Du kannst Hu als das Erfassbare und als das Verborgene bezeichnen, was Du auch immer beschreibst, Du beschreibst immer Hu!
Der Unterschied zwischen Erfassbar und Verborgen ergibt sich aus der Wahrnehmungskapazität deiner fünf Sinne! Was Du mit deinen fünf Sinnen erfassen kannst, bezeichnest Du als Erfassbar, was Du nicht erfassen kannst, gilt als Verborgen!
Hättest Du aber sechs, sieben oder gar zwölf Sinne, so würde sich dein Begriff von Erfassbar und Verborgen ändern! Du müsstest dann die Dinge, die du als Verborgen bezeichnest, als Erfassbar einstufen und umgekehrt.
Aufgrund der Tatsache, dass Allah der end- und grenzenlose Eine ist, ist Hu erhaben und frei von Begriffen wie Erfassbar und Verborgen!
Wie könnten wir bei einem Wesen, dass über die Begriffe innen und außen, Erfassbar und Verborgen erhaben ist, dass keinen Mittelpunkt, keinen Anfang und kein Ende hat und frei von solchen Bedeutungen und Fakten ist, davon sprechen, dass dieses Wesen irgendwo endet, damit ab diesem Punkt von dem Beginn eines zweiten Wesens gesprochen werden kann?
Das ist mit Gewissheit unmöglich!
Aus diesen Gründen müssen wir erkennen, dass an jedem erdenkbaren, erträumbaren Punkt, einzig und ausschließlich Allah der Ahadist, mit all seinen Eigenschaften und Eigentümlichkeiten, einzig “Selbst” vorhanden ist!
Wer von einem zweiten Wesen außerhalb von Hu spricht, befindet sich in einem tiefen Irrtum, der durch das Unvermögen zu tiefem Nachdenken entsteht! ...Und dieser Umstand wird in der Religion mit dem Namen “Schirk”, Polytheismus oder Vielgötterei benannt!
Da Allah Ahad ist kann nicht von einem zweiten Wesen neben Hu gesprochen werden! Ferner ist Hu nicht in Teile spaltbar und auf Hu lässt sich keine Zeitdimension beziehen!
“Allah ist SAMED”
Gehen wir bei der Untersuchung des Wortes SAMED in die Tiefe seines Sinnes, so werden sich, soweit wir wissen, folgende Bedeutung vor uns auftun: “Ohne Hohlräume, vollständig, lückenlos, nicht durchlöchert, undurchdringlich... es geht nichts hinein, es geht nichts hinaus! ... Massiv... So wie wir von reinem, massivem Gold reden, oder mit anderen Worten “lediglich, ausschließlich” !
Wie wir sehen dienen alle diese Begriffe dazu, den Namen “Allah” zu erläutern, zu beleuchten, und zu vervollständigen.
Wie ist dann in diesem Sinne, die Bedeutung von “LEM YELID”- “Hu hat nicht geboren” zu verstehen?
Die erste Bedeutung, die wir hier ableiten können ist: Allah hat aus seinem eigenen Sein heraus, neben seinem Sein, kein zweites Wesen erschaffen! Oder mit anderen Worten, es existiert kein Zweites Wesen gesondert von Hu’s Existenz!
Denn Hu ist eine unteilbare, nicht in Fragmente zerteilbare Einheit, Hu ist Ahad!
1.Hu ist end- und grenzenlos, deshalb ist es unmöglich, dass Hu ein zweites Wesen innerhalb oder außerhalb seiner Existenz erschafft.
2.Da Allah Ahad ist, lässt Hu sich nicht in Teile oder Atome zerlegen und somit kann aus Hu heraus kein zweites Teil entstehen!
Aus diesen Gründen kann niemals die Rede von einer zweiten Existenz, einem zweiten Wesen sein, dass aus Allah heraus entstanden ist, selbst wenn es die gleichen Eigenschaften wie Hu aufweisen würde!
Daraus ergibt sich...
“Allah” ist weder von einem anderen Wesen geboren worden, dass heißt erschaffen worden, noch hat Hu aus seinem Wesen heraus ein zweites Wesen geboren oder erschaffen!
Hier gibt es noch ein Thema welches wir erläutern müssen...
Sehen wir nun nach der Bedeutung von “LEM YULED”. Es heiß “Hu hat nicht geboren” und möchte uns darauf aufmerksam machen, dass Allah nicht von einem anderen Wesen geschaffen wurde!