Cependant, ils sont tous des images de la conscience existant en présence de, à la vue, par connaissance d'Allah. En d'autres termes, tout ce qui existe est image de la conscience.
Aucun de tous ces êtres objets de la connaissance n'a de corps particulier ou d'être séparé dans le sens vrai. En bref, toute chose qui appartient à l'univers dans lequel nous vivons existe seulement dans la connaissance d'Allah, sans jamais avoir de substance individuelle ou d'être individuel. Réduite au niveau de notre compréhension, toute l'existence est une illusion.
Quel que soit le siècle dans lequel elle vit, ou encore quelle que soit la connaissance qu'elle a déjà acquise, l'humanité ne pourra jamais comprendre l'Etre originel, la Réalité de l'univers aussi longtemps qu'elle dépendra strictement des données acquises par les cinq sens.
La science que pourvoient les cinq sens conduit l'homme très loin dans des innombrables espaces et dans des univers énormes dans le macrocosme et dans le microcosme!
Vous êtes transportés d'étoiles en galaxies, et de galaxies aux trous noirs, des trous noirs aux trous blancs et à l'intérieur des trous blancs à d'autres états de l'univers et puis, quand vous êtes égarés dans le désert des sens, et que vous êtes occupés par des idées du genre de démons, de djinns et d'extraterrestres, vous perdrez toute votre vie dans la pensée dualiste, et dans une fausse croyance, comme celle d'un dieu bien loin du monde, à quelque distance de vous.
Quand nous avons discuté des différentes méthodes que les soi-disant extra-terrestres d'aujourd'hui ou les djinns des anciens utilisent pour tromper et égarer les humains, dans notre livre intitulé “Esprit, homme et Djinn”, nous avons noté que l'une de leurs méthodes est de garder les gens aussi loin que possible d'Allah, en leur fournissant un certain nombre de types d'idées "religieuses” ou de “vérités” et de visions. Ces êtres appelés aliens, channels, extraterrestres ou OVNIS, qui ont le même rôle que les djinns dans la littérature islamique, sont incapables de deux points de compréhension. Par conséquent, ils s'efforcent de maintenir les gens auxquels ils sont toujours associés loin de ces deux points. Je parle de la conception qu'Allah est Ahad et du point de la destinée. En fait le phénomène du destin résulte absolument de l'affirmation qu'Allah est Ahad.
Le principe du tawhid en Islam qui est le système de la croyance enseigné par Mohammed à savoir qu'“il n'y a pas de dieu à adorer, seulement Allah” qui est Ahad, et que par conséquent jamais un dieu n'a existé", est basé sur le fait que tout homme sera responsable du résultat de ses actions qui seront issues de lui tout au long de sa vie. En conséquence, les versets suivants du Coran mettent l'accent sur ce fait que toute personne ne recevra directement la contrepartie de ses œuvres.
“Et que l'homme ne recevra que ce pour quoi il se sera efforcé” (53:39)
“On ne vous rétribuera que pour ce vous avez fait” (37:39)
“Vous n'êtes récompensés que selon vos actes” (36:54)
“Et pour tous, il y a des degrés de ce qu'ils auront fait, pour qu'Il les rétribue pour leurs actes et ils ne seront pas lésés” (46:19)
“Très certainement, vous goûterez le châtiment douloureux, vous ne recevrez rien d'autre que ce vous avez fait” (37:39)
Comme on le voit ci-dessus chaque être humain recevra seulement la contrepartie de ce qu'il ou elle aura fait; la première chose à faire de toute urgence est de comprendre ce qu'est la vie après la mort, et ce qu'Allah signifie. Car la religion est principalement basée sur le concept d'Allah.
Avant toute chose, nous devons préciser qu'il n'est certainement pas possible de connaître et d'apprécier le contenu originel de l'existence dans sa vraie valeur, à moins de comprendre auparavant le sens du nom Allah. On ne comprendra, dans son essence, la nature de l'homme ou celle de l'univers qu'après avoir compris ce qu'est Allah. Autrement, nous aurons toujours tendance à nous laisser distraire par des évaluations ponctuelles, et à perdre de vue l'essentiel.
Donc, considérant ce fait, portons notre attention sur la signification des mots de la sourate de l'Unicité qui explique Allah, chacun représentant un code qui ouvre les portes à notre compréhension.