ahmedhulusi.org

“Ben”in hiçbir şekilde müdahil olmadığı bir bedeni, “ben” yönetiyorum gibi hissettirmesi, Allâh’ın dünyamızdaki en büyük gösterisidir! Birinci uyanış bunu fark ediştir. İkinci uyanış ise “Ben”in dahi yoktan yaratılmış, aslı “yok” olan bir kavram olmasınadır. Kul fâni Allâh Bâkî!

Tam bir âhir zaman komedisi! Mirâcın ne olduğundan haberi olmayanlar mirâcın, Rasûlullah’ın Allâh adlı bir TANRI ile gökte buluşması sananlar. Bu kutsal KANDİL(!)lerini kutluyorlar! Mirâc, Rasûlün gökteki değil derûnundaki hakikati olan Rabbini hissetmesidir. Dışsal buluşma değil.

Dünyada da, kıyamette de, mahşerde de, cehennemde de, cennette de hep şu anki beynimizle ve beynimizin oluşturduğu DÜNYAMIZ ile yaşama devam edeceğiz. Çünkü beynimizin orijini et-flesh değil data ile oluşmuş dalga-wave yapıdır. Mekân neresi olursa olsun, DÜNYANDA yaşamaktasın!

“Her nefs ÖLÜMÜ tadacaktır” âyet. Anlamı: Her bilinç ÖLÜMSÜZLÜĞÜNÜ fark edip yaşayacaktır!

Kadına şiddet gösterene hapis cezası yerine akıl hastanelerinde uzun süreli tedavi uygulanmak belki bir çözüm olabilir. Cezaevi akıllandırmaz ama süre sınırsız psikiyatrik tedavi şartları faydalı olabilir. Dindeki çözüm ise basittir: Kısas!

Çok uzun yıllardır ısrarla üzerinde durduğum konu: Evrenin başı sonu yoktur! Kaynağım Kurân’dı. İhlâs Sûresinin açıkladığı ismi ALLÂH olan evreni esmâ özellikleriyle yaratandır. Varlığın hakikati Allâh ise evrenin başı ve sonundan söz edilemez; kuantum teorisine göre de. İşte: Lütfen okuyun ‘What if the Big Bang was actually a big bounce?’ Charlie Wood tarafından yazılan makaleyi.

Hanımlar, beyler… Küçük yaşlardan itibaren edindiğiniz TANRI anlayşınızı ALLÂH adıyla ETİKETLEYİP; bu TANRI anlayışıyla Kurân’ı ve dini yorumlamaya çalıştığınız için TÜMÜYLE YANILIYORSUNUZ. Gerçekte bildirilmemiş bir dini kurgulamayı eleştiriyorsunuz. ALLÂH “İSMİ” ile neye işaret edildiğini kavramadan, o ismin bir TANRIYA İŞARET ETMEDİĞİNİ fark etmeden ne Kurân’ı anlamak mümkündür ve de Rasûlullâh’ın açıklamalarını. Tartıştığınız her dinî konu çocukluktan itibaren edindiğiniz ÖTENDEKİ TANRI anlayışına dayandığı için boştur! ALLÂH “ismi” kendi dışında hiçbir şey olmayan mutlak TEK LİĞE işaret ettiği içindir ki, evren, insan vb gibi tüm isimler ONA işaret eder ve o TEKin algılayıcıdaki algılanan yönüne işaret eder. Bu temel gerçekliği baz almayan fikirler boştur! https://ahmedhulusi.org/tr/kitap/hz-muhammedin-acikladigi-Allâh

Berat Gecesi Değerlendirene Mübarek olacak.

Tüm sıkıntı ve çaresizliklerimize rağmen bulunduğumuz hâle şükredelim, günümüzü elimizden geldiğince değerlendirelim. Yarın, bugünleri de arayacağımız günler olabilir. Ölümü tadıp ölümsüzlüğe (bâ’s) geçince pişmanlığımız dünyadayken hakikatimizi hakkıyla değerlendirmeyişimiz olacak.

Rabbime sığınırım, kendisinden uzak düşürüp, dünyamda, beşeriyet batağında boğulanlardan etmesinden! Rabbimin kulu olduğumun farkındalığından bir an bile gaflete düşürmesin!

Kurân’da geçen ve günlük yaşamda çok kullandığımız isimlerin mânâlarını, neye işaret ederek üzerinde düşünmemiz gerektiğini biliyor muyuz?

Dünyaya bir bakın! Demokrasi deniyor bir kısım rejimlere.  Siz bazı konularda tasvip ettiğiniz için birine oy veriyorsunuz, başa geçiriyorsunuz. Sonra başka konuda tasvip etmediğiniz uygulamalar yürürlüğe sokuluyor; karşı çıkamıyorsunuz! Çünkü seçilmiş bir kere! Çözüm?

