Cher ami…

Vous trouverez de nouvelles idées dans ce chapitre. Notre vœu le plus sincère est que vous y réfléchissiez tout en étant libre de tout préjugé, que vous fassiez des recherches et que vous en discutiez avec les gens de votre entourage afin de découvrir la vérité. Désormais, cela dépendra seulement de vous. Pour notre part, nous ne pouvons que respecter votre décision.

Mon ami! Selon les dernières données scientifiques de deux très grands chercheurs, le neurophysiologiste, Karl Pribram de l’université de Stanford aux USA, et le physicien David Bohm, un des protégés d’Einstein, la véritable NATURE de l’univers est un “tout” ENTIEREMENT COMPOSE d’énergie quantique et conçu holographiquement[1]. Pareillement, le cerveau humain est une substance composée d’ondes de fréquences fonctionnant holographiquement... “La mort” n’est rien d’autre qu’une transition de la conscience d’une personne d’un niveau holographique vers un autre”.

Le cerveau humain sculpte une sorte de “corps de fréquences lumineux” (corps de lumière), connu sous le nom “esprit” (rûh), par la conversion de l’énergie bioélectrique obtenue de l’analyse d’aliments nutritifs, en une sorte d’énergie lumineuse (fréquences). En même temps, le cerveau humain, non seulement enregistre toutes les fréquences de son activité mentale dans ce “corps lumineux” sous forme de fréquences (ondes significatives) qu’il a sculpté, mais il les propage également dans l’espace.

Puisque le cerveau de chaque personne construit son propre corps de fréquences qui est son “ESPRIT”, l’idée de la “réincarnation” qui admet qu’un esprit rentre de nouveau dans un corps physique après son séjour dans un premier corps, est absolument sans fondement. (La réincarnation est, à l’origine, une croyance hindoue).

Le Coran, Livre Saint de l’Islam, décrit “la mort” comme un événement à “goûter” et met l’accent dans le Chapitre des Mu’minun, versets 99/100, qu’il est impossible à l’être humain de revenir sur terre par une re-naissance après avoir goûté à la mort...

Revenons à la nature holographique de l’univers. La recherche expérimentale a mis en évidence que les particules subatomiques qui composent notre univers physique se déplacent comme des images spectrales et possèdent cette propriété dite holographique. Une des découvertes de Bohm, indique que les particules subatomiques sont entièrement interconnectées les unes aux autres. Une telle interconnexion indique que l’univers, considéré comme étant composé de “parties”, est en fait organisé par un TOUT fondamental.

Cela veut dire que les particules subatomiques ne sont pas des choses indépendantes et ne sont pas séparées les unes des autres. Les parