"Auzu Billahi minasch schaytanir Radjiym"

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm

1. nūn wa-l-qalami wa-mā yasṭurūna;

   Beim „Nuun“ (das Wissen um „Uluhiyyah“, d.h. des Daseins von demjenigen, der als Allah bezeichnet wird) und dem Stift (Kalam: derjenige, der das Wissen manifestiert) und bei allem, was es Zeile für Zeile schreibt (dem, der das Notwendige des Wissens mit
all seinen Details als „Sunnatullah“ erschaffen hat) ...

2. mā ʾanta bi-niʿmati rabbika bi-maǧnūnin;

   Du bist nicht, durch den Segen deines Rabbs, besessen (durch unsichtbare Wesen, d.h. Dschinn)!

3. wa-ʾinna laka la-ʾaǧran ġayra mamnūnin;

   Zweifelsohne gibt es für dich eine niemals endende Belohnung.

4. wa-ʾinnaka la-ʿalā ḫuluqin ʿaẓīmin;

   Und zweifelsohne hast du einen großartigen Charakter!

5. fa-sa-tubṣiru wa-yubṣirūna;

   Bald wirst du sehen und sie werden es auch sehen;

6. bi-ʾayyikumu l-maftūnu;

   Wer diejenigen sind, die besessen sind!

7. ʾinna rabbaka huwa ʾaʿlamu bi-man ḍalla ʿan sabīlihī wa-huwa ʾaʿlamurnbi-l-muhtadīna;

   In der Tat weiß dein Rabb sehr wohl, wer fehlgeleitet (in seinem Dasein) von Seinem Weg ist. Und Er weiß sehr gut, wer die Wahrheit erreicht hat (in ihrem Dasein)!

8. fa-lā tuṭiʿi l-mukaḏḏibīna;

   Deshalb gehorche nicht den Dementierenden!

9. waddū law tudhinu fa-yudhinūna;

   Sie wünschen sich, dass dein Benehmen weich wird (kompromissbereit), so dass sie (dir gegenüber) Toleranz zeigen können!

10. wa-lā tuṭiʿ kulla ḥallāfin mahīnin;

    Folge nicht einfachen, gedankenlosen Personen, die sehr viel schwören (da sie von Allah und der „Sunnatullah“ entfernt sind und wie in einem Kokon eingesponnen leben);

11. hammāzin maššāʾin bi-namīmin;

    Jene, die spotten, bemängeln und tratschen;

12. mannāʿin li-l-ḫayri muʿtadin ʾaṯīmin;

    Jene, die ständig die Erfahrung der (Wahrheit) verhindern und die der Überschreitung schuldig sind;

13. ʿutullin baʿda ḏālika zanīmin;

    Jene, die konservativ, unwissend, und obendrein mit ihrer Leugnung gebrandmarkt sind.

14. ʾan kāna ḏā mālin wa-banīna;

    (Wirst du ihm gehorchen), nur weil er reich ist und Söhne hat!

15. ʾiḏā tutlā ʿalayhi ʾāyātunā qāla ʾasāṭīru l-ʾawwalīna;

    Als er über Unsere Verse informiert wurde, sagte er: „Märchen aus vergangenen Tagen.“

16. sa-nasimuhū ʿală l-ḫurṭūmi;

    Bald werden Wir ihn an der Nase brandmarken (es wird ihm nicht möglich sein, die Wahrheit zu übersehen)!

17. ʾinnā balawnāhum ka-mā balawnā ʾaṣḥāba l-ǧannati ʾiḏ ʾaqsamū la-yaṣrimunnahārnmuṣbiḥīna;

    Zweifelsohne hatten Wir sie mit einem Unheil heimgesucht, so wie Wir die Gefährten des Gartens mit einem Unheil heimgesucht hatten. Als sie geschworen hatten am Morgen zu ernten.

18. wa-lā yastaṯnūna;

    Sie machten keine Ausnahme (indem sie „inschAllah“ sagten, d.h. wenn Allah es will) ...

19. fa-ṭāfa ʿalayhā ṭāʾifun min rabbika wa-hum nāʾimūna;

    Also befiel dem Garten ein Unheil, während sie geschlafen hatten.

