Wenn eine Person nun dieses Wesen, welches mit solch einem Eigennamen benannt ist und über jede Teilung (Cüz) erhaben ist, Allah nennt und sich im Zusammenhang mit diesem Begriff noch ein gesondertes Wesen vorstellt, egal unter welchem Namen oder unter welcher Bedeutung, so betreibt diese Person Vielgötterei, sie stellt Allah einen Teilhaber zur Seite; und hat die Wahrheit um Allah verschleiert und glaubt an einen “Gott” ! Vor diesem Zustand wird mit folgendem Koranvers gewarnt:
“Schaffe dir neben Allah keinen Gott! ... Sonst wirst du erniedrigt und wirst alleine gelassen werden...” (17-22)
Noch eine zweite Warnung zu diesem Thema:
“Rufe neben Allah keinen Gott an! ..”(28-88)
Allah ist das absolut, wirklich Vorhandene; wenn Du nun bei dem Namen “Allah” in die Gedankenlosigkeit verfällst, Dir dieses Wesen als einen Gott im Jenseits vorzustellen, so verfällst Du in den Zustand, Dir einen Gott geschaffen zu haben! Wenn Du Dir Allah im Jenseits oder außerhalb von Dir vorstellst, dann hast Du dich schon unbemerkt von dem Begriff und der Bedeutung Allahs entfernt und befindest dich schon bei dem Begriff Gott.
Und so wirst Du dich vom Verständnis der ”Einheit” (Wachdet) welches vom Heiligen Koran vermittelt wird, selbst ausgeschlossen haben!
Und damit wirst Du deiner eigenen Seele, das größte Unrecht (zulüm) zugefügt haben!
Die Wirklichkeit, die von Hz. Mohammed, Friede sei mit ihm, in der Botschaft: ”Es gibt keinen Gott, einzig Allah existiert (La ilahe illallah)” verkündet wurde, ist im Kelime-i Tewhid, dem Bekenntnis zur Einheit formuliert worden.
Die Bedeutung der Worte ”La ilahe illallah” bilden das Fundament des Islams.
Was bedeutet “La ilahe illallah” ?
Wenn man die Worte einfach übersetzt, bedeuten sie: “Es gibt keinen Gott, es gibt nur Allah”..
Wenn wir bei der Bedeutung der Worte verweilen, so bedeutet ”La” es gibt nicht, ”ilahe” bedeutet Gott, also ein anzubetendes Wesen, dann heißt “La ilahe” also: ”Es gibt keinen anzubetenden Gott.”
Nun müssen wir an diesem Punkt auf folgendes achten:
Das Kelime-i Tewhid beginnt mit den Worten “La ilahe”, hat also zu Beginn eine kategorische Aussage “Es gibt kein anzubetendes Wesen!”.
Direkt darauf bringt das Kelime-i Tewhid eine Erklärung... “Illa” “nur” “Allah” ist vorhanden.
“Illa Allah” bedeutet also “Einzig Allah”
Als erste Tatsache leitet sich aus der Bedeutung dieses Satzes ”Es gibt keinen anzubetenden Gott” ab. Ja hier steht ausdrücklich, dass es kein anzubetenden Gott gibt und dann heißt es ”Illa Allah”.
Das Wörtchen “Illa” bedeutet wie wir oben gesehen haben “nur”, kann aber wie wir in dieser Anwendung gesehen haben auch “einzig” bedeuten. Wenn das Wort “illa” im Zusammenhang mit “Allah” gebraucht wird, dann müssen wir mit Bestimmtheit die Bedeutung “einzig” wählen. Denn außer Allah existiert kein Wesen, mit dem man Allah vergleichend, oder in Beziehung beschreiben könnte! ... Dieses Thema haben wir noch ausführlicher in unserem Buch: “Was Hz. Mohammed las” (A.d.Ü. dieses Buch ist z.Z. nur in türkischer Sprache erhältlich) erläutert.
Aus diesem Grund müssen wir das Wörtchen “Illa” im Zusammenhang mit dem Namen “Allah” immer mit dem Wort “einzig” übersetzen.
Es kann also in der Übersetzung nicht heißen: “Es gibt keinen Gott, nur Allah”, sondern es heißt: “ Es gibt keinen Gott, einzig Allah” denn erst so lässt sich das System der “Einheit” (Wachdet), welches der Islam gebracht hat, erkennen.
In diesem Satz ist also die Bedeutung enthalten, “einzig Allah ist vorhanden und dieser Allah ist kein anzubetendes Wesen”... denn zu Beginn steht die unumstößliche Feststellung “La ilahe” “es gibt keinen anzubetenden Gott”!
Demnach ist also Allah kein anzubetender Gott außerhalb der Menschen, kein ferner Gott im Jenseits, fern von allen existierenden Dingen, die wie wahrnehmen können!