On m'a questionné à propos de l'énoncé “aqîmus salât wa âtuz zakât” ils accomplissent la prière et s'acquittent de l'aumône, une phrase souvent mentionnée dans le Coran al Karim.

Quelle est la raison pour laquelle ces deux règles se suivent? L'une d'elles est-elle supposée être une obligation spirituelle (un devoir) pour Allah et l'autre, une obligation dans ce monde ci envers les serviteurs?... Quelle genre de relation ont-elles, ces deux actions pour qu'elles soient toujours mentionnées ensemble?

Je vais essayer de l'expliquer en fonction du degré de la science qu'Allah m'a accordée...

Il y a une signification dans la pratique de “Mewlawiyya” connue en tant que “recevant de Haqq pour donner aux gens”.... et qui est symbolisée par un mouvement désigné par “sema”.

La position des bras et des mains est le point le plus important dans ce mouvement, que certains des Mawlawis pratiquent en imitant Mewlana Jelaluddin... Le bras droit est levé vers le haut avec la paume tournée vers le ciel, tandis que le bras gauche est plutôt maintenu avec un angle d'environ 75 degrés vers le corps, la paume tournée vers le sol avec les doigts écartés.

Un tel mouvement représente l'acte de “recevoir de Haqq avec la main droite et donner aux gens avec la main gauche!”. Un mouvement rapide représente l'effacement de ce que les yeux ont l'habitude d'observer, c'est-à-dire la disparition des moyens du monde transitoire (les ressources), pour s'élever vers la compréhension du Nom “Allah”!

“Salât” est dans un sens une ascension (`uruj) vers Haqq, alors que “Zakat” signifie donner ce qu'on a reçu de Haqq aux gens!

Nous verrons, par conséquent, que ces deux actions sont intégrées.

Allah est le possesseur de la “Rahma”. Il est “Rahmân” et “Rahîm”. Il produit et maintient; Il surveille tout ce qu'Il produit jusqu'à ce qu'arrive le moment de leur révélation. C'est cela Sa Rahma!

Tout est créé et produit à travers la Rahma d'Allah.

L'univers et notre “univers” (kainet) en tant qu'un des “univers” ont été créés par la qualité d'Allah qu'est la “Rahma”. Allah “produit” et donne l'existence sans condition.

L'univers est la Zakat d'Allah.

Une partie de sa production est issue de Rahmân. Cette production est une “ni`ma” (bénédiction) qui vient mélangée de souffrance. Une autre partie de Sa production provient de Rahîm, qui vient en tant que pure “ni`ma”.

La signification de Bismillah est indiquée dans ce qui suit “Bismillah'ir Rahmân'ir Rahîm”:

“Je soutiendrai par la Rahma que le Nom Allah dénote et la réalité de mon existence, que même si une telle Rahma pouvait être, dans une certaine mesure, mélangée à de la souffrance, elle est en définitive une pure Rahma et apporte le bonheur...”.

La “Mère”, est sur la terre, le symbole de l'Ultime Etre impliqué par le nom “Allah”.

C'est la “Mère” qui produit et donne sans condition! La Mère aussi possède “rahîm” (“rahîm” est également le nom donné à l'utérus de la mère en turc) et produit ainsi son bébé. Elle accorde ensuite “ni`ma” à son bébé dans le cadre de rahmân, en l'élevant et en le réprimandant pour sa mauvaise conduite... Tout cela est fait pour le bien de l'enfant! D'autre part, elle nourrit son bébé, l'habille, le guide dans ses pas de la façon la plus agréable dans le cadre de rahîm!

Allah donne ce qu'Il a créé par Sa “Rahma”, sans condition, à tout moment, tandis que la mère nourrit (donne à) ce qu'elle a engendré durant toute sa vie sans condition.

Rasul-Allah Mohammed Mustapha aleyhessalâm nous avertit de cette manière:

“Rendez-vous conformes aux qualités d'Allah”!

Zakat, c'est donner sans condition, en se conformant aux qualités d'Allah. Payer la Zakat c'est dans un sens, agir de sorte à atteindre les qualités d'Allah.

Zakat, c'est donner ce qui est en votre possession. La moindre part à donner s'élève à un quarantième, soit 2,5% de ce que vous possédez.

Illimitée est la “Zakat” donnée par Celui Qui est sans limites...

Limité est le montant donné par ceux qui se sentent cependant limités, sous forme de “zakat”.

Le paiement de la Zakat est l'action de “donner aux gens ce qui est reçu de Haqq”.

Sur la base du fonctionnement du Système et Ordre d'Allah, tout ce que vous donnez sans condition en tant que “Zakat” de ce que vous recevez de Haqq, vous revient sous la même forme, en quantités multiples.

On m'a demandé un jour: “Beaucoup de gens riches payent l'aumône en grandes quantités; ils donnent de l'argent, des habits, de la nourriture et construisent des bâtiments. Mais aucun d'entre eux ne progresse dans la science spirituelle, aucun d'eux n'atteint “`irfân”; ils n'avancent pas dans leur vie spirituelle! Quelle en est la raison?”.

Selon le Système d'Allah “tout ce que nous donnons nous revient en quantités multiples sous la même forme”!

Si vous distribuez de l'argent, c'est l'argent multiplié qui vous reviendra; si c'est le bâtiment, c'est celui-ci qui sera multiplié; si c'est la science, ce sera la science. Si vous transmettez `ilm-i batin (la science ésotérique), ou la spiritualité, vous aurez en contrepartie, des progrès en rapport (richesse).

Le riche est payé en fonction de ce qu'il a donné et de son intention! Si vous semez des graines d'aubergine, ne vous attendez pas à récolter des roses!

Si vous désirez prendre part à la spiritualité par la distribution de biens matériels, vous devriez à tout le moins transmettre aux gens la science spirituelle tout comme la “Zakat” au moyen de livres, d'enregistrements ou de conversations afin que les portes vers le progrès spirituel s'ouvrent pour vous.