20. fa-ʾaṣbaḥat ka-ṣ-ṣarīmi;

    Und es (der Garten) trocknete aus und verdunkelte sich!

21. fa-tanādaw muṣbiḥīna;

    (Als sie aufwachten) am Morgen riefen sie sich einander zu:

22. ʾani ġdū ʿalā ḥarṯikum ʾin kuntum ṣārimīna;

    „Geht früh zum Feld, falls ihr schneiden und pflücken wollt.“

23. fa-nṭalaqū wa-hum yataḫāfatūna;

    Also gingen sie und flüsterten unter sich:

24. ʾan lā yadḫulannahă l-yawma ʿalaykum miskīnun;

    „Es soll heute bloß keine arme Person (in den Garten) zu euch eintreten!“

25. wa-ġadaw ʿalā ḥardin qādirīna;

    Sie gingen hinaus (und nahmen an), dass sie die Macht haben, die Armen zu hindern.

26. fa-lammā raʾawhā qālū ʾinnā la-ḍāllūna;

    Aber als sie den Garten (zerstört) sahen, sagten sie: „Wir sind scheinbar zum falschen Ort gekommen.“

27. bal naḥnu maḥrūmūna;

    „Nein (dies ist der richtige Ort), aber wir haben einen Verlust erlitten!“

28. qāla ʾawsaṭuhum ʾa-lam ʾaqul lakum law-lā tusabbiḥūna;

    Der Vernünftigste unter ihnen sagte: „Hab ich euch nicht gesagt, dass ihr glorifizieren sollt (Tasbih: Eure Dienerschaft zu eurem Rabb zu erfüllen)?“

29. qālū subḥāna rabbinā ʾinnā kunnā ẓālimīna;

    Sie sagten: „Unser Rabb ist „Subhan“! In der Tat sind wir zu jenen geworden, die das gebührende Recht nicht gegeben haben!“

30. fa-ʾaqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatalāwamūna;

    Und sie wandten sich einander zu und begannen sich gegenseitig zu beschuldigen!

31. qālū yā-waylanā ʾinnā kunnā ṭāġīna;

    Sie sagten: „Wehe uns! In der Tat waren wir unverschämt!“

32. ʿasā rabbunā ʾan yubdilanā ḫayran minhā ʾinnā ʾilā rabbinā rāġibūna;

    „Erhoffen wir, dass unser Rabb stattdessen etwas Besseres geben wird! Zweifelsohne gehören wir (jetzt) zu jenen, die sich zu ihrem Rabb hinwenden.“

33. ka-ḏālika l-ʿaḏābu wa-la-ʿaḏābu l-ʾāḫirati ʾakbaru law kānū yaʿlamūna;

    Und so ist das Leiden! Und das Leiden der grenzenlosen Zukunft ist „akbar“ (unvorstellbar größer)! Wenn sie dies nur wüssten...

34. ʾinna li-l-muttaqīna ʿinda rabbihim ǧannāti n-naʿīmi;

    Zweifelsohne gibt es für jene, die sich beschützen, Paradiese voller Segen mit der Sichtweise ihres Rabbs.

35. ʾa-fa-naǧʿalu l-muslimīna ka-l-muǧrimīna;

    Werden Wir jene, die sich ergeben hatten (die Muslime) wie jene behandeln, die des Leugnens schuldig waren?

36. mā lakum kayfa taḥkumūna;

    Was ist mit euch los? Wie urteilt ihr?

37. ʾam lakum kitābun fīhi tadrusūna;

    Oder habt ihr ein Buch, aus dem ihr lernt?

38. ʾinna lakum fīhi la-mā taḫayyarūna;

    Von dem ihr die Beschlüsse bekommt, die nach eurem Vergnügen sind (und in der Annahme, dass ihr in Übereinstimmung lebt mit der „Sunnatullah“, dem funktionierenden System in der Schöpfung)!

39. ʾam lakum ʾaymānun ʿalaynā bāliġatun ʾilā yawmi l-qiyāmati ʾinna lakum la-mārntaḥkumūna;

    Oder habt ihr ein Wort von Uns erhalten, welches Gültigkeit besitzt bis zum Tag der Auferstehung, dass ihr frei handeln könnt, wie es euch gefällt?

