Qu’est-ce que Muhammad (saw), le cerveau le plus magnifique jamais manifesté sur terre et l’esprit le plus sublime à s’être embarqué sur le chemin de l’éternité, nous a apporté ?

À quel point les vérités qu’il a partagées, en fonction du degré de compréhension de l’époque où il a vécu, son-elles bien comprises et dûment évaluées par l’homme moderne ?

À quel point le Coran, qui contient des propositions et des conseils valides et applicables jusqu’à la fin de l’humanité, ainsi que des connaissances qui apportent le bonheur éternel, est-il dûment évalué par l’humanité ?

Comme je sens que certaines de mes explications sont mal interprétées, je voudrais récapituler ma compréhension de l’Islam :

Les enseignements de l’Islam et de Muhammad (saw) peuvent être compris de deux façons. La conception générale serait celle d’une déité-dieu dans l’espace, ou quelque part au-delà, que les musulmans appellent « Allah ». Ce dieu aurait créé deux endroits appelés paradis et enfer, dans un lieu inconnu. Tout d’abord, au paradis, il aurait créé l’homme à partir de la terre et lui aurait soufflé ensuite son esprit, créant ainsi le premier homme. Ensuite, il l’aurait fait descendre sur terre. Avec le temps, alors que la population d’humains augmentait, il aurait commencé à choisir et à déléguer des prophètes sur la terre comme messagers, et il leur aurait envoyé des livres à travers son ange Gabriel. Ces prophètes se basant alors sur les livres et les révélations reçus par l’ange, auraient commencé à avertir l’humanité, en lui disant : « il y a un dieu nommé Allah dans l’espace, il vous ressuscitera après votre mort et vous demandera des comptes... » etc. Ceux qui tiendront compte de cet avertissement en ne commettant pas les pêchés contre lesquels ils ont été avertis iront au paradis, alors que ceux qui n’en tiendront pas compte iront en enfer. 

La grande majorité de ceux qui affirment croire en Dieu et Muhammad (saw) conçoivent l’Islam de cette façon, du moins dans ce sens général, quelques détails pouvant varier en fonction des diverses communautés.

En général, ces personnes ne s’interrogent pas et ne font pas de recherches au sujet de la religion. Elles acceptent simplement, à la lettre, ce qu’on leur dit. Elles croient ce qu’on leur a demandé de croire et appliquent ce qu’on leur a demandé d’appliquer, sans réfléchir davantage.

Par contre, la compréhension de Hazrat Ali (ra), d’Abu Bakr (ra) et d’autres êtres éclairés ayant assimilé l’Islam en profondeur et déchiffré les métaphores du Coran, offre un différent point de vue sur le sujet. Selon eux, l’Islam est fondé sur la réalité que l’on appelle Allah, une réalité bien au-delà de toute conception humaine et que l’on peut seulement définir comme HU (indiquant le Alemi Lahut).

HU a créé les univers infinis de Son savoir, par Son savoir, à partir d’un POINT unique.

Ce point est dénommé HU, un germe conscient des qualités manifestes de Son savoir, également appelé la Réalité de Muhammad (saw). 

Tout ce qui est perçu ou non perçu, connu ou inconnu, est une des « formes de connaissance » dénommées par les qualités des noms de cet unique point. 

Au niveau de la connaissance, la manifestation de ce point a constitué le « Domaine Angélique », qui est un océan de pure énergie comprenant les univers infinis, alors que la multiplicité ou l’individualité ne sont pas encore manifestes à ce niveau.

C’est à ce point qu’Hazrat Ali (ra) fait allusion en ces termes : « Cette instance-ci est cette instance-là », c’est-à-dire, ceci est valide pré et post-éternellement, sans être sujet au changement.

Les concepts de relativité et de multiplicité sont issus des différentes compositions des noms d’Allah en ce point.

Pour le comprendre, il ne faut pas considérer les choses avec une vue en plan, mais plutôt à partir du point de singularité qui se manifeste par étapes pour former ce qui apparaît comme une multiplicité.

Tous les éléments d’existence sont issus du même UN (Malakut).

Malakut ne vient pas de l’extérieur de l’élément. C’est la couche comprenant l’existence de l’élément, à partir de l’intérieur de sa propre essence (conscience). C’est cette couche que la lettre B dans le Coran souligne !

Malakut est l’énergie consciente primordiale, à partir de laquelle les univers infinis sont constitués. C’est la manifestation de l’attribut divin du pouvoir !

