Allah m'a fait prendre conscience de la raison pour laquelle il est difficile de faire comprendre aux gens un fait important, de nos jours:

La plupart des gens s'accordent à affirmer que toute chose à notre niveau de réalité a été fait par un Créateur qu'ils appellent “DIEU”!

Le “dieu” est construit dans les esprits des gens par conditionnement, c'est-à-dire à travers ce qu'ils ont appris des autres dans leur environnement - et non par le questionnement et la réflexion - à propos des qualités et des dimensions d'un tel “créateur” supposé être en dehors de soi-même et de toute l'existence.

De là, les gens s'engagent dans des discussions avec, en esprit, l'idée d'un “dieu” mais qu'ils désignent tout de même par “Allah”, car ce terme est communément employé dans leur communauté!

C'est en cela que réside le problème...

Lorsque vous essayez d'expliquer les qualités de l'Être Absolu que dénote le nom “Allah” à quelqu'un qui ne comprend même pas que le concept “dieu” est un non-sens et qu'il n'existe aucun dieu, il les attribue alors au dieu qu'il a dans son esprit et transforme sa version de “dieu” en “Allah”. Ce qu'il convient de faire, c'est de se débarrasser totalement de cette idée de “dieu” et d'essayer alors de comprendre la réalité absolue que dénote le nom “Allah”.

La transposition des qualités se rapportant à “Allah” à un dieu, dans nos esprits, donne cette version de “dieu”, ou nos opinions dans nos cerveaux deviennent cancéreuses, en quelque sorte. Une version de dieu doué de qualités appartenant à “Allah” se propage de jour en jour...

Par conséquent, notre conception de “dieu” se confond graduellement avec “Allah”, elle est “Allahisée”. Alors que les cellules cancéreuses du corps physique ruinent la vie de l'individu durant sa vie, la conception cancéreuse de dieu due à la non réalisation de la signification du nom “Allah”, ruine sa vie éternelle.

Nous avons un besoin urgent de comprendre parfaitement ce que sont les concepts “DIEU” et “divinité”, afin d'aider les gens autour de nous à en prendre conscience!

Si nous avons l'intention d'apprendre à connaître l’Être désigné par le nom “ALLAH” tel qu’il a été expliqué par Muhammad ‘alayhissalâm, sur la base du Coran al Karîm nous devons, avant tout, nous purifier de toute conjecture d'un “dieu” éloigné, quelque part, là dehors.

Comment pourrons-nous parvenir à une telle purification?

Certainement en lisant cet univers qu’Allah a créé et où nous vivons, de même que le Système qui le régit!

Nous serons alors conscients et comprendrons que:

Tout ce que nous percevons est l'œuvre de la science (‘ilm), la volonté et le pouvoir d'Allah. Il n'y a d'autre volonté que celle d'Allah, tout comme rien ne peut être voulu. Allah étant Hakim, produit de façon adéquate tout événement puisqu'il est fondé sur une “hikma” (sagesse), même si nous le trouvons inopportun ou erroné.

En outre, nous devons très bien comprendre ce qu'est le murad (ce qui est voulu) d'Allah.

L'Essence (Dhât) impliquée par le nom “Allah” Qui dispose de tous les univers, existencie tout ce qu'Il veut à tout moment. Et il n'y a pas un autre être qui puisse Le questionner en dehors de Lui-même.

Une des règles fondamentales du fonctionnement du Système qu'Il a créé c'est que “le puissant gagne toujours”. Celui qui a reçu Sa puissance continue à gagner jusqu'à ce qu'il rencontre un autre plus puissant. Car Il attribue la “puissance” (qudrat), et non “la faiblesse” (‘adjz).

La puissance de chaque être résulte de sa science (‘ilm). Chaque être possède une science latente en lui-même. Chacun pense que l'autre manque de sagesse, car chacun a son propre niveau de raisonnement qui lui est particulier. Chaque esprit pense que l'autre manque de sagesse, que cet autre a ou n’a pas la même capacité.

Allah, pourtant, accorde à chacun, ce qu'il mérite, selon le but pour lequel il a été créé, et réalise ainsi Sa volonté. C'est exactement cela la justice (‘adâlat) d'Allah. Il n'y a donc dans l'univers aucune injustice, dans le passé comme dans le futur, au sens réel. Chaque être reçoit à chaque instant ce qu'il mérite selon le but pour lequel il a été créé.

Ainsi, si nous voulons purifier nos esprits de la version de “Dieu” que nous avons créée dans notre imagination et reconnaître l’essence (Dhât) que dénote le nom “Allah”, nous devons LIRE les univers et le Système s'y rattachant qu'Il a existenciés par Son existence... C'est-à-dire de reconnaître le Créateur à travers Ses œuvres.

C'est alors que la voie pour la connaissance d'Allah s'ouvre à nous.

Autrement, nous nous en irons pour notre éternel voyage dans un état tel qu'il est mentionné dans le Coran: “Avez-vous vu ceux-là qui ont créé leurs propres dieux?”.