40. salhum ʾayyuhum bi-ḏālika zaʿīmun;

    Frag sie, welcher von ihnen haftet für solch eine Sache (Behauptung)?

41. ʾam lahum šurakāʾu fa-l-yaʾtū bi-šurakāʾihim ʾin kānū ṣādiqīna;

    Oder haben sie Partner, welche sie mit Uns assoziieren? Lasst sie ihre Partner hervorbringen, falls sie zu ihrem Wort stehen!

42. yawma yukšafu ʿan sāqin wa-yudʿawna ʾilă s-suǧūdi fa-lā yastaṭīʿūna;

    Die Zeit, wenn die Wahrheit sich manifestiert und sie eingeladen werden, sich niederzuwerfen (die Nicht-Existenz ihrer angenommenen eigenständigen Existenz zuzugeben), werden sie nicht fähig sein, dies zu tun!

43. ḫāšiʿatan ʾabṣāruhum tarhaquhum ḏillatun wa-qad kānū yudʿawna ʾilă s-suǧūdi wa-hum sālimūna;

    Ihre Augen nach unten versunken, im Zustand der Demütigung! Wobei sie eingeladen wurden, sich niederzuwerfen, während ihr Verstand noch funktionierte und sie auf der Welt noch waren.

44. fa-ḏarnī wa-man yukaḏḏibu bi-hāḏă l-ḥadīṯi sa-nastadriǧuhum min hayṯu lā yaʿlamūna;

    (Mein Rasul) lass Mich mit jenen (alleine), die leugnen! Wir werden sie Schritt für Schritt zum Ruin treiben aus einer Richtung, die sie noch gar nicht kennen!

45. wa-ʾumlī lahum ʾinna kaydī matīnun;

    Und Ich gebe ihnen eine Frist... Aber wahrlich ist Meine Falle sehr stabil!

46. ʾam tasʾaluhum ʾaǧran fa-hum min maġramin muṯqalūna;

    Oder willst du von ihnen eine Gegenleistung haben, wodurch sie sich stark belastet von einer Schuld fühlen?

47. ʾam ʿindahumu l-ġaybu fa-hum yaktubūna;

    Oder haben sie in ihrer Sichtweise das „Ghaib“ (das Nicht-Wahrnehmbare), welches sie schreiben?

48. fa-ṣbir li-ḥukmi rabbika wa-lā takun ka-ṣāḥibi l-ḥūti ʾiḏ nādā wa-huwa makẓūmun;

    Sei geduldig um das Urteil deines Rabbs und sei nicht wie der Besitzer des Fisches (Jonas, der Nabi)! Wie er sich hingewandt hatte voller Kummer.

49. law-lā ʾan tadārakahū niʿmatun min rabbihī la-nubiḏa bi-l-ʿarāʾi wa-huwarnmaḏmūmun;

    Falls der Segen seines Rabbs ihn nicht erreicht hätte, wäre er auf der nackten Küste geworfen worden, voller Erniedrigung!

50. fa-ǧtabāhu rabbuhū fa-ǧaʿalahū mina ṣ-ṣāliḥīna;

    Aber sein Rabb hat ihn ausgewählt und machte aus ihm einen von den „Salihs“ (jene, die die Wahrheit erfahren und ausleben).

51. wa-ʾin yakādu llaḏīna kafarū la-yuzliqūnaka bi-ʾabṣārihim lammā samiʿŭ ḏ-ḏikrarnwa-yaqūlūna ʾinnahū la-maǧnūnun;

    Zweifelsohne jene, die das Wissen um die Wahrheit leugnen, waren fast dabei dich mit ihren Blicken niederzuwerfen als sie die Erinnerung (ihrer essentiellen Wahrheit; Dhikr) gehört hatten, indem sie sagten: „In der Tat ist er besessen (unter der Kontrolle der Dschinn).“

52. wa-mā huwa ʾillā ḏikrun li-l-ʿālamīna;

    Wobei Es nur ein Dhikr für die Menschen darstellt (die Erinnerung an ihre essentielle Wahrheit)!