Wenn Sie das, was wir bisher geschrieben haben, verstehen, beantworten Sie sich bitte selbst diese Frage: Inwieweit bin ich auf diese Lebenswirklichkeit vorbereitet ...?

Wie sieht es aus, war Ihre Antwort befriedigend ...?

Wenn die Antwort, die Sie sich gegeben haben, nicht zufriedenstellend war, bedeutet das, dass Sie sich noch nicht in der notwendigen Art und Weise auf das Leben nach dem Tode vorbereitet haben ...!

Wenn das so ist, dann werden Sie mit der Vorbereitung an einer Stelle beginnen müssen ...

Sie werden einen Teil Ihrer Zeit für Aktivitäten abzweigen müssen, die als „IBADET“ (= religiöse Handlungen oder spirituelle Handlungen) bezeichnet werden. Wir sprachen schon davon, dass alle religiösen Handlungen insgesamt mit der Bioenergie und dem biochemischen Aufbau des Gehirns im Zusammenhang stehen ...

Wie man weiß, dient ein Teil dieser Handlungen der Erzeugung bioelektrischer Energie, die der Körper benötigt ... Diese Energie wird von Seiten des Gehirns ausgewertet und als Wissen und Energie in den Strahlenkörper geladen ...

Eben aus diesem Grunde kann es im Leben nach dem Tod, wenn das Gehirn seine Funktion aufgibt und außer Betrieb ist, keine religiösen Handlungen mehr geben ...!

Deshalb verlieren die Auflagen des Schariats, die islamische Gesetzgebung, im Leben nach dem Tod ihre Gültigkeit ...! Denn diese Angebote und Vorschläge gelten für das weltliche Leben und sind allesamt auf die bioelektrische und biochemische Struktur des Gehirns ausgerichtet ...

Hier gibt es noch einen wichtigen Punkt, den wir bedenken müssen ...

Die islamische Religion ist vor allem dazu verkündet worden, dass die Menschen Allah erkennen und so weit wie möglich verstehen können, darüber hinaus ist sie auch in der Absicht verkündet worden, die Menschen durch die Verrichtung von religiösen Handlungen auf das Leben nach dem Tode vorzubereiten ...

Der Rasulallah (saw) empfahl den Menschen ein Leben nach den Regeln des Islams und betonte gleichzeitig, dass ein Nichtbeachten dieser Regeln in einem bestimmten Ausmaß Schaden über die Person bringen werde ...

Allerdings steht nirgendwo eine Bestimmung, dass die Person wegen der Regierungsform des Landes, in dem sie lebt, zur Rechenschaft gezogen würde ...

Der islamische Glaube einer Person ist nicht an das Staatsregime ihres Landes gebunden ...! Wenn dies nämlich so wäre, dann gäbe es, da es auf dieser Welt kein islamisches Regime gibt, folglich keinen, der sich Muslim nennen könnte ...

Die Überlieferung „Nach mir soll das Kalifat noch 30 Jahre andauern“ will gut bedacht sein ...

Außerdem darf man nicht vergessen, dass die Religion das Individuum anspricht und es im Leben nach dem Tod keinen Staat, sondern die Person gibt ...

Die Menschen sind dazu verpflichtet, so gut sie können den Islam zu verstehen, ihn zu leben und anderen in einer ihnen verständlichen Form zu empfehlen ...

Dies müssen wir mit Bestimmtheit wissen, ein jeder wird die Resultate seiner Hände Arbeit ertragen müssen ...

Auch dieses sollten wir noch einmal mit Nachdruck betonen:

Alle unter dem Namen religiöse Handlungen ausgeführten Aktivitäten zielen darauf hin, die notwendige Energie für das seelische Leben der Person zu schaffen.

Jetzt lassen sie uns die als religiöse Handlungen bezeichneten Aktivitäten (Ibadat) näher beschreiben ...

A – Handlungen, die verhindern sollen, dass der Mensch sich selbst ausschließlich als körperliches Wesen betrachtet und nur für die Bedürfnisse des Körpers lebt.

B – Handlungen, die daraufhin ausgelegt sind, auf dem effektivsten Wege bioelektrische Energie im Gehirn zu erzeugen.

C – Handlungen, die darauf gerichtet sind, dass das Gehirn die vorhandene bioelektrische Energie in Mikroenergie umwandelt, um sie in dem Seele genannten holografischen Strahlenkörper zu speichern.

D – Handlungen, die dazu dienen sollen, sich mit dem kosmischen Wissen zu identifizieren, was in der Mystik kurzgefasst mit „sich mit den Eigenarten Allahs zu charakterisieren“ oder „sich mit Allah verbinden“ bezeichnet oder als „zu Allah gelangen“ beschrieben wird.

Wie Sie sehen, stehen alle diese religiösen Handlungen oder Aktivitäten, die wir hier kurz unter vier Hauptpunkten zusammenzufassen versuchten, mit dem Gehirn in Verbindung.

