103 - Al-Asr
"Auzu Billahi minasch schaytanir Radjiym"
Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm
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wa-l-ʿaṣri;
Beim Zeitalter (innerhalb der Lebensspanne des Menschen)!
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ʾinna l-ʾinsāna la-fī ḫusrin;
Zweifelsohne befindet sich der Mensch in einem Verlust.
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ʾillă llaḏīna ʾāmanū wa-ʿamilŭ ṣ-ṣāliḥāti wa-tawāṣaw bi-l-ḥaqqi wa-tawāṣaw bi-ṣ-ṣabri;
Außer jene, die (an die Wahrheit ihrer Essenz) glauben und die den Anforderungen ihres Glaubens gerecht werden erfüllen (A.d.Ü.: „Salih Amal“, d.h. aufrechte Tat: Taten, die einen veranlassen, die Nähe zur essentiellen Realität, Wahrheit und Wirklichkeit des Selbst immer mehr zu spüren.), diejenigen, die sich gegenseitig die Wahrheit und die sich gegenseitig die Geduld empfehlen.
Das Ergebnis des Denkens im Menschen mit der Konditionierung durch die Kraft des Zweifelns, dass das „Nicht-Existierende” existent wird und dass die wahre „Existenz” nicht-existent wird. Und so entsteht ein Mensch, der sich selbst außerhalb von Allahs Namen ungebunden als eine Existenz und als Körper akzeptiert; das Ergebnis dessen ist, dass an einem Gott im Himmel sich orientiert wird. Ich suche Schutz in meiner Wahrheit, die der
Name Allah darstellt, welches der Beschützer vor solchen Kräften ist, vor den Einflüsterungen des gesteinigten Schaitans
Mit demjenigen, der durch den Namen Allah bezeichnet wird (der mein Wesen mit Seinen Namen im Anwendungsbereich des Buchstabens „B” erschaffen hat), der Rahman und Rahim ist.