Est-il si difficile de comprendre de véritables faits? Est-il si difficile de voir et de reconnaître facilement la valeur de certains faits tels qu’ils sont, alors que nous les lisons, nous les mémorisons et en discutons tant de fois? Est-il difficile de saluer le monde et de gouverner en disant “que la paix soit sur vous” et de se tourner vers l’Au-delà où chacun de nous passera et de se tourner vers “Allah”? Allons-y! Considérons maintenant, tout cela, de nouveau! Un gouvernement est une organisation établie par le peuple en vue de servir et de protéger les droits des gens. Ce n’est pas un établissement divin, mais plutôt une institution sujette aux modifications de l’homme à tout moment. Il ne peut pas y avoir de religion de gouvernement! Comme il ne peut y avoir de gouvernement de religion!

Etant un corps administratif dont les membres sont élus par les gens, un gouvernement est une institution fondée pour servir son peuple, en sorte que son devoir est de protéger les vies et les droits du peuple et de leur offrir les mêmes services, sans distinction de croyance, de langue, de race et de couleur. C’est une trahison de la part de ceux en qui la confiance a été mise pour gérer les biens, d’user de ce pouvoir administratif à des fins personnelles (qu’elles soient d’ordre matériel ou spirituel). Un gouvernement n’a, en aucun cas, le droit ou l’autorité d’imposer une croyance religieuse aux gens ou de les forcer à la pratiquer. Un gouvernement doit garder une même distance vis à vis de toute croyance des gens. Un gouvernement est obligé de fournir aux gens les moyens de vivre librement comme ils le croient, outre leur protection de toute forme de pression qu’une croyance peut exercer sur une autre. Un gouvernement est obligé de respecter à tous les niveaux, toute conduite des gens résultant de leur croyance, à condition qu’ils ne violent pas les droits des autres. Servir le peuple est la sagesse dans l’existence d’un gouvernement! C’est une organisation établie pour servir le peuple et ne peut maintenir les activités qui ont pour but d’exercer la pression sur les gens ou de fournir des avantages à certains groupes. Un gouvernement qui dévie de l’objectif de servir la société entière perdra la légalité!

Un gouvernement ne peut exiger des gens ce qui va à l’encontre de leur croyance, pour quelque raison que ce soit. La Religion est le Système et Ordre créé par ce que dénote le nom “Allah”. Ce Système et Ordre permanent a été communiqué à l’humanité à travers l’Envoyé d’Allah, et les gens ont été prévenus afin de se préparer convenablement à la vie éternelle dans la dimension de “l’Au-delà”, s’ils croient en sa réalité. Le respect de ce qui est attesté dans le Coran, permettra aux gens de jouir de la félicité dans la vie de l’Au-delà, s’ils ont eu la foi et ont accompli leurs actions en toute sincérité (a‘mâl çaliha), mais s’ils agissent autrement ils souffriront les tourments. En outre, en ce qui concerne la Religion communiquée, les êtres humains doivent cesser de chercher un dieu quelque part là dehors, et réaliser plutôt ce que le nom “Allah” dénote, dans leur propre origine et vivre ainsi l’effet d’une telle réalisation, c’est-à-dire en tant que “calife” sur terre. La Religion n’exige pas d’une personne l’exercice d’une pression sur les autres! La religion est une proposition et un avertissement que le Rasul adresse à toute personne douée de raison. Ceux qui le souhaitent le prendront au sérieux, y méditeront et mettront ses exigences en pratique; tandis que ceux qui ne le souhaitent pas, l’ignoreront et souffriront le résultat de leur conduite dans la vie de l’Au-delà! La religion ne s’adresse pas aux gouvernements et ne les rend pas responsables, elle s’adresse aux personnes à titre individuel!

C’est seulement la vie de la personne qui se prolongera dans la vie de l’Au-delà. Par conséquent, ce sera la personne en tant qu’individu, qui doit se préparer à la vie après la mort étant donné que son passage à l’Au-delà sera individuel! Ce n’est pas aux gouvernements que la religion s’adresse. Cependant un gouvernement doit servir les gens qui croient, sans discrimination! Un gouvernement n’a, en aucun cas pouvoir d’interférer dans la croyance d’un citoyen; cependant, ses lois et exécutions doivent être ajustées selon le désir public, en évitant toute violation des droits individuels. Les peuples et les gouvernements doivent reconnaître le fait que chaque action qui est faite sous la pression aura un résultat contraire et se retournera contre celui qui aura utilisé la force! Les gens doivent être bien informés du sens véritable de la religion, mais ils doivent rester libres de faire leur choix de pratiquer ou de négliger les exigences de leurs croyances. En ce qui concerne l’information fournie par la Religion de l’Islam, chaque personne subira la mort et continuera de vivre jusqu’au jour du Jugement Dernier dans l’un des mondes de la tombe, jusqu'à ce qu’ils aient accès à une nouvelle dimension de vie consécutive au Jugement Dernier. Ensuite, chacun passera par la dimension désignée par l’Enfer, avant qu’un certain nombre de croyants, seront sauvés de cet environnement et auront accès à l’autre dimension qui est celle du Paradis!

L’accès d’une personne au Paradis ne dépend pas de ses actions mais de sa foi (îmân) en premier lieu, outre sa façon de penser et de pratiquer sur la base de cette foi!

L’imperfection des pratiques n’implique pas l’infidélité de la personne qui n’est d’ailleurs pas chargée d’accomplir ce qui est au-delà de ses capacités; cependant elle subit le résultat de son manquement à les accomplir. Toute action pratiquée sous la pression *ou une autorité extérieure+ est de l’hypocrisie (munâfaqa). La religion de l’Islam propose aux gens d’accomplir des actions résultant de leur foi fî SabîlAllah, avec une sincérité profonde. La foi d’une personne est en danger si elle utilise la force dans les questions religieuses, car elle aura risqué de mourir dans l’infidélité! Il y a deux niveaux de foi (îmân) pour les musulmans (qui acceptent la Religion de l’Islam selon le degré de leur entendement)... a) Eviter les moindres tourments de la vie après la mort et atteindre la paix infinie dans l’autre vie! b) Atteindre ce qui est dénoté par le nom “Allah” en tant que sa propre vérité et atteindre une vie éternelle en réalisant Ses traits de caractère!