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Ne vous rendez jamais coupable ni ne vous mettez dans une situation vous obligeant à demander des excuses.

Seuls ceux qui atteignent la Vérité, peuvent devenir des “miroirs”.

Souvenez-vous que lorsque vous devenez un “miroir”, toutes les choses ne sont pas toujours reflétées.

La Vérité ne peut être atteinte qu’après avoir épuisé toute patience.

L’état d’une personne qui a atteint la Vérité est, en premier lieu, son détachement de la foi puisque “la foi” n’est pas pour ce qui est clairement apparent!.

Ne t’engage pas dans une querelle à propos de ce qui est déjà passé, de crainte d’être désigné comme un “être vulgaire”.

Le Discours du Seigneur (Rabb) est selon la capacité de compréhension (idrâk) de chacun.

Après avoir d’abord vu de l’eau dans une tasse, ne supposez pas que la vapeur, le nuage, la neige ou la mer en sont différents.

Toutes les choses subissent une transformation entre les hauts et les bas, alors qu’en fait il n’y a pas de hauts et de bas dans la Vérité.

Appréciez le silence (sukût) afin d’être apprécié.

Ceux qui s’abandonnent fatalement au destin (qadar) n’ont pas encore compris la Vérité.

Souvenez-vous toujours que les médicaments amers servent de remède.

Vous pourrez tirer profit de ce que vous avez appris si vous le mettez en pratique. Autrement, vous quitterez ce monde en tant que “porteur d’information”.

A moins que vous ne vous consacriez au service de vos amis dans une assemblée d’amis, vous les aurez trahis.

N’oubliez pas, afin de ne pas être oublié.

Donnez afin qu’on vous donne. Méfiez-vous, il n’y a pas de vide. Chaque vide est comblé, suivant l’intention de celui qui retire.

Considérez ceux à qui vous avez donné sans condition, combien sont-ils?

Si vous êtes parmi les gens de patience (çabr), N’oubliez pas Celui qui provoque la patience en vous. Autrement votre patience deviendra une forme de shirk.

Votre valeur réelle est proportionnelle à votre capacité d’évaluer.

Si vous êtes incapable de vous tourner vers Allah avec sincérité, découvrez, après tout, votre déficience.

Les goûts ne peuvent pas être critiqués, ils ne peuvent qu’être triés par groupes.

Il y a un possesseur de toutes choses. Par conséquent, gardez-vous de réclamer la possession de choses qui ne vous appartiennent pas.

Déloyal est celui qui réclame être le propriétaire de choses qui lui ont été confiées.

Acquérez la sagesse (hikma) où que vous la trouviez, car c’est une qualité (waçf) de votre “moi essentiel”.

La sagesse (hikma) est éclatante pour celui qui la possède tandis qu’elle est une pierre occasionnelle pour les autres.