Im Universum ist alles in Bewegung, ausgehend von der Stufe der reinen Energie des Bewusstseins, geht die Bewegung in die Dimension der Mikro Wellen und Frequenzen um dann in die überatomare Dimension der materiellen Welt zu wechseln, um später dann wieder in die unteratomare Stufe der Frequenzen zurück zu kehren.
Da der physische Mechanismus des Körpers in der überatomaren Dimension, nach der ersten Entwicklung von Hirnsubstanz damit beginnt, die individuelle menschliche Persönlichkeit und das Bewusstsein in den Astralleib, der die Seele bildet zu transferieren und zu speichern, so lebt der Betreffende Mensch, nachdem das Leben seines biologischen Körpers beendet ist, in dem von der Seele gebildeten Körper weiter
Jeder Mensch, dass heißt jeder Körper und jedes Gehirn bildet sein eigenes, aus Mikro Wellen bestehendes Ebenbild, mit dem er sein Leben fortsetzen wird.
Die eigentliche Aufgabe des Gehirns besteht darin, den Mikro Wellen Körper , für das ewige Leben zu bilden und das Bewusstsein und alle geistigen Funktionen darin abzuspeichern.
Jede Seele, dass heißt, jeder Mikro Wellen Körper kann nur vom eigenen Gehirn gebildet und programmiert werden... aus diesem Grunde ist es ganz und gar unmöglich, das die Seelen von neuem auf diese Welt kommen um ihr Leben in einem neuen Biologischen Körper fortzusetzen. Im Leben ist ein stetiges Fortschreiten, eine Rückkehr ist niemals möglich!
In vielen Suren des Korans wird daher betont, dass nach dem Tode eine Rückkehr auf diese Welt, egal in welcher Form, unmöglich ist. Auch Hz. Mohammed hat zu diesem Thema Erläuterungen gemacht.
Die Weisen (Veli) und Sufis des Islams, denen die Geheimnisse dieses Themas vertraut sind, haben ihre Meinung auch in diesem Sinne kundgetan, indem sie sagten: ” dass die Seelen der Menschen nicht vor der Erschaffung ihrer Körper vorhanden sind, sondern erst nach der Erschaffung des Körpers gebildet werden.”
So hat dann auch der größt islamische Gelehrte und Weise Imam Gazali, der vor rund 900 Jahren lebte, die Sophistik, dass die Seele vor den Körpern erschaffen wurden, abgelehnt und in seinem Buch “Ravzatüt Talibin” folgendes geschrieben:
Derjenige, welcher die Handlungen Allahs kennt und weiß, wie er die Sterne mittels der Engel am Firmament bewegt und die lebendigen Wesen und Pflanzen auf dieser Welt erschafft, der weiß auch, dass die Nutznießung dieser Welt durch Adam, der Nutznießung des Universums durch den Schöpfer gleicht und der versteht auch die Bedeutung der Aussage des Rasul Allahs, dass Allah Adam zu seinem Ebenbild erschaffen hat!
Wenn man nun sagt, dass die Seelen mit den Körpern entstehen, was bedeutet dann die Aussage des Rasul Allahs: “Von der Schöpfung her bin ich der Erste der Nebi, unter den Nebi bin ich der letzte! ... Als ich Nebi war, befand sich Adam in einem Zustand zwischen Wasser und Lehm!” ?
In Wirklichkeit ist keine der beiden Aussagen ein Indiz dafür, dass die Seelen vor den Körpern erschaffen wurden! ...
In den offenkundigen Sinn der Aussage: “von der Erschaffung her bin ich der Erste, der Nebi”,könnte man die Annnahme, dass dieser, noch vor der Erschaffung seines Körpers vorhanden war, hineininterpretieren. Der hintergründige Inhalt dieser Aussage ist indessen deutlich zu erkennen. Es wäre auch eine willkürliche Auslegung möglich, aber auch diese brächte keinen sicheren Beweiß, vielmehr dient das Offenkundige zur Entscheidung über eine willkürliche Auslegung.
Ähnlich ist es auch mit der Auslegung folgender Worte: “Allah, der Allmächtige, erschuf die Seelen zweitausend Jahre vor den Körpern”, hier sind mit dem Wort Seelen, die Seelen der Engel gemeint! Unter dem Wort Körper hat man sich das Firmament, die Himmel (Kürsi), das Universum, die Gesamtheit der Sterne, Luft, Wasser, Erde, also die Körper der Universen vorzustellen.
“Kommen wir wieder zu der Aussage: “Ich bin von der Erschaffung her, der erste der Nebi” hier wird das Wort “Erschaffung” (Halk) in der Bedeutung von “Wertschätzung” gebraucht und es ist nicht als “Schöpfung” zu verstehen!
Denn der Rasul Allahs, Friede sei mit ihm war, bevor er von seiner Mutter zur Welt gebracht wurde, weder erschaffen noch vorhanden. Hinsichtlich seiner Ziele und Vollkommenheit war er in der Wertschätzung der Erste, in bezug auf sein Leben war er der Letzte. Denn Allah der Allmächtige legt seine Wünsche und Absichten gemäß seinem Ratschluss (ilim), erst einmal im “Lehvi mahfuz”, dem Buch der Beschlüsse Allahs, fest.