Weißt Du, woher die göttlichen Kräfte der Götzen, welche viele Menschen besitzen, kommen?

Warum bringen so viele Menschen Opfer für ihre “Götter” und ihre “Heiligen” dar und zünden Kerzen an den Grabmalen an?

Mit welcher Kraft halten diese Götzen, von denen viele Menschen ihre Antworten beziehen, ihr Fortbestehen aufrecht?

Wie kommt es, dass sich die Wünsche derer erfüllen, die an Grabmälern der Heiligen Kerzen anzünden?

Spielt ALLAH ein Spiel (Mekr) mit ihnen?

Erinnern wir uns zunächst einmal an die Themen, die in den vergangenen Wochen, in den letzten beiden Beiträgen, behandelt wurden...

... dass das Verborgene, Innere (Batın) im Offensichtlichen, Äußeren (Zahir) verborgen ist...,

... dass das reine, ursprüngliche, nach universalen Werten ausgerichtete Bewusstsein (Safiye) in der niedrigsten und primitivsten Bewusstseinsstufe des Menschen (Emmare), die Farbe seines “Gefäßes” annimmt...

... dass alle Bewusstseinstufen (Mertebe) eigentlich nur eine einzige Stufe des Bewusstseins sind; dessen Original “Gani” sich in Form und Gestalt des Verborgenen hüllt...

So wie das Sonnenlicht, das eine einheitliche Farbe hat, in bunten Farben in Erscheinung tritt, wenn es durch ein Prisma fällt, so nimmt auch das reine, ursprüngliche, auf universale Werte gerichtete Bewusstsein bei seiner Manifestation in einer unteren Bewusstseinsstufe dessen Farbe an...

Wir haben gesagt, dass sich der Strom im Farbton des Glases der Glühbirne zeigt, und dass HU entstehen lässt, was HU entstehen lassen möchte!

Halten wir uns das vor Augen, wenn wir uns dem Thema zuwenden.

Wenn eine Person hingeht, um von einem Verstorbenen oder in einem Mausoleum eines Heiligen etwas zu wünschen, und wenn wir diejenigen, welche von der Stufe eines “Gavs” aus, ins Jenseits übergegangen sind, beiseite lassen und uns daran erinnern, dass alle anderen nicht die Kraft besitzen, dieses Leben zu beeinflussen... Wer ist es dann, der den Wünschen dieser Menschen entspricht, die dorthin gehen und einen Wunsch vorbringen, so dass auf diese Weise der Wunsch dieser Person erfüllt wird?

In den beiden vorherigen Beiträgen haben wir davon gesprochen, woher die Befehle (Hüküm) kommen und wie sie entstehen. Wir haben versucht darzulegen, dass sie nicht von außen kommen, sondern in Dir entstehen! Dass alles, was aus Deinem Sein heraus zutage tritt, seinen Ursprung in “Dir” hat!

ALLAH greift nicht von außen in Dein Leben ein!

ALLAHs Ratschluss tritt aus Deinem Innersten in Erscheinung...

Wenn Du keinen Erfolg hast, dann suche die Ursache in Dir selbst! Wenn Du wirklich von ganzem Herzen willst, dann kann Dir beim Gelingen desselben nur Allahs Ratschluss (Takdir) im Wege stehen!

Wenn wir das verstanden haben, dann denke ich, dass “die Kraftquelle der Götzen” offenkundig wurde! Es ist die Kreativität Allahs in “Dir”!

Du wendest Dich hin, daran glaubend, dass gegeben wird. Du konzentrierst all Deine Anstrengungen auf dieses Thema und verlangst somit danach... und dann tritt das Gewünschte ein!

Du meinst, Dein Götze habe Dich erhört!

Du glaubst, dass die Kerze, die Du vor der Götzenstatur entzündet hast, der Stofffetzen, den Du vor dem Grabmal angebunden hast, der Hahn oder das Tier, dass Du geopfert hast, Deinen Wunsch erfüllt hat!

Du suchst die Brille, welche Du auf die Stirn hinaufgeschoben hast, auf der Straße! Dabei war das Ding, das Objekt Deiner Konzentration!

Wenn Du das hier Erläuterte nicht verstehst, dann ist Deine Lage bedauernswert!

Wenn Du allerdings noch nicht einmal bemerkst, dass Du dies nicht verstanden hast, dann ist Deine Lage Besorgnis erregend!

Das Leben auf dieser Erde ist für Dich nichts weiter als Spiel und Vergnügen!

Du spielst die Hauptrolle in Deinem Spiel!

Du bist Deinen Wertvorstellungen entsprechend immer rechtschaffen, andere sind es nicht!

Du bist von Deinen eigenen Wertvorstellungen geblendet, weil Dein Verstand begrenzt ist. Aber eines Tages wirst Du verwundert bemerken, dass Du auch in sehr wichtigen Punkten gefehlt hast, und Du wirst Dich dann nach der Ursache fragen!

Du übst keine Selbstkritik!: “Warum tut dieser mir dieses an oder warum verhält dieser sich mir gegenüber so?” ... Du bewertest das Gesehene Deinem eigenen Verhalten gemäß und beschuldigst Dein Gegenüber. ... Dich selbst entbindest Du jeglicher Schuld!

Dabei war Dein Verhalten der Grund dafür, weshalb Du mit dem Unliebsamen konfrontiert wurdest!