Au sens exact, toute l'Essence UNIQUE exprime Ses innombrables qualités, à chaque moment d'une nouvelle manière, dans Son propre programme de ce que nous appelons “l'univers”. Cette lumière primordiale (fréquence) dont l'univers est l'expression, est comparable à une “IMAGINATION” par rapport à notre monde physique et à notre appréciation de nous-mêmes en tant qu'êtres physiques.

De la même manière, le Prophète Mohammed (s.a.w.), en affirmant que ce monde matériel est une “réalité relative” et que la source originelle n'est “rien d'autre qu'un rayonnement!”, il laissait entendre que la vie, dans cette dimension physique est comparable à l'état de “sommeil” et d'ajouter:

“Les hommes sont endormis mais dès qu'ils meurent ils se réveillent aux états du monde subtil! “.

Ces paroles impliquent en premier, que lorsque les humains passent à l'autre dimension de la vie (basée sur la fréquence), au-delà de la dimension physique, de l'état de vie présent dans lequel ils vivent avec un corps physique, dans les limites de leurs cinq sens, ils se formeront en état d'éveil. Ainsi tout ce qu'ils ont éprouvé dans ce monde leur semblera être un “Rêve”. De plus leur entrée dans la nouvelle dimension de la vie, basée sur la fréquence, devient leur actuel monde de la réalité... celui qui durera jusqu'au Jugement Dernier. Le jour de la résurrection, ils revivront (“baath”) dans un nouveau corps, pour la troisième fois, et ce sera leur corps permanent pour toujours.

Dans un second sens, cela indique, comme dans le hadith ”Mourez avant que la mort ne vienne à vous”, que l'homme doit être préparé à la vie d'après la mort, en cessant de s'assumer comme corps physique avant que la mort ne vienne à lui, c'est-à-dire avant de quitter son corps et son cerveau, afin de découvrir qu'il est un être spirituel et transcendant! Car l'état posthume de l'être humain est conditionné par le niveau de connaissance qu'il aura engrangé avant sa mort ordinaire!

Un troisième sens peut également être donné et qui est le suivant: Mourez de manière à comprendre qu'en réalité, ce que vous désignez par votre “moi”, c'est-à-dire ce que vous appelez “mon moi personnel” n'a pas d'existence autonome, afin que vous puissiez atteindre la résurrection dans le “Moi Suprême” qui a créé votre existence! Car “LE SOI” ne relève que du mérite d'ALLAH!

Le seul, l'unique être à signifier “Moi” est “Allah”, et aucun autre “moi” que Lui-même n'existe! Sans quoi on tomberait dans l'associationnisme! Mais rappelons tout de suite l'Unicité d'ALLAH: Il n'y a pas de dieu, mais seulement Allah.

“ALLAH” qui n'existe que par Lui-même, sans rien d'autre, pour ainsi dire, “pensa” simplement à toutes les images existant dans sa “CONNAISSANCE”, ou pour être plus clair, pour ainsi dire, il “imagina!”. Nous devrions avoir conscience qu'en réalité, il ne convient pas d'utiliser des verbes tels que “pensa “ ou “imagina” parce qu'ils ne reflètent pas la vérité, mais plutôt limitent la divinité (uluhiyyat) d'ALLAH. Cependant, nous avons dû recourir à de tels termes pour expliquer la question et permettre au lecteur d'aborder facilement le sujet.

L'univers et tout ce qui y existait a pris forme de telle façon que les plus hauts saints musulmans (awliyaullah), les proches de Dieu, s'accordèrent pour dire que “tous les univers sont des images à l'origine”.

Un de ces saints, Abdulkerim al-Jili explique de façon détaillée dans son livre ”l'HOMME UNIVERSEL” (El Insân-el kâmil) que “tous les univers sont des images à l'origine”; il y étudie “Allah” de même que les dimensions de la vie sur la base de solides connaissances.

S'il en est ainsi, qu'est alors une image? Quelle est la signification du mot “images”? Comment cette réalité relative (khayâl) a-t-elle pris forme? Et comment se fait-il que nous prenions une telle illusion pour une réalité?

La réponse à quelques-unes de ces questions a déjà été donnée plus haut; donnons à présent une explication aux autres.

A ce point, il est essentiel de revenir en arrière afin de rappeler quelques noms et qualités d'ALLAH.

Le “HAYY”, le vivant et le vivifiant, c'est-à-dire la “VIE”. Lui-même doué de qualités telles que la vivacité, la vitalité, a connaissance de Ses innombrables qualités à travers Sa “Conscience” tel que l'indique le nom “`ALIM”. En termes plus simples et plus clairs, nous pouvons dire qu'Il a connaissance de Ses innombrables qualités, c'est-à-dire qu'“ ALLAH” connaît les qualités indéfinies, perpétuelles, suprêmes, en Lui-même.

Le “`ALIM” - qui comprend et contient sous tous les rapports de telles qualités indéfinies, perpétuelles, suprêmes - possède le pouvoir de désirer et de créer tout ce qu'Il veut puisqu'Il est MURID, c'est-à-dire “VOLONTE”. Par conséquent Il désire observer ces attributs en Lui-même.

Et comme le nom “QADIR” l'indique, à travers son “POUVOIR”, il réalise ces attributs en Lui-même. “Qudrat” indique le pouvoir à contempler ces attributs en Lui-même.