Allahumma ilayka asch’kû dâ’fa kuwwatiy wa kîllata hiylatiy wa hawâniy alannâs; Yâ Arhamar rahimiyn, anta Rabbul mustad’âfiyn; anta arhamu biy min antakilany ilâ aduwwin baiydin yatadjahhamuniy, aw ilâ sadıykın kariybin mallaktahu amriy. In lam takûn ghadbana alayya, falâ ubâliy, ghayra anna âfiyataka aw sa`uliy. Auzu binûri wadjikallaziy aschrakat, lahuz zulûmatu wa saluha alayhi amrud dunya wal âkhırati an yanzila biy ghadabuka aw yahilla alayya sakhatuka; wa laka utba hatta tarda wa lâ hawla walâ kuwwata illâ bika.

 

„Mein Allah, Du siehst, dass meine Kraft unzureichend ist, dass ich hilflos bin und in den Augen des Volkes ein verachtetes und unbedeutendes Ansehen habe. Oh Allerbarmer, Du bist der Herr der Schwachen und Unterdrückten. Du bist so mitleidsvoll, dass Du mich nicht den Händen von fremden Feinden mit schlechten Angewohnheiten und schlechtem Handeln, sogar nicht einmal den Händen meiner Verwandten, denen ich anvertraut wurde oder den Händen eines Freundes überlassen hast. Allah, Du bist mir gegenüber nicht zornig; was kümmert mich da Mühsal und Plagen, die ich erdulde! Eigentlich ist Dein Schutzbereich so weit, dass ich auch diese nicht ertragen brauche. Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem strahlenden Antlitz, welches all Deine Schatten strahlend erhellt und das einzig Sicherheit Bringende vor den Zuständen der Welt und des Jenseits ist, Zuflucht davor, Deinem Zorn anheim zu fallen oder Deinen Unwillen zu erregen. Allah, ich bitte Dich so lange um Vergebung, bis ich Dein Wohlgefallen erlange. Kraft und Stärke gibt es nur bei Dir.”

 

Erläuterung:

Der Rasul Allahs s.a.s. reiste in der ersten Zeit seiner Mission in die Stadt Taif, um dort die Wahrheit zu verkünden. Er tat, was in seiner Macht lag, um den Bewohnern von Taif die Wahrheit aufzuzeigen. Aber als Antwort darauf erntete er nur Verachtung und es blieb noch nicht einmal dabei. Groß und Klein ließen einen wahren Steinregen auf ihn niederprasseln, um ihn aus der Stadt zu vertreiben. Durch die Steinwürfe waren seine Füße blutig und geschunden…

Am Ende erreichte er einen Garten seiner Verwandten und konnte sich dort vor den unerbittlichen Angriffen in Sicherheit bringen. Allerdings war er sehr verletzt über deren Handeln.

Er war ganz ohne etwas zu erwarten bis zu ihnen gereist, um ihnen die Wahrheit zu verkünden und erntete von ihnen Verachtung und Steinwürfe. Ganz ungewollt brach er darüber in Tränen aus und sprach das oben aufgeführte Gebet.

Da erschien dem Rasul auf Allahs Befehl hin der Engel, welcher für die Berge zuständig ist und sagte ihm, dass er gesandt wurde und dass er, wenn der Rasul dies wünsche, zwei Berge vereinigen könnte, um die Bewohner von Taif auszulöschen.

Aber der Rasul Allahs hatte keine rachsüchtige Persönlichkeit! Er betete: „Ich hoffe, dass Allah aus deren Geschlecht eine gläubige Gemeinschaft hervorbringt, die dem Islam dienen wird.” Und so kehrte er nach Mekka zurück.

Allah der Erhabene hat dieses Gebet erhört. Nach einiger Zeit verbreitete sich das Licht des Glaubens in Taif und seine Bewohner wurden Muslime!

Dies ist ein Gebet, welches wir all denen wärmstens empfehlen, die von großem Übel, Ungerechtigkeit, Kummer und Torturen heimgesucht werden. Wenn man dieses Gebet nach dem Nachtgebet spricht oder nach dem Pflichtteil des fünfmaligen Gebets rezitiert, so wird man, wenn Allah will, in kürzester Zeit Rettung erfahren.

 

Allahumma inniy auzu BirizaKA min sahatiKA wa BimuafatiKA min ukubatiKA wa BirahmatiKA min GhazaabiKA wa auzu BiKA minKA… Lâ uhsiy sanâan alayka anta kamâ asnayta alâ nafsik.

 

Erläuterung:

Aus den vorhandenen Quellen erfahren wir, dass der Rasulallah s.a.s. dieses Gebet bei der Sadjda, also der Niederwerfung, im Nachtgebet (Tahaddjud-Salaah) gesprochen hat.

 

„Ich suche Zuflucht vor Deiner Unzufriedenheit DURCH („B”-Konzept) Deine Zufriedenheit,

Vor Deiner Strafe DURCH Deine Vergebung, Vor Deinem Zorn durch Deine Rahmat (dass mir ein Weg zu Dir eröffnet wird)

vor Dir DURCH DICH...

Ich bekenne, dass ich Dich nicht so bewerten/loben kann, wie DU Dein Selbst bewertest!”

 

Dies ist ein wundervolles Gebet. Besonders die zwei letzten Abschnitte weisen auf die Wirklichkeit, die dem Tasawwuf zugrunde liegt und den Rang von „Marifatibillah“ hin (A.d.Ü. Mit der Sichtweise Allahs zu wissen… „Die Hand mit der Er anfässt, die Augen mit der Er sieht etc..“). Dies ist ein Punkt, den Wissende dringend beachten müssen. Ich möchte die Wissenden darauf hinweisen, dass sie sehr gut verstehen müssen, was uns der Rasulallah a.s. hier lehrt.