Das Wort “Bi-iznillah”, welches “mit der Erlaubnis von Allah” bedeutet, kann je nach Kontext zwei Bedeutungen haben. Entweder kann es die Angemessenheit oder die Tauglichkeit der Namenskomposition sein zum Zweck der Schöpfung der Welten oder die Angemessenheit der Namenskomposition zum Zweck der individuellen Existenz. Da es kein “anderes” Uluhiyyah (Allah-Dasein) gibt ausser dem EINEN.
Wegen dieser Einheit betont der Koran das Konzept der Konsequenz (Dschazaa) und bekräftigt, dass alle Individuen die Konsequenzen ihrer Taten ausleben werden. Deswegen gibt es die Wiederholung durchgehend im Koran, dass “ein jeder die Konsequenzen seiner/ihrer Taten ausleben wird, da es keinen Gott gibt, der unterdrückt und grausam ist”.
Die Vers “jeder wird seine gebührenden Rechte bekommen” bedeutet, dass demensprechend das gegeben wird was auch immer notwendig ist zur Erfüllung des Zwecks der Existenz des Individuums.
Takwa wird generell als Schutz oder als “Schutz vor dem Zorn von Allah” verstanden. Was damit gemeint ist, ist der Schutz, den man davor nehmen sollte, um nicht schlechte Handlungen an den Tag zu legen, wodurch ungewollte Ausdrucksformen der Namen entstehen (d.h. wodurch man abgehalten wird die Wahrheit zu erleben), da jeder unausweichlich die Konsequenzen seiner Handlungen ausleben wird.
Wie ich vorher erwähnt habe, ist der Koran nicht ein geschriebenes Buch, welches von einem oben-befindlichen- Gott heruntergesandt wurde zu seinem Postboten-Propheten durch behilfliche Wesen. Es ist das WISSEN um die Wahrheit/Realität (das wahre Selbst!) und das System (Sunnatullah), welches zu seinem Bewusstsein (dimensional) offenbart wurde, von seinem Rabb- Herrn, d.h. die Namen, die seine essentielle Wahrheit ausmachen.
Aus der Sicht der Weisen (Ulul Albab) ist der Koran eine “Bezeugung” in der Erscheinung einer “Empfehlung”.
Dieses Buch weist auf das WISSEN, welches auf die Realität und das System (Sunnatullah) hinweist.
Es offenbart die Wahrheit/Realität von allem Wahrnehmbaren und Nicht-wahrnehmbaren. Was das Wissen um das System (Sunnatullah) anbelangt, so erklärt es die Mechanik des Systems und der Ordnung der Dimensionen, in welches die Individuen auf ewig anwesend sein werden.
Der Mensch ist ein Stellvertreter (Kalif) auf der Erde. Dies kann beides als auf dem Planeten und als Körper verstanden werden. Denn ein Mensch ist mehr als nur ein Körper, und wenn der Mensch einmal seinen Körper verlassen hat, geht er durch eine unbegrenzte Fortsetzung der Existenz durch verschiedene Formen der Auferstehung-Transformation (Bais) hindurch.
Alle Empfehlungen, die an die Menschen gerichtet sind, zielen darauf ab, damit sie ihr wahres Selbst kennenlernen im Lichte ihrer Realität und die Voraussetzungen dafür zu leben, indem sie ihre intrinsischen Qualitäten entdecken und anwenden. Alle Verbote, auf der anderen Seite, sind dafür da, damit die Menschen davon abgehalten werden zu denken, dass sie nur dieser physische Körper sind und deshalb ihr Potenzial an egoistisches, körperliches Vergnügen verschwenden, welches nach dem Tod keine Relevanz mehr haben wird. Das gegenwärtige Potenzial wurde gegeben, damit die WAHRHEIT entdeckt werden kann und die Schönheiten in diesem und in jenseitigen Leben erreicht werden können.
Falls dieses Werk hilfreich ist den Koran besser zu verstehen, dann gebe ich meine Inkompetenz zu für solch einen Segen gebührend dankbar zu sein. Meine Werke sind die obligatorischen Notwendigkeiten meiner Dienerschaft. Erfolg entsteht nur mit Allahs Segen und Wohlwollen! Für Fehler und Unzulänglichkeiten entschuldige ich mich. Denn es ist unmöglich für einen Diener die Worte Allahs gebührend zu bewerten!
AHMED HULUSI
25 Oktober 2008
North Carolina, USA