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Si vous ne pouvez pas employer votre cerveau convenablement, vos organes vous seront tous de péché.
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Si ce ne sont pas les inspirations (ilhâm) qui guident votre monde intellectuel et votre façon de vivre, vous êtes une de ces créatures vivant instinctivement.
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Si vous êtes fort en ego, vous avez besoin de patience (çabr).
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Ne cherchez pas la patience (çabr) chez celui qui a atteint la certitude (yaqîn).
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Il nous a été recommandé d’aller chercher la connaissance même en Chine. Est-elle donc à une distance de 10 minutes de la Chine?
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Comment cette personne peut-elle quitter son “moi” alors qu’elle ne peut même pas quitter sa cigarette?
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Vous êtes aussi voilé que ceux à qui vous n’avez pas réussi à renoncer.
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Vous pourriez être un sultan dans le rêve d’une nuit, mais où irez-vous lorsque le soleil de la vérité se lèvera?
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Si vous êtes incapable de vivre avec la vérité même lorsque vous la connaissez, il vous sera probablement difficile de vous arrêter d’adorer votre ego.
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Vous pouvez vous débarrasser d’une chaîne de votre bras ou de votre pied par la mort, mais jamais de celle de votre cerveau.
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Si votre “cocon” vous empêche de voler vers le monde de la vérité, elle devient alors votre tombe.
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Le péché est produit par “votre existence”.
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Vos inquiétudes ne finiront pas aussi longtemps que vous serez sur cette terre. Libérez-vous de votre moi (ego) afin que vous puissiez atteindre la paix - la sécurité (salam).
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La source de l’amour est en vous.
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Tôt ou tard, vous goûterez à la douleur d’être coupé de tout ce que vous croyiez posséder.
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Tout ce dont vous pouvez faire don par amour équivaut à la mesure de votre amour.
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Votre valeur n’est pas estimé à travers vos émotions mais plutôt à travers vos réalisations en mettant en pratique (tatbîq) votre perception.
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Le prix que vous payez en vous amusant à parier sur votre vie est une déception éternelle.
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Celui qui ne sait pas [comment] aimer, ne peut pas apprécier d’être aimé.
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La vie est pour apprendre et mettre en pratique ce que vous avez appris.
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Si la connaissance de “vous-même” ne vous interpelle pas progressivement pour une mise en pratique, une telle connaissance est insuffisante.
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Essayez d’atteindre ce qui vous est prédestiné (taqdîr).
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La perfection (kamâl) est proportionnelle à la compréhension (idrâk).
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La tolérance est une manifestation de la maturité.
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Pouvez-vous dormir la nuit avec une conscience nette que vous n’avez pas été injuste envers quelqu’un durant la journée?