Das Gehirn verwendet die benötigte Energie und lädt sie, indem es sie in Mikroenergie verwandelt, in die Seele. Gleichzeitig strahlt es Wellen, die bestimmte Informationen enthalten, entsprechend seiner Energie in die Atmosphäre ab.

Wenn sich bei Geburt im Gehirn noch eine zusätzliche Phase geöffnet hat, so lädt das Gehirn zu seiner erzeugten Mikroenergie auch noch eine Art von Anti-Gravitations- oder antimagnetischer Energie. Die Seelen oder Strahlenkörper, die diese antimagnetische Energie gespeichert haben, können sich am Auferstehungstag aus dem magnetischen Anziehungsfeld der Erde und der Sonne erretten und die unzähligen Sterne der Galaxie erreichen.

Sollte aber das Gehirn keine antimagnetische Energie in die Seele oder den Strahlenkörper speichern können, so wird sich die Seele nicht aus der Erdanziehungskraft oder dem Magnetfeld der Sonne befreien können und bleibt für immer und ewig zusammen mit der Erde in der Sonne eingeschlossen.

„Ihr werdet niemals eine Veränderung in der Sunnatullah (die Ordnungsgesetze von Allahs System) sehen.“ (35:43) ...

Dieser Koranvers zeigt deutlich, dass dieses Gesetz ohne Ausnahme für alle Menschen gilt. Darum muss man sich Folgendes bewusst machen ...

Dieses System wurde vor Milliarden von Jahren geschaffen und ist in Betrieb ...!

Unter diesen Umständen hat der Mensch zwei Möglichkeiten ...

Entweder richtet er sich nach dem System und nutzt sein Leben auf dieser Welt, um nach den Bestimmungen des Systems Aktivitäten zu entwickeln, die im zukünftigen Leben nutzbringend sein werden ...,

... oder er beschließt, sein Leben auf dieser Welt ohne einen Gedanken an das System oder die Zukunft zu verschwenden und lebt ausschließlich mit Aktivitäten, die auf seine körperlichen Bedürfnisse hin ausgerichtet sind ...!

Die Personen, welche das Geheimnis des „Vorbereitungssystems auf das Leben nach dem Tod“, das als Religion bezeichnet wird, nicht verstanden haben, verbinden diese Religion ihrer falschen Interpretation zufolge mit einer „Gesellschaftsordnung“ ... Und das zieht natürlich letztendlich sogar eine Verbindung mit einem Staatsregime nach sich ...!

Wobei doch, wie wir nochmals betonen möchten, die religiösen Handlungen des Islams nicht mit den weltlichen Regierungen in Verbindung stehen, sondern als Notwendigkeit für das Leben nach dem Tode den Menschen mitgeteilt wurden.

Dies sind die Themen, welche uns der Rasul Allahs Mohammed (saw) sein ganzes Leben hindurch klar und deutlich zu vermitteln versuchte:

1. Allah ist kein anzubetender Gott und es ist undenkbar, dass man Allah anbetet!

2. Alle Handlungen, die ein Mensch verrichtet oder verrichten wird, sind keine Anbetungen, sondern stellen sein „Dienen“ dar ... Dies ist zwangsläufig so ...!

3. Alle religiösen Handlungen einer Person sind nicht dazu geeignet, einen imaginären Gott im Himmel günstig zu stimmen, sondern sie haben etwas mit der eigenen Zukunft zu tun und sind darauf gerichtet, Verdienste für das Ewige Leben zu erlangen ...

4. Damit die Person ihren eigenen Ursprung, ihr Original, ihre eigene Wirklichkeit – nämlich Allah – erkennen kann, muss sie die irrige Annahme des „Ichs“ aufheben und muss „sterben, bevor sie stirbt ...!“

Ansonsten geht sie mit „einem verschleierten Bewusstsein“ in die immaterielle Welt ein und kann sich aus den vorher aufgeführten Gründen nie wieder von diesem „verschleierten Bewusstsein“ befreien!

Eben diese vier Hauptpunkte haben wir in unseren vorherigen Büchern und auch in diesem Buch aus verschiedenen Perspektiven heraus zu erklären versucht.

Allah, wie ihn Sein Rasul Mohammed erläutert und der islamische Glaube, den „HU“ verkündete, sind weit von dem religiösen Verständnis entfernt, das sich bis zum heutigen Tage im Volk oder in religiösen Kreisen, durch Vermischung von Geschichten und abergläubische Überlieferungen entstanden ist; dies müssen wir mit Bestimmtheit verstehen und glauben ...

Und das tatsächliche „Verständnis Allahs“ wird erst in zukünftigen Generationen besser verstanden werden ...

Zusammenfassend wird eine kurze Untersuchung der Quellen, sei sie noch so klein und eine darauf aufbauende Überlegung Ihnen beweisen, dass das, was wir Ihnen mitteilten, der Wahrheit entspricht!.

AHMED HULUSI

1989