Lassen Sie uns zusammenfassend die Ikhlas Sure, die Allah beschreibt, wiederholen. Lassen Sie uns vergleichen, ob der „Gottesbegriff“ in unserem Kopf mit dem Allah übereinstimmt, den Hz. Mohammed uns erläutert ...

Da Allah Ahad ist, ist HU end- und grenzenlos und über eine Teilung in Atome erhaben ...

Da Allah Samad ist, kann nicht die Rede davon sein, dass ein Wesen in HU eindringt oder aus HU erschaffen wird ... Allah hat kein Bedürfnis, HU ist vollkommen und ohne Fehler ...!

Da Allah Lam Yalid ist, kann man nicht von einem zweiten Wesen sprechen, welches aus HUs Existenz hervorgegangen wäre ...!

Da Allah Lam Yulad ist, kann nicht von einem Wesen oder einem Gott gesprochen werden, der HU erschaffen hat ...!

Da Allah Lam Yakun Lahu Kufuwan Ahad ist, gibt es nichts, was HU gleicht, entspricht, teilweise oder gänzlich ähnlich ist, HU ist Ahad, das heißt einzig, ausschließlich ...!

Wir müssen wissen, dass der Ausgangspunkt aller Themen, die sich mit der Theologie und Religion befassen, die Frage ist: „Wer oder was ist Allah“ ...

Diejenigen, welche die Antwort auf diese Frage geben, richten sich entweder nach dem Gott ihrer Vorstellung oder lassen ihre Gedanken von der Beschreibung Allahs durch Seinen Rasul Mohammed, Friede sei mit Ihm, leiten ... (A. d. Ü.: RasulAllah = Der Überbringer der Nachricht über die Entfaltung des Wissens um den grenzenlosen Einen und das Einzige Bewusstsein, dem nichts ähnelt, und neben dem kein anderes Wesen existieren kann!)

Da der Kernpunkt unseres Themas „Allah, wie ihn Sein Rasul Mohammed erläutert“ ist, werden wir versuchen, uns an die Erklärungen des Hz. Mohammed (saw) zu halten ...

Damit wir darlegen können, dass Allah nichts mit dem Gott gemein hat, von dem bis jetzt die Rede ist ...!

Allah, der Ahad ist und den wir bisher zu erklären versuchten, ist gemäß der Erläuterungen des Hz. Mohammed außerdem ...

HAYY

ALIYM

MURID

KAADIR

SAMI

BASIYR

KALIYM

Das bedeutet, dass Allah, der Einzig ist, gleichzeitig auch Eigenschaften besitzt, die durch die oben aufgezählten Namen gekennzeichnet sind ...!

So wie Allah Ahad ist, also einzig/ausschließlich ist, ist derjenige, der Allah genannt wird auch ...

HAYY; HU ist endloses, grenzenloses, unteilbares, ewiges Leben!

ALIYM;HU ist endloses, grenzenloses, unteilbares, absolutes Wissen!

MURID; HU ist endlos und grenzenlos, durch viele Dimensionen hinweg, nicht aufspaltbarer Wille!

KAADIR; HU ist die end- und grenzenlose, unteilbare, einzige Allmacht!

SAMI; HU ist die end- und grenzenlose, unteilbare, absolute Wahrnehmung!

BASIYR; HU ist die end- und grenzenlose, unteilbare, einzig vorhandene Bewertung/Betrachtung!

KALIYM; HU ist die grenzenlose, unteilbare Totalität von Bedeutungen!

Während wir versuchen, die oben genannten Eigenschaften zu verstehen, dürfen wir nicht außer acht lassen, dass sich alle daraus ableitenden Zusammensetzungen, wie z. B. „Ahad und Hayy“, „Aliym und Murid“, „Hayy und Kadir“ und alle anderen noch möglichen Variationen alle den einigen Allah beschreiben ...!

Alles, was mit diesen Beschreibungen gemeint ist, stellt ein einziges Wesen dar ...! Die verschiedenen Namen bilden die Adjektive, mit denen HU, der Einzige, beschrieben wird.

HU ist in solchem Maße Einzig, dass HU über die Begriffe Anfang und Ende erhaben ist, HU ist endlos und grenzenlos, HU ist unteilbar, HU ist nicht in Teilchen aufspaltbar, HU hat zahllose Bedeutungen, HU bildet eine end- und grenzenlose Energie, eine end- und grenzenlose Allmacht; neben seiner Existenz ist das Vorhandensein eines zweiten Wesens unvorstellbar; HU hat kein Äußeres und kein Inneres, HU hat kein Zentrum, keinen Mittelpunkt, HU ist kurzum Ahad ... Also einzig ...!

Das ist also Allah, wie ihn Sein Rasul Mohammed (saw) beschreibt; weder in HU noch außer HU ist die Existenz eines zweiten Wesens denkbar ...!

Um zu verhindern, dass diejenigen, welche mit dem Thema nicht vertraut sind, einen Denkfehler begehen, möchte ich an dieser Stelle Folgendes klarstellen, bevor ich fortfahre ...

Im Koran werden an verschiedenen Stellen Ausdrücke wie „unser Gott“ und „euer Gott“ benutzt ..., allerdings wird gleich danach darauf hingewiesen, dass es sich bei dem „Gott“ um Allah handelt ...

Lässt sich dann nicht daraus ableiten, dass Allah ein Gott (arab. Ilah) ist?

Man kann es nicht ...!

Dies sind Äußerungen für diejenigen, die an das Gottkonzept glauben. Genauso wie es die Warnung, – dass Allah nicht schläft – an jene gibt, die glauben, dass es einen Gott gibt, der schläft.

Denen wird gesagt:

„Das, was ihr Gott nennt, was ihr euch als Gott vorstellt, gibt es nicht, in Wirklichkeit existiert ausschließlich Allah ...! Euer und unser Gott ist ein und derselbe und einzig ... Auch er ist Allah ...! “

Ja, die Absicht dieser Erklärung besteht darin, die Menschen von einer bestimmten Gottesvorstellung zu befreien und ihnen Allah begreiflich zu machen ...

Denn wenn man den Koran wirklich aufmerksam untersucht, dann stellt man fest, dass solche Ansprachen stets an die „Muschriks“ (A. d. Ü.: diejenigen, die aufgrund der dualistischen Betrachtungsweise Vorstellungen von Göttern/Gott irgendwo haben) gerichtet sind, welche fern von dem Begriff Allahs einen Gott ihrer Vorstellung anbeten ...

Damit sich deren Gottesvorstellung zu einem Begreifen Allahs wandeln möge ...!

AHMED HULUSI

1989