Das Alte und Das Neue
Erlaubt mir, ein Beispiel aus meinem Leben zu geben:
Am 13. September 1963 fing ich an, verschiedene islamische Praktiken anzuwenden, wie z.B. das Dhikr und das Gebet (Salaah). Ich gebe zu diese anfänglichen Anwendungen waren nichts weiter als Imitation und waren basiert auf meinem begrenzten Verständnis der damaligen Zeit. Aber als die Zeit verstrich, hatte ich stets weiterhin die Gründe und die Weisheit hinter diesen Praktiken erforscht.
Ich fragte was, warum und wie? Ich fing an, eine gründliche Recherche zu betreiben. Ich fing an mit der Interpretation des Koran von Elmali Hamdi Yazir, dann mit der Sahih Bukhari Kollektion der Hadise, und dann die anderen Hadis-Bücher (Überlieferungen von Hz Mohammed, saw).
Anfang des Jahres 1964 traf ich den inzwischen verstorbenen Sayyid Osman Efendi von Madinah, und erhielt von ihm verschiedene Techniken der Gebete und Dhikr. Ich hatte alle sprituellen Techniken angewendet. 1965 hatte ich die Gelegenheit zur Hadsch (Pilgerfahrt) zu gehen, und nach meiner Rückkehr schrieb ich mein erstes Buch über Gebete.
Nach diesem fing ich an Sufismus zu erforschen, Ich hatte fast alles gelesen, von Abdulkadir Dschailani und Muhyiddin Ibn Arabi bis Ahmad Rufai und Abdulkarim al Dschili. Ich profitierte und lernte die Sichtweisen von all diesen bedeutenden Gelehrten.
04:59 Ich fing an, meine Tage mit Gebete und Fasten zu verbringen. Es gab Zeiten, wo ich bestimmte spirituelle Diäten absolvierte, die 80-120 Tage andauerten, und Zeiten, wo ich 4-5 Tage ununterbrochen fastete (mit nichts zu essen oder zu trinken).
06:56 Was auch immer ich an Wissen in meinem Leben mir angeeignet hatte, ich habe es stets zuerst an mir und in meinem eigenen Leben angewendet, danach hatte ich es an denen, die um mich herum waren, empfohlen.
07:34 Meine Beobachtungen zeigten mir, dass das fortwährende Dhikr dieser und der anderen Namen von Allah zu spezifischen Veränderungen der Menschen in Bezug auf ihre Wahrnehmung und ihr Verständnis führte.
11:20 Mein aufrichtige Absicht war es, dir zu erklären, dass neue Errungenschaften nicht anhand von alter und versuchter Methodik erreicht werden können; Eine neue Errungenschaft kann nur anhand einer neuen Technik erworben werden.
12:50 Das göttliche Buch hält seine Erneuerung und seine Originalität bis zum Jüngsten Gericht aufrecht, nichtsdestotrotz spricht es die Menschen der Vergangenheit in angemessener Weise gemäß ihrer Zeit an.
15:24 Religion ist der Name von Allahs System. Um dieses System tiefgründig zu entdecken und zu bewerten, zusammen mit all seiner Erhabenheit und Geheimnissen, muss man neue Mittel in einer systematischen Art und Weise anwenden!