Die Dimension der Taten (Afal) im Vergleich zu dieser Ebene (Dimension der Kraft) ist eine totale holographische (Schatten-) Existenz und Konstruktion. Alle Aktivitäten der gesamten parallelen und multiplen Universen und deren Bewohner, z.B. natürliche Resourcen, Pflanzen, Tiere (Humanoide) und Jinni sind in dieser Ebene gelenkt und verwaltet durch die Mala-i Ala (die erhabene Versammlung der Engel) gemäss der Wahrnehmungskapazität des Wahrnehmenden.
Rasule und ihre Erben (die Awliya) sind wie die mündliche Ausdrucksform der Mala-i Ala, d.h. die Potenziale der Namen auf der Erde! Und all dies ist Teil der Observation, welches in der Dimension des Wissens stattfindet! Die Essenz des Menschen, in diesem Sinne ist deshalb engelhaft und er wird eingeladen sich an seine engelhafte Natur zu erinnern und gemäss diesem zu leben. Dies ist ein detailliertes und komplexes Thema…Diejenigen, die nicht mit diesem Wissen vertraut sind, mögen meine Wörter gemäss der Beobachtung von diversen Dimensionen widersprüchlich finden. Jedoch die Wahrheit, die ich als 21-jähriger 1966 erfahren habe, welches ich in meinem Buch “Offenbarungen” geschildert habe, wurde immer wieder verifiziert in den folgenden 45 Jahren und ich habe es alles geteilt ohne etwas materielles oder immaterielles zu erwarten. Das, was ich veröffentliche, ist keine “Ware”, sondern ein Geschenk von seitens Allah! Deinen Dank zu erzielen ist deshalb nicht möglich. Deshalb ist kein Widerspruch in meinen Wörtern zu finden. Wenn es so erscheint, dann ist es wahrscheinlich wegen der Unfähigkeit die richtigen Verbindungen zu verknüpfen, welches von einer inadequaten Datenbank resultiert.
Nun gut, wenn dies die Wahrheit ist, welches ich beobachtet habe, dann wie sollte das Thema um die Namen von Allah behandelt werden?
Die Namen von Allah werden ursprünglich durch das reine universale Bewusstsein (Wahiy) ausgedrückt ohne Beeinflussung von seitens eines Bewusstseins, welches versucht es später zu bewerten. Die Namen sind kosmische universale (nicht im galaktischen Sinne) Eigenschaften.
Die “Asma ul Husna” (wörtl.: die Schönen Namen) gehören Allah. Die Eigenschaften, die sie ausdrücken, gehören gänzlich dem absoluten EINEN, der nichts benötigt. Die Namen deuten auf das Quantum Potential hin jenseits von Raum und Zeit, die Namen kennzeichnen den “Punkt”. Und da dies so ist, gehören die Namen und ihre Bedeutungen Allah alleine und sind frei davon durch menschliche Konzepte konditioniert zu werden.
“Erhaben (Subhan-durch nichts zu begrenzen) ist Allah jenseits von dem, was sie Ihm zuschreiben.” (Koran 23:91)
“Und zu Allah gehören die besten Namen, also dreht durch ihre Bedeutungen zu Ihm hin. Und lasst diejenigen sein, die bezüglich seiner Namen Abweichendes (im Dualismus verfallen sind) praktizieren. Sie werden für das, was sie getan haben Vergeltung bekommen.” (Koran 7:180)
“Und wer an die Husna (als die schönste Wahrheit) glaubt (bestätigt), dem erleichtern Wir zur Erleichterung.” (Koran 92:6-7)
Sogar die Konsequenz des Guten steht in Verbindung mit den Namen:
“Für diejenigen, die Gutes (Ihsan) getan haben, sind die Asma ul Husna und vieles mehr. Weder Dunkelheit (Egoismus) wird ihre Gesichter (reines Bewusstsein-Schu`ur) verdecken, noch Demütigung (welches von der Abweichung der eigenen Essenz resultiert). Sie sind die Gefährten des Paradieses; sie werden darin auf ewig sein.” (Koran 10:26)
Allahs absolute Essenz (Dhat) ist mit nichts in der Existenz zu vergleichen. Durch seine Akbariyat (Grösse, also Grenzenlosigkeit) ist er durch nichts zu begrenzen und ist frei davon durch seine Schöpfung konditioniert zu werden oder die Eigenschaften, die durch die Namen erwähnt werden, welches nur einen Punkt unter grenzenlosen Punkten darstellen. Mit anderen Worten, was als Dimension der Namen erwähnt wird, ist wie ein einziges Bild von einer multidimensionalen holographischen Struktur. Und was als eine Welt der Vielfältigkeit wahrgenommen wird, ist in Wahrheit eine Welt, die eine Existenz eines einheitlichen Feldes darstellt, welches durch die Eigenschaften in seinem Wissen erschaffen wurde.