Est-ce que le mode de vie en Islam concerne les barbes, les foulards, les turbans et les codes vestimentaires ?

En quoi consisterait vraiment la Sunna du Rasûl d’Allah ?

Qu’est ce qu’exactement le mode de vie en Islam, la sunna d’Allah, ou la « sunnatullah » ?

Pour certains, cela veut dire un style de vie islamique, basé sur le fait de faire pousser une barbe, avoir une moustache et porter un habit blanc avec un turban !

Pour eux, suivre le Rasûl d’Allah veut dire adopter un code vestimentaire qui date de 1400 ans et appliquer les coutumes et traditions de ce siècle passé ! Ceux-là sont les musulmans qui affirment que celui qui porte des chemises à manches courtes est un blasphémateur (qafir) !

C’est cette vision même qui a martyrisé Hadhrat Ali, le plus haut niveau de sainteté (wilaya), la « porte vers la connaissance » ! C’est ce genre de compréhension qui a qualifié Hadhrat Ali de blasphémateur et d’anti-religieux !

Il suffit de considérer les mots du Rasûl d’Allah (saw) concernant Hadhrat Ali, pour comprendre l’état d’esprit et l’erreur des musulmans qui l’ont tué, car ils le croyaient contraire au chemin du Rasulullah (saw) !

Discernez bien ceux qui exploitent la religion, la transformant en « souveraineté » pour régner et exercer une autorité sur le peuple ; tout cela sous couvert de « servir » la religion !

Comme certaines de mes idées que j’ai partagées en privé ont été publiées sur Internet, je tenais à clarifier ce sujet en personne...

S’il vous plaît, pensez sérieusement à ce que je vais vous dire !

Lorsque j’avais une 20nne d’années, il y a environ 40 ans, j’ai vu le Rasûl d’Allah (saw) dans mon rêve : il me demanda d’aller voir Hadhrat Abu Bakr... Le reste de ce rêve n’est pas important. Je me contenterai de dire que plus tard, durant cette année, j’ai écrit un livre sur Hadhrat Abu Bakr, et ensuite, un livre intitulé Muhammad Mustapha (saw), comprenant un hadith sur la vie du Rasûl d’Allah (saw) durant ses années à La Mecque.

Je le mentionne car j’avais fait une recherche minutieuse sur le style de vie de cette époque, en lisant environ 60 milles hadiths authentiques que j’ai pris comme référence.

Réfléchissez-y... le Rasûl d’Allah, Muhammad Mustapha (saw) est né dans une tribu Quraysh  d’idolâtres païens. Son grand père, ses oncles et tous les membres de sa famille partageaient le même système de croyance.

Il est né et il a grandi parmi eux, il s’habillait comme eux, il laissait pousser sa barbe comme eux, il portait un turban comme eux et il s’asseyait, marchait et mangeait comme eux...

C’était son style de vie avant de devenir le Rasûl d’Allah.

À 39 ans, en tant que Rasûl d’Allah, il a pris conscience de la réalité universelle. Lorsque trois années plus tard, sa Nubuwwa a été activée par des révélations, il est devenu capable d’enseigner les exigences de la vie éternelle.

Durant cette période, il n’a ni changé sa barbe ni sa façon de s’habiller !

Il a continué à s’habiller et à porter un turban comme les hommes de sa tribu et il a gardé sa barbe ! Il a même continué à porter son caftan rayé de couleur...

La Sunna du Rasûl d’Allah est la Sunna d’Allah, dont il est le Rasûl ; c’est-à-dire, c’est la sunnatullah !

Donc, lorsque nous comprenons et appliquons la sunnatullah, nous pratiquons la Sunna du Rasulullah, sans devoir faire pousser la barbe ou porter des habits et un turban !

Il est important de noter que le Rasûl d’Allah (saw), ne s’est ni mêlé du code vestimentaire des idolâtres tels que Abu Jahl, Abu Lahab et leur successeur Yazid qui tua le petit-fils du Rasulullah (saw), ni préoccupé de tels détails superficiels. En fait, il a continué à s’habiller et à vivre comme eux.

De tels détails n’ont aucune importance ou pertinence pour l’application des exigences religieuses. Ces détails n’ont aucune pertinence pour la réalité d’une vie éternelle et la connaissance du UN connu sous le nom d’« Allah » !

Par conséquent...

Une personne qu’Allah guide vers la réalité peut continuer à se conformer aux coutumes et traditions de sa communauté, sans les suivre en matière de sunnatullah ; elle peut continuer à partager les connaissances pour lesquelles elle a reçu la guidance !

Autrement dit, la Sunna du Rasûl, loin de rejeter les coutumes et traditions de la communauté, implique leur respect !

Car la religion n’est pas venue pour réformer notre code vestimentaire !

La religion n’a rien à voir avec des sujets aussi insignifiants !

Selon la Sunna, les gens ont le droit de s’habiller, de lire, de travailler et de vivre comme ils l’entendent, du moment qu’ils ne perturbent pas la paix de leur communauté, bien que cela puisse paraître discutable et contradictoire pour ceux qui n’arrivent pas à comprendre les mécanismes du cerveau, et qui restent coincés au niveau de leur corps physique !