Puisque chaque forme dans l’univers est constituée de cette énergie consciente, rien dans l’existence ne peut être inanimé ou inconscient ! Ce sont les limites de perception qui donnent à penser que certaines choses sont inconscientes ou inanimées.

L’univers conscient, ainsi que tout son contenu, a été formé selon un système qu’on appelle sunnatullah, qui est un ordre universel. Il continuera son existence à l’infini selon ce système.

Quant à la divulgation des Rasuls et Nabis...

Loin d’être les livreurs de Dieu, ces êtres éveillés sont les interprètes et communicateurs de la réalité « révélée » (inzal) à leur conscience, en provenance de leur propre essence, ou du savoir dérivé des noms constituant leur être.

La « divulgation » (irsal) signifie le fait d’exposer quelque chose, la faire connaître et lui permettre d’apparaître. « Rasul » est la source du savoir divulgué. « Sama » (ciel) ne se réfère pas seulement aux couches du ciel, mais aussi aux couches de la conscience (le soi). La révélation ne se réfère donc pas à ce quelque chose que l’on a fait descendre des cieux, elle n’est pas localisable. Aucun livre n’a été envoyé des cieux. Le mot « livre » utilisé dans le Coran fait plutôt référence au savoir !

De même, plusieurs mots du Coran ont été mal traduits, ce qui a amené la religion à être considérée, à tort, comme quelque chose de primitif, repoussant beaucoup de personnes intelligentes.

Le temps est venu d’interroger et d’examiner à nouveau ces idées fausses !

L’ange de la révélation ne descend pas aux Rasul et Nabi en provenance d’un lieu dans l’espace. Ils sont l’activation même de ce savoir potentiel qui est dans leur essence. Ce n’est que le mécanisme de perception du cerveau qui perçoit cette activation comme un évènement extérieur.

Ainsi, le Rasul et Nabi ont expérimenté le créateur des univers infinis, au sein de leur propre essence, et à travers la révélation (qui est la manifestation du savoir à leur conscience ; dans la réalité de leur essence). Par conséquent, ils ont LU la Sunnatullah (Iqra) et ont transmis cette information aux autres !

D’après l’information qu’ils ont transmise, l’homme est créé pour l’éternité et il ne cessera pas d’exister après la mort. Il continuera son existence à jamais, toujours vers l’avant, sans retour vers les étapes précédentes. La mort est le nom que l’on donne à la transition entre la vie du corps biologique et celle du corps esprit.

L’importance marquante du cerveau le plus magnifique sur terre et de l’esprit d’éternité le plus excellent de tous les cerveaux est la suivante :

Il a compris le UN que l’on appelle Allah et le système de Sunnatullah d’une façon très complète et parfaite, et il nous les a présentés à travers le Coran.

Personne jusqu’à présent n’a été capable de nous présenter des explications similaires ! Le Coran qu’il nous a divulgué comprend la vérité absolue !

D’après ces vérités, l’humanité va exister dans une autre dimension après la vie sur terre, où chaque personne verra et vivra les conséquences de ses actions sur terre, soit avec souffrance soit avec béatitude.

En ce qui concerne la façon dont la sunnatullah touche les gens sur un plan individuel, chaque personne vivra sûrement les conséquences de ses actions, soit dans ce monde soit dans le suivant.

Le système et ordre d’Allah que l’on appelle sunnatullah se renouvelle à chaque instance par les qualités des noms d’Allah qui la constituent, et ainsi, la création est systématiquement recréée à l’infini.

D’après ma compréhension, le plus grand miracle du UN dont le nom est Allah, est le cerveau. L’humanité est encore loin d’avoir dûment évalué ce phénomène miraculeux. Malheureusement, je ne peux actuellement partager plusieurs de mes découvertes au sujet du cerveau, puisque ce n’est que maintenant que l’on commence à découvrir et à parler de ce que j’ai écrit, il y a 20-30 ans.

Le temps et l’espace n’existent qu’en fonction de la perception du cerveau humain.

En essence, l’homme est seulement constitué d’une pensée. L’homme est le serviteur d’Allah qui expérimente les résultats de ses données, créées par Allah à toute instance!

Chacun vivra inévitablement les conséquences de ses actions. D’après cette vérité très importante, il est impératif pour chacun d’apprendre ces lois et système immuables dans l’intérêt de son propre futur.

En bref, ceux qui n’évaluent pas le magnifique cerveau et esprit qui est venu nous enseigner le UN dont le nom est Allah, quelle que soit leur excuse, à jamais ils souffriront des conséquences.

 

Ahmed Hulusi

25-04-2006