SAMI... Derjenige, der seine manifestierten Namenseigenschaften in jedem Moment wahrnimmt. Derjenige, der die Bewusstheit und zu begreifen ausleben lässt. Daraus resultiert, dass Er der Auslösende für seine BASIYR-(der Sehende) Namenseigenschaft ist!
BASIYR... Derjenige, der seine manifestierten Namenseigenschaften jeden Moment betrachtet, ihre Resultate bewertet und ihre Ergebnisse formt.
HAKAM... Der Richtende, derjenige, der seinen Beschluss unbedingt ausführt.
ADL... Derjenige, der gemäß dem Schöpfungsziel jeder Namenseigenschaft, die manifestiert wurde, ihre Berechtigung gibt als Schlussfolgerung der „Ulûhiyet“ (das Allah-Dasein!). Derjenige, der frei ist von ungerechtem Handeln, der Ausübung von Grausamkeiten.
LATIF... Der in der Tiefe des Geschöpfes und der Existenz Verborgene. Derjenige, der viel Wohlwollen zeigt!
KHABIYR... Das „Entstehen” der manifestierten Namenseigenschaft, als dessen Erzeuger er über deren Zustand Bescheid weiß. Derjenige, der dem Individuum mit dem bei ihm Manifestiertem zu erkennen gibt, auf welcher Verständnisebene es sich befindet.
HALIYM... Derjenige, der einem manifestierten Ereignis ohne plötzliche und impulsive Reaktion dem Zweck der Manifestierung nach beurteilt.
AZIYM... Überwältigende Größe, dessen Erhabenheit keinem Individuum, welches manifestierte Namenseigenschaften besitzt, begreiflich ist.
GAFUR... Vor der Barmherzigkeit Allahs darf man nie die Hoffnung verlieren. Derjenige, der die notwendige Reinigung machen lässt und so den Segen der Barmherzigkeit erreichen lässt. Der den Rahiym-Namen auslöst.
SCHAKUR... Derjenige, der, um es zu vermehren, den gegebenen Segen bewerten lässt. Derjenige, der in einem Individuum den Segen ordnungsgemäß bewerten lässt und so zu mehr Öffnung darüber formt. Löst den Namen „Kariym” aus. Dagegen lässt die Verschlossenheit der Eigenschaft des Namens bei dem Individuum das Verschliessen gegenüber dem, was ihn erreicht, erfahren; statt den Segen zu beurteilen, wendet er sich in andere Richtungen und lässt somit die Verschlossenheit dem Segen gegenüber erfahren. Dies wird als „Undankbarkeit”, d.h. als das Nichtbeurteilen des Gegebenen definiert. Dies führt zur Entbehrung von Weiteren außerhalb des Gegebenen. Es kommt zum Abbruch des fortlaufenden Segens.
ALIYY... Der Höchste; derjenige, der die Existenzen vom Punkt der Wahrheit aus betrachtet.
KABIYR... Derjenige, der die Größe der Welten, die mit seinem Asma erschaffen worden sind, nicht begreifen lässt.
HAFIYZ... Derjenige, der die notwendigen Dinge für den Schutz des Daseins in den Welten erzeugt.
MUKIYT... Derjenige, der das Fundament für das Nötige, sei es materiell oder geistig, produziert, damit die Bildung der Eigenschaft des Namens Hafiyz erzeugt wird.
HASIYB... Derjenige, der Individualität beibehält, indem er die Folgen der Manifestierungen von dem Individuum ausleben lässt. Somit ist er derjenige, der den Fluss der Formierung bis zum Unendlichen erschaffen hat.
DJALIYL... Die hervorragendste Kapazität und mit seiner Perfektion in der Welt der Taten (Alam al Afal) der Sultan.
KARIYM... Er ist so großzügig, dass die Manifestationen, die ihn ablehnen unzählige Segen verabreicht bekommen. Zu „LESEN” also „IKRA” („LIES”-das erste Wort der Offenbarung im Koran) ist nur mit Seinem „Akram“ (Großzügigkeit) in einer Einheit manifestierbar. Es erscheint in der Wahrheit, in der Essenz jeder Einheit.
RAKIYB... Da jede Einheit mit seinem Namen erschaffen wurde, ist er derjenige, der jeden Moment unter Kontrolle hat.
MUDJIYB... Derjenige, der wahrlich allen, die sich zu ihm drehen, antwortet und ihnen das Nötige formt!
WAASI... Derjenige, der mit seinen Nameseigenschaften alle Welten umfasst.
HAKIM... Derjenige, der mit der Kraft des Wissens Ursachen manifestiert, Kausalität formt und dadurch die Wahrnehmung der Vielfältigkeit.
WADUUD... Derjenige, der die Attraktion, die Anziehungskraft erschafft. Derjenige, der die absolute und bedingungslose, ohne etwas zu erwartende Liebe erschafft. Es ist die Realität der Liebe in der Liebe von jedem Liebenden.
MADJIYD... Derjenige, der durch die Manifestation der wundervollen Schöpfung eindeutig die Erhabenheit seines Zustandes platziert!
BAIS... Derjenige, der ständig neue Lebensdimensionen formt!
Als Voraussetzung des Mechanismus „derjenige, der sich in jedem Moment in einem neuen erstaunlichen Zustand manifestiert” erschafft „Al Bais“ kontinuierlich ständig neue Erfahrungen. Der Ausdruck dieses Namens in Bezug auf die Menschheit ist in der „AMANTU” (Glaubensbekenntnis) beschrieben als „Basul badal mawt=ich glaube an das Leben (Wiederauferstehung) nach dem Tod”…
„Wahrlich ihr werdet, während ihr die Dimensionen wechselt, zu Körpern geformt, die angemessen für diese Dimensionen sind!” (84.Inschikak: 19)
Es bedeutet den Tod zu kosten und dadurch einen neuen Lebenszustand zu beginnen. In dieser Welt (Körper) ist es jedoch auch in unserem Leben möglich neu „wiederaufzustehen”. Wie die Auferstehung des Walayat (Erleuchtung-derjenige, der die eigene Wahrheit kennenlernt), Nubuwwat (ein Mensch, der durch eine Gabriel-Offenbarung das kosmische System entziffert), Risalat (Mensch, der durch Gabriel-Offenbarung Wissen über Allah entfaltet bekommt)! Dies sind alles Themen über neue Lebensabschnitte!