Juger la foi et la religion de quelqu’un en fonction de son code vestimentaire est une manifestation flagrante d’un mode de pensée primitif et sous-développé et est le résultat d’un cerveau imitateur.

Le Rasûl d’Allah (saw) s’est efforcé d’enseigner aux gens le système et l’ordre dans lequel ils vivaient. Il a incité les gens à se conformer au « système et ordre d’Allah », appellé « religion », afin qu’ils puissent se préparer à leurs vies éternelles.

Une personne « religieuse » veut dire une personne qui fait des recherches, qui comprend et qui se conforme au système et ordre d’Allah ! Ainsi, en fonction des réalités qu’elle LIT, une personne religieuse est une personne qui « se protège » contre les dangers du futur.

Suivre la Sunna du Rasûl d’Allah veut dire adopter ses points de vue, et cheminer sur la voie qu’il conseille, en appliquant ses recommandations et en atteignant un futur gracieux. Ça ne veut pas dire gaspiller sa vie en étant plongé dans l’imitation !

Suivre la Sunna du Rasûl d’Allah veut dire partager les connaissances qu’on a reçues, sans rien attendre en retour ! Il ne s’agit pas de distraire les gens avec des histoires de vêtements et de tenues !

Celui qui comprend et se conforme au système et ordre d’Allah, c’est-à-dire à la « sunnatullah », se conforme forcément à la Sunna du Rasûl d’Allah !

L’avertissement « Celui qui se compare à une tribu appartient à cette tribu » veut dire que nous appartenons à la communauté dont on partage la même « idéologie et convictions », et non le même style vestimentaire !

Certains ont interdit le questionnement et l’investigation de la religion, générant ainsi une augmentation du nombre de cerveaux non intellectuels qui fonctionnent seulement en mémorisant et en copiant...

Le monde est la demeure de la sagesse (hikmah) et tout ce qui a été développé par le Rasûl d’Allah (saw) est basé sur la sagesse. L’intellectuel est celui qui enquête, questionne et fait des recherches sur les enseignements du Rasulullah (saw), afin de déchiffrer la sagesse dans ses mots.

C’est pour cela que le Rasûl d’Allah (saw) dit : « la sagesse est l’objet perdu du croyant. »

Celui qui est incohérent ou en contradiction dans son propre système de pensée ne comprend pas la religion, il n’arrive pas à LIRE le mécanisme et il vit seulement en tant qu’imitateur du système dans lequel il vit. La religion ne tolère pas l’imitation !

L’imitation d’une action physique peut, certes, produire le même résultat, mais on ne peut pas imiter la compréhension !

Être « faqih », c’est-à-dire, être capable de « compréhension », est une bénédiction et une faveur d’Allah, pour libérer quelqu’un de l’imitation.

« Faqih » ne signifie pas « celui qui mémorise les lois du fiqh » (loi islamique) !

Avec l’invention du magnétophone, cette notion est maintenant dépassée depuis des décennies !

La religion nous a été révélée en tant que source LISible, afin que nous reconnaissions le système et l’ordre dont nous faisons partie, ainsi que notre place dans ce système, mais surtout, afin de nous connaître nous-mêmes, découvrir le trésor dans notre essence, et finalement connaître le UN dont le nom est Allah, conformément à la réalité holographique !

Ceux qui n’arrivent pas à le comprendre n’ont manifestement pas réussi à lire le chapitre al-Ikhlas, bien qu’ils aient pu le répéter cent mille fois !

Faisons attention aux paroles du Rasulullah (saw) : « certains prient beaucoup, mais leurs prières ne génèrent rien d’autre que la fatigue, certains jeûnent souvent, mais leur jeûne ne produit rien d’autre que la faim. »

Le Rasûl d’Allah (saw) a transmis le Coran, afin que nous le comprenions et que nous y méditions. Et que nous puissions ainsi, conformer chaque étape de nos vies à la « sunnatullah ». Le Rasûl n’est pas venu pour que nous gaspillions nos vies à nous quereller, à répandre des rumeurs au sujet des cheveux, des barbes, des habits et à juger les gens !

Quel est le vrai sens de la religion, introduit par le principe « il n’y a pas de Dieu ou de divinité à part le UN qui est désigné par le nom Allah (La ilaha illa Allah) » ?

Si nous gaspillions notre vie en imitation au lieu de nous occuper nous-même de la réponse à cette question, cette incapacité à lire et à découvrir nos trésors infinis générerait une souffrance et une déception immenses !

Et hélas ! Il n’y a pas de notion de compensation dans le système !

Note : Il s’agit de ma compréhension personnelle que je n’impose à personne. Certains voudraient la partager avec d’autres. Et certains pourraient la trouver inconfortable pour leurs intérêts personnels et pourraient interdire mes écrits qui poussent le lecteur à « penser et à méditer »... 

 

AHMED HULUSİ

19 Mayıs 2005

Raleigh – NC, USA