Que veut dire “pour Allah”, c’est-à-dire “fî sabîlAllah”?

C’est une façon de vivre l’expérience de ce qui constitue votre essence par l’accomplissement de son effet!..

Cela veut dire évaluer tous les êtres, qu’ils soient près ou loin de vous, et de toute la création, dans une vie où vous réaliserez l’ensemble des qualités d’Allah, à travers leur expression, leur manifestation.

Cela implique un engagement de tout votre être à aider les autres à atteindre Allah afin de mériter l’agrément (ridha) d’Allah!

Ce que l’on désigne par “s’unir pour Allah” est une “association” en vue de partager cet objectif! Une personne qui n’est pas consciente du fait qu’elle porte en elle-même les qualités d’Allah et ne fait rien pour les actualiser, est une personne affligée par le courroux (ghadhab)!

Le fait d’ignorer son état présent d’affliction en prenant le courroux (ghadhab) pour un feu ou une souffrance future, est lui-même un état d’affliction par le courroux d’Allah!

“Une personne qui a subi le courroux d’Allah” est celle qui n’a pas pu réaliser Allah en tant que sa propre essence et n’a pas vécu l’épreuve d’une telle réalisation!

C’est également une forme d’affliction que de ne pas percevoir ce fait!

Nous avons beaucoup insisté sur cette question dans notre chapitre précédent...

Puisque c’est la plus importante question dans la vie de l’être humain, j’aimerais continuer à l’expliquer, cette fois aussi tant qu’elle a été abordée...

La foi (îmân) peut se manifester chez quelqu’un qui vit alors dans la perspective résultant de sa foi selon son degré (naçib); il est alors le bienheureux (sa‘îd) étant donné que sa destination finale dans sa vie éternelle est le Paradis!

Le manque de foi, dans sa fitra (nature primordiale), par contre, le fait vivre dans la perspective résultant de ce vide; il se conduit et agit dans cette perspective; il est le malheureux (shaqî) étant donné que sa destination finale dans sa vie éternelle sera la dimension connue en tant qu’Enfer! Et sa vie continuera dans le feu!

La foi “îmân” qu’a la personne dans sa fitra lui fera réaliser tôt ou tard, qu’Allah est Le Créateur de toute chose et que chaque particule de toute la création est soumise à Sa volonté. C’est cette foi qui mettra fin au feu de cette personne. Rappelons le verset: “Les cœurs trouveront la tranquillité dans le souvenir d’Allah”...

La présence et l’absence de la foi (îmân) chez une personne, est le résultat de la manifestation d’un certain circuit de perception dans son cerveau. Je peux personnellement admettre qu’il y a un gène d’îmân, c’est mon opinion! Les conclusions d’un cerveau, par l’interprétation de circonstances sous l’influence de la lumière (nûr) de l’îmân, sont différentes de celles qui sont interprétées par un cerveau qui n’est pas soumis à l’influence de la lumière de l’îmân!

Nous ne pouvons jamais savoir si les gens portent ce gène ou pas! Cependant, leur comportement peut en partie indiquer cela!

Après tout, même si nous disons de quelqu’un “c’est grâce à la lumière (nûr) de l’îmân” ou “c’est le résultat de sa non croyance”, en nous basant simplement sur ses actions, nous ne pouvons jamais porter un jugement bien défini et dire de lui qu’il est “croyant” ou “non croyant”, puisque personne ne peut connaître dans une phase ultérieure son état de conscience durant sa transition dans la dimension spirituelle.

En règle générale cependant, la compréhension de la vie sur la base d’un défaut de foi, ne promet des jours heureux!

On ne peut faire une véritable estimation de l’état de quiconque avant la fin de sa vie, même si sa vie était basée sur l’îmân.