Eşitlik, Allâh sisteminde yok! Biz eşitlik peşinde koşuyoruz! Eşit fıtrat mı var eşit eğitim mi var eşit yaşam şartları mı var. “Dilediğimi yaparım” diyen Allâh varken ne eşitliğinden söz edilebilir?

Kurân’ı esas aldıklarını söyleyen ilâhiyatçılar ve Diyanet camiası, niçin Kurân’da “peygamber” ismi, tanımı geçmediği hâlde ısrarla bunu kullanırlar? Kur’ân “nebi” veya “rasûl” tabirini kullanır ki ikisi de farklı anlama işaret eder. https://ahmedhulusi.org/tr/kitap/insan-ve-sirlari-2/nebilik-rasulluk-nedir

Rasûlullâh a.s. zamanında Teravih namazı 8 rekât olarak kılınırdı. Daha sonraki süreçte 20 rekâta çıkartılmıştır. Farz değil, nafile namaz hükmündedir. Rasûlullâh a.s. nafile namazların evde kılınmasını tavsiye ederdi. Dinde öncelik akide ve iman konusudur. Şirk iman konusudur.

Ben Kur’ân-ı Kerîm’e inanıyorum diyen kişi, Kurân’daki bu âyetleri hiç okudunuz mu? Bunların anlamına iman ediyor musunuz? Bu anlamlara iman, yaşamınızda değişiklik yapıyor mu? Yakınlarınızla bu âyetlerin anlamı hakkında, ne düşündüklerini konuştunuz mu hiç?https://ahmedhulusi.org/tr/yazi/kitabullah-diyor-ki

Zikir belli kelimeleri, isimleri, kalıpları tekrar değildir! Zikrettiğin sözcüklerin anlamını hissedip, yaşamaktır. Yani, zikir yaşanır, ve o yaşamla varlık seyredilir, değerlendirilir. Salât miraçtır, mirâcı olmayanın salatı yoktur; deniyorsa, aynen, zikir de yaşamdır!

Serbest gezerim. Bugün yasaklara öncülük eden prof, 7 milyon 65 üstü insana uygulanan evde kalacaksın kararı HATAYDI, diyor. Bir yıldır bu insanlara yapılan eziyetten hiç mi vicdanlar sızlamıyor? Daha durun, nelere HATAYDI demek yüreğini gösterecekler. Hiç grip olan duydunuz mu?

Türkiye’de ilk defa, hatta Dünya’da ilk defa bir hizmet sunuyoruz, KARŞILIKSIZ: Ramazan hediyesi ÂYETLERİN GELİŞ tarih SIRASINA (sûrelerin değil) GÖRE Kur’ân-ı Kerîm. Geçmişte sadece bazı bölümleri içine alan çalışmalar vardı, fakat bu ise KURÂN’IN TAMAMI: https://ahmedhulusi.org/tr/kitap/Kurân-i-kerim-cozumu-ayetlerin-nuzul-sirasina-gore

Allâh’a, Kurân’a ve Rasûlullâh’a a.s. imanım dolayısıyla hiçbir hastalığın, ecelim gelmemişse bana ölümü tattırmayacağına; sağlıklı bedenimin de ecelimi ileri atmayacağına inanıyorum. Sağlığım için bilgim dahilinde gerekenleri uygularım ama ölüm derdim değil, her an hazırım!

Allâhım Ramazan ayında, ŞİRK ANLAYIŞ VE BAKIŞIMIZDAN arınmamız için ne gerekiyorsa onları bize kolaylaştır. Anlayışımızı genişlet! ŞİRKTEN ARINMIŞ BİR İMANLA ölümü tatmayı nasibet.

Avamın ŞİRKİ ikidir: 1. Varlıkta İsmi ALLÂH olan yanısıra ayrı özgür dilediğini yapan varlıklar kabulü. 2. BEN ve öteMdeki Allâh anlayışı. Tasavvuf ehli olan havasın ŞİRKİ ise tektir: BEN ve RABBİM! Oysa “BEN”, yoktan yaratılmış yok hükmünde olan, kabûlü ise şirk olan fikirdir.

Labirentlerinden çıkamayanlar aynı paternde dönüp durmaya mahkûm olurlar. Eskiler bilir, bostan beygirleri bostan kuyusu etrafında dönerlerken, ileriye yürüdüklerini sanırlardı, gözlerindeki at gözlüğü yüzünden!

DEİZM ŞİRKTİR! İSMİ “Allâh” olan, “Yalnıca ben varım, gayrım yoktur”, diyor. Deist: Allâh ve ben, diyor!

İnsanlar kendilerini yalnızca bu beden kabûl ettikleri için ölmekten çok korkuyorlar! Oysa eğer korkmak gerekiyorsa, ÖLÜMSÜZLÜKLERİNDEN KORKMALILAR! Tüm yaşam boyu edindikleri bilgiler bedensiz/ölümsüz yaşam sürecinde acaba neler yaşatacak kuantum beyin dünyalarında?