAH (Фаттах)

Единый, который производит раскрытие в индивидууме. Единый, который  позволяет узнать и увидеть Реальность, и таким образом, что нет неадекватности, недостаточности или ошибки в возникшем существовании. Единый, который расширяет видение и активность, и позволяет их должное использование. Единый, который позволяет узнавать и использовать непознанное (случайно увиденное).

Молитвы для защиты.

 

Rabbi inni messeniyesh sheitanu binusbin ve azâb; Rabbi euzü bike min hemezatish sheyatini ve euzü bike rabbi en yahdurun. Ve hifzan min külli sheytanin marid.

Рабби инни мессенияеш шейтану бинусбин ве азаб; Рабби еузу бике мин хемезатиш шейатини ва еузу бике Рабби ен яхдурун. Ве хифзан мин кулли шейтанин марид.

 

О Всевышний (Рабб)! ( Реальность Имен составляющая мою сущность) Сатана (Внутренний механизм) (эго), который производит иллюзорную действительность несуществующего и замаскировывает абсолютную реальность) беспокоит меня и мучает меня. Мой Всевышний (Рабб), я прошу у тебя убежища от провокаций Сатаны, и я прошу у тебя защиты от присутствия сатанинских влияний вокруг меня. И мы обеспечили защиту от всех отвергнутых Сатан.

 

Audhu bi wajhillahil kareem wa kalimatillahil ta'ammatilladhiy la yujawuz hunna barrun wala fajiroon min sharri ma yanzilu minas samaa'i wa ma ya'rujoo feeyha wa min sharri ma zara'a fil ardhi wa mayakhrujoo minha wa min fitanil layli wan nahari illa tariqan yatruku bikhayrin ya Rahman…

Аузу би вайхилахил керием ве келиматилахил таамматиладий ля йуявуз хунна баррун веля файжироон мин шарри ма янзили минас самааи ве ма яруйжо фийяха ве мин шарри ма зараа филь арди ве майахруйджоо минха ве мин фитанил лейли ван нахар илля тарикван ятруку бихаярин я Рахман...

Я прошу защиты в лице Аллаха ( в тех, в которых проявились качества Аллаха), Карим (Исключительно щедрый и изобильный), и во всех Его Именах, ничто хорошее то ли плохое не может навредить им.

Я ищу защиты у РАХМАН, источника всех потенциалов,  от тех которые поднимаются в небеса (от провоцирующих мыслей) и от тех которые спускаются с небес (от мыслей которые вызывают сомнения и подозрения), от тех, которые произошли от уровня осязаемых проявлений (ардх) (которые проистекают от материальности) и произрастающих из них (телесные запросы и желания), от провокаций дня (наша внутренняя жизнь) и ночи (внешний мир), и от тех, которые стучат в дверь ночью (инстинкты), за исключением тех, что приходят с добрыми намерениями.