Das Gebet Der Ahl-i Beyt
Ich verstehe es jetzt nicht. Bis zum heutigen Tag erkläre ich Dinge, die nicht gesagt wurden.
Sie sagen: “Wir haben diese Sachen überhaupt nicht gehört, woher holst du das her?”
Ich erkläre es ihnen. “Du wiederholst die alten Dinge”, sagen sie. Was soll ich machen?
Ich werde Dinge, die bis zum heutigen Tag nicht gesagt wurden, sagen.. Ich forsche, ich studiere, schreite voran usw.
Ich finde etwas, entnehme es, verstehe es und erkläre es...
“Nein, wir haben dies von niemandem vorher gehört, es wurde vorher nirgendswo erklärt, woher entnimmst du das?” Mein Allah, oh mein Herr... ich verstehe nicht wie ich mich bei diesen Menschen einschmeicheln kann, wegen des Schmeicheln habe ich eh keine Sorge, es gibt nichts was ich von irgendjemand möchte, ich gebe nur Wıssen, nimmt es,hört es, versucht es zu verstehen, was soll ich machen, sie tratschen nur, wir haben es neu ausgesprochen, ihr Mund bleibt nicht zu..
Wie dem auch sei, sie werden es sagen, sie sollen es sagen... Es ist mir sowas von egal, ich bin am Ende meiner Lebensspanne angekommen von jetzt an werde ich manchmal solche Dinge sagen und werde dann verschwinden, wer hinter meinem Rücken was sagt, soll es ruhig, ist nicht meine Sorge.
02:48 Es fragt und denkt nicht darüber nach wieso, weshalb es etwas macht und während es auch nicht über die Bedeutung seines Tuns nachdenkt, ist die Bevölkerung zum Affen verwandelt worden.
05:18 Rasulallah ( Fsmi) hat in der Moschee einen gesehen, der gebetet hatte, er tut seinen Kopf auf demBoden und steht wieder auf er sagt Allah hu akbar, wirft sich nieder, Rasulallah sagt: “ Du hast keine Secde( Niederwerfung) gemacht, es gibt keine Nıederwerfung, die wie Hühnerpicken aussieht.”
08:25 Während das “ Alhamdulillah rabbilalamin” gesagt wird, bedeutet es, dass Allah, der der Herr über alle Welten ist, sich selber mit der Wahrheit kennt und es selber bewertet, das “Hamd” von Allah bedeutet anzuerkennen, dass nur Allah sich selbst bewerten kann Weil es keine andere Existenz ausserhalb von Allah gibt, ist es auch nicht möglich, dass ein anderer ihn bewertet.
10:08 Von den Besonderheiten dieser Namen kommt alles zustande, die Welten kommen zustande und alles, was in den Welten existiert, kommt zustande. Während du “Alhamudlillahi Rabbil Alamin” sagst... Es bedeutet, derjenige der der Herr aller Welten ist und dein Herr ist, dass er mit all seinen Eigenschaften vorhanden ist, es gilt den zu spüren und auszuleben es bedeutet alle unterschiedlichen Zustände auszuleben, um zu spüren was vom Herrn der Welten in dir fliesst.
12:35 Also Malikiyawmiddin, also Din, in der Existenz in jedem Moment die Ordnung und das gültige System, deshalb malikiyawmiddin, der Tag des Dins, Allahs System und seine Ordnung, es bedeutet in jedem Moment, dass die Sunnatullah gültig ist (Mechanismus des Systems).
15:37 Und “ Iyyaka nastain, und um weiterhin dienen zu können, wünschen wir von dir Hilfe. Also was wir als “Stufe der Herrschaft” bezeichnet haben, wenn die Manifestation dieser Namenseigenschaften nicht entstehen ist es auch nicht möglich, dass dieser Zustand der Dienerschaft zustande kommt. Die Formationen verkümmern, bleiben stehen.
18:43 Gayril magdubi aleyhim waladdaalin “Nicht deinen Zorn zu erleiden”, also in der Wahrheit achtlos gegenüber diesen hervorragenden Eigenschaften zu sein und unendlich davon beraubt und entzogen zu sein, und sich auch vollständig als Körper anzunehmen...
22:28 gebräuchliche Tesbih “ Subhana Rabbiy al Aziym, ich mache das tesbih zu meinem Herrn, der Aziym ist. Mein Rabb ist Aziym (erhaben) aber Subhan.
25:20 Du spürst nicht die Bedeutung des Gesagten, bist du dir das nicht bewusst?
28:12 Während du dich in der Niederwerfung begeben hast, sagst du: “ Mein Allah, aus deiner Sicht hat meine Existenz zu keiner Zeit existiert, ich bin aus einem Namen zusammengesetzt, welches von dir die Manifestation deines Namens entnommen wurde, der Benannte dieses Namens sind gänzlich deine Namenseigenschaften, deine Namensexistenz...
31:02 Wie dem auch sei, du spürst in dieser Niederwerfung deine eigene Nichtigkeit Und du erkennst die Existenz deines Herrn an. Ich bin nichts, nur du bist da Dann erhebst du dich von der Niederwerfung. Du sagst, was Rasulallah (Fsmi) gesagt hat: “Wafuanna, waghfirlana, warhamna, wahdina.”
32:48 Dies ist für die, die es ausleben und erleben wollen in unseren Tagen, das, welches als Gebet bezeichnet wird.
34:28 Wenn du deine Arbeit, deine Wahrheit nicht auslebst, dann sagt er, dass deine Religion nicht da ist Die Religion bedeutet nicht Sätze, Wörter, Geschichten, Legenden und Beratungsentschlüsse, die du gehört hast, zu wiederholen Die Religion bedeutet der Ursprung, die Wahrheit der Existenz, also Allah.