Die Koraninterpretation beinhaltet nur soviel vom Koran, wie der Verfasser beim “Lesen“ desselben verstanden hat! Sie beinhaltet nicht den Koran!...
In vielen Sätzen meiner Schriften sind mindestens zwei Bedeutungen enthalten und obwohl in vielen Sätzen noch mehr Bedeutungen enthalten sind, gehen diese Inhalte bei der Übersetzung in eine Fremdsprache größtenteils verloren. Wie ist es da möglich, dass die Offenbarungen Allahs, die bei dem Rasul Allahs in Worten zu Tage trat, soweit sie von einem “Lesenden“ verstanden worden sind, mit einer Bedeutung fixiert, als “Koran“ angenommen werden? Und wie ist es darüber hinaus zu verantworten, sein Dienen mit der Bedeutung solch einer Übersetzung zu begrenzen?
Mit einem nicht arabischen Koran betet man an!...
Mit einem arabischen Koran dient man!...
Den Beschränkten und begrenzt Verständigen, welche diesen Unterschied nicht verstehen, wird empfohlen, noch einmal in der Schule den Sprachunterricht zu besuchen!
In der bis zum heutigen Tag existierenden Form haben diejenigen, welche die eigentlichen Zeichen nicht verstanden haben, in ihren Übersetzungen, mit Worten, welche die Tiefe der Bedeutung, auf die im erhabenen Koran hingewiesen wird, nicht wiedergeben, die Botschaft des Korans bewusst oder unbewusst verschleiert...
Im erhabenen Koran ist die Rede vom “Salât“ und nicht von dem persischen Wort “Namas“!
Das persische Wort “Namas“(Gebet) hat nicht die Bedeutung, welche das Wort “Salât beinhaltet! ...
Aus diesem Grunde führt es zur Verehrung, zur Anbetung von etwas außerhalb von Euch!
Die Mehrheit derer, die das “Namas“ praktizieren, beten einen Gott an, weil sie sich der eigentlichen Bedeutung nicht bewusst sind!...
Salât bedeutet, sich hinwendend sein Ziel erreichen! ... Und diese Hinwendung ist zu dem, auf den mit dem Namen Allah hingewiesen wird!...
Einzig durch die Hinwendung zu Allah, kann durch das “Salât“ die “Miraj“ des Gläubigen erreicht werden!...
Der Rasul Allahs hat nicht das “Namas“, sondern das “Salât“ empfohlen; der Koran hat nicht das “Namas“, sondern das “Salât“ vorgeschlagen!
Es ist nicht das Ziel, vor Gott tretend das Haupt auf die Erde neigend, diesen zu ehren!...
Das Ziel ist vielmehr, durch die Hinwendung zu Allah, welcher auch in Deinem innersten Selbst vorhanden ist, mit der “Sejde“ Dein “Nichtsein“ in Hu’s Anwesenheit zu leben...
Das Erste ist Anbetung, ist Namas, das Zweite ist Dienen und Salât... Das Erste ist auf einen Gott im Jenseits gerichtet, das Zweite wendet sich an Allah, welcher auch Deine Wirklichkeit ist... Das Erste ist an etwas außerhalb von Dir gewandt, das Zweite an Deine Wirklichkeit!
Für jemanden, der ”La ilâhe“ nicht verstanden hat, ist es sehr schwer, ”illallah“ zu begreifen und an Allah, den Rasul Allahs und an seine Offenbarung, den Koran, zu glauben. Er hat noch nicht einmal die Möglichkeit zu erkennen, dass er einem von Allah, mit seinen eigenen Eigenschaften geschaffenem System gegenübersteht, dem es zu folgen oder nicht zu folgen gilt...!
Begreifen Sie bitte endlich, dass die Wurzel aller Probleme darin liegt, dass man den Unterschied zwischen dem, als unzutreffend erklärten Begriff eines Gottes oder einer Gottheit und dem System und der Ordnung, welche von dem, der mit dem Namen Allah bezeichnet wird, mit seinen eigenen Eigenschaften gebildet wird, nicht erkennt!
All unsere Probleme beruhen darauf, dass wir diesen grundlegenden Unterschied nicht begreifen!
Und dass ergibt sich aus unserer Unfähigkeit, uns von der, bis in die genetische Datenbasis unserer Zellen vorgedrungenen Annahme, dass ein Gott vorhanden ist, zu befreien. Wir sind noch nicht einmal in der Lage zu erkennen, dass der mit dem Namen Allah bezeichnete kein Gott ist!
Wenn wir schon nicht verstehen, was Hu ist, so sollten wir wenigstens begreifen, was Hu nicht ist!
Weil wir nicht begreifen, dass der mit dem Namen Allah bezeichnete kein Gott ist, denken wir an einen “Propheten“, der Nachrichten von dem Gott da oben empfängt! Wir verstehen überhaupt nicht, wie viel mehr ein Rasul Allahs als das Prophetentum ist!
Aus dem gleichen Grunde verstehen wir auch nicht, was manche Dinge, die uns der erhabene Koran vorschlägt, bewirken, welchen Mechanismus sie in Gang setzen und was wir dabei gewinnen, geschweige denn, was uns versagt bleibt, wenn wir sie nicht befolgen!...
Es fällt uns natürlich leicht, alles auf den abzuschieben, den wir im Jenseits vermuten und zu sagen, er hat das getan!!!
Wann werdet Ihr damit beginnen, anstelle der, auf einem Himmelsgott basierenden Interpretationen der Begriffsstutzigen, das Original zu “lesen“?
15.11.1998
New Jersey U.S.A.