Ist hier etwa die einfache Bedeutung des Gebärens unseres allgemeinen Sprachgebrauchs gemeint?

Gebären steht, wie wir kurz zuvor zu erklären versuchten, für den Vorgang, bei dem ein Wesen aus sich selbst heraus ein mit den gleichen Merkmalen ausgestattetes zweites Wesen hervorbringt ... Alle Gebärenden bringen ein ihnen selbst gleichendes, mit den gleichen Eigenschaften ausgestattetes, zweites Wesen aus sich selbst hervor ...

Im Koran wird aber betont, dass Allah nicht geboren hat ...! Welche Bedeutungen lassen sich dann aus dieser Feststellung „Allah hat nicht geboren“ ableiten?

Die erste Bedeutung ist folgende:

Allah hat aus sich selbst heraus kein zweites, unabhängiges Wesen erschaffen ...!

Oder mit anderen Worten: „Es gibt kein Wesen, welches aus der Existenz Allahs heraus erschaffen wurde ...!

Denn Allah ist Ahad. HU ist einzig, lässt sich nicht aufteilen oder in Teilchen aufspalten ...!

1. HU ist end- und grenzenlos, aus diesem Grunde ist es unmöglich, dass HU neben sich oder in sich ein zweites Wesen erschafft.

 2. Da HU Ahad ist und folglich nicht in Teile oder Atome aufteilbar ist, kann aus HU kein zweites Teil hervorgehen ...!

Eben aus diesen Gründen kann niemals von dem Vorhandensein eines zweiten Wesens gesprochen werden, welches von HU geboren ist, selbst wenn es die gleichen Eigenarten wie Allah aufweisen würde!

Zusammenfassend ... 

Allah ist nicht von einem Wesen geboren oder erschaffen worden; HU hat auch nicht geboren; es gibt kein zweites Wesen, welches aus HUs Existenz heraus entstanden wäre ...!

Hier gibt es noch einen Punkt, den wir noch nicht erläuterten ... Untersuchen wir „LAM YULAD“ ...