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Alors que Hu est différent à chaque moment …
Pourquoi alors vivre avec un sablier dans le cerveau?
Quand ceux qui viennent d’entrer dans l’an 2000 avec des sabliers dans le cerveau, comprendront-ils qu’Allah, n qui ils sont exprimé leur foi, est Apparent (zaher) d’une façon nouvelle à chaque instant?
Quand cesseront-ils de vivre dans l’hier, et cesseront-ils d’attendre que ce qui a déjà vécu se re-manifeste, et quand comprendront-ils qu’il est là en ce moment même?
Hu est d’une façon nouvelle à tout instant, même si nous ne comprenons pas ce que cela signifie!
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Etendez vos bras des deux côtés, gauche et droite, et considérez la distance entre les deux extrémités! Quelle distance les sépare?
Puis considérez le fait qu’ils font partie du même corps et qu’ils sont sous le contrôle d’un même cerveau… Pendant qu’une de vos mains gratte la tête, l’autre peut être occupée avec le talon!
Pourquoi alors blâmer la main gauche?
Est-ce que mes mains bougent d’elles-mêmes? N’y a-t-il pas un cerveau pour les contrôler? Que dites-vous de reconsidérez vos jugements et vos opinions de nouveau?…
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On nous dit que l’invocation: “subbuhun Quddus rabbou l-mala’ikati war-rouh” est une prière de la dimension angélique, du royaume des anges, malakout.
Qui réellement disent cette prière, et où sont-ils?
Comment prient-ils avec cette phrase?
Quel est le résultat de cette invocation?
Le malakout, est-il là-haut dans le ciel, dans un coin de l’univers, ou très loin de l’univers; ou bien est-il relié à l’aspect invisible de la dimension visible de la réalité?
Autrement dit, est-il une partie intégrante constitutive de notre être?
Pourquoi ressentons-nous le besoin de pratiquer régulièrement ce dhikr? Que nous fait-il gagner?
Pourquoi des faibles d’esprit ont-ils ajouté un “rabbuna” à cette invocation, qui est un hadith à l’origine, et l’ont enseigné ainsi: “subbuhun quddus, rabbuna wa rabboul mala’ikati war rouh”, et quelle sorte de voiles ont-ils étendus de ce fait, devant la vue des gens de la Voie?
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Le temps de la prière du Vendredi est un temps béni.
Un tiers de la nuit est aussi une période bénie…
L’heure qui précède le lever du soleil est aussi une heure bénie…
Le moment du coucher du soleil pendant le mois de ramadan est aussi une heure bénie…
La nuit de la prédestination est aussi un moment béni…
Et ainsi, nous avons de nombreux moments bénis…
Est-ce que ces moments-là sont tous reliés à l’heure locale de la Mecque?
Ou bien, sont-ils des périodes personnelles de temps qui s’appliquent à chaque personne en particulier, dépendant du temps du lieu où vit cette personne?
Le temps béni est-il le même pour tous ceux qui vivent à la Mecque ou en Californie ou aux pôles?
Accomplissons-nous le prière du vendredi à la même heure à Tokyo et New York?
Si tel est le cas, alors quand comprendrons-nous que la Religion parle à chaque personne individuellement?
Quand comprendrons-nous les nombreuses autres questions qui en résulteraient?
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Pourquoi le chercher quelque part au loin, alors que savoir ce qui est dénoté par le nom Zahir (le manifeste) n’est rien d’autre que Hu seul?
Pourquoi nier Hu puisque Hu manifeste l’imparfait de la façon la plus parfaite dans le but de rendre le parfait visible et compréhensible?
Pourquoi limiter Hu au visible seulement, alors qu’il n’est seulement visible qu’en raison de notre capacité de perception?
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Sourate Les Femmes, signe 82:
“Que ne réfléchissent-ils sur le Coran S’il venait d’ailleurs que de Dieu, ils y trouveraient maintes discordances”.
Cela signifie donc que les opinions impliquées dans les contradictions et les conflits dérivent des créatures qui vivent sur différents plans, et ne le sont point du point de vue d’Allah.
C’est pour cela que les opinions controversées devraient être considérées dans ce contexte.
La connaissance provenant de la vue d’Allah est cependant une connaissance qui reflète le système et l’ordre à l’intérieur d’une globalité idéale!
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Tout peuple portera au pouvoir ceux qu’il mérite!
Les peuples vivent avec ceux qu’ils méritent
La sentence: “Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es” est importante!
Vous rejetterez au loin ce que vous n’estimerez pas à sa juste valeur, puis vous vivrez en en ressentant le manque!
Vous vivrez les effets de vos actes et de vos choix!
Ceux qui se laissent guider par des noms vivront les effets des nommés. Il n’y a pas de place pour les excuses à l’intérieur du système!
Les faibles d’esprit et les durs de tête ne retiennent pas les leçons; ils vivent au jour le jour, et se laissent prendre au piège des noms, ils ne voient pas la personnalité du nommé, et ne peuvent éviter d’en supporter les conséquences!
Si vous n’avez pas envie de regretter demain, tirez le meilleur parti de ce vous avez aujourd’hui, ne vous écartez pas de la voie et des enseignements de Hazrat Muhammad (SAW), et ne vous laissez pas tromper par d’autres plans! Il se peut que l’on ne vous donne pas une seconde chance pour réparer les dégâts quand vous avez compris que vous avez commis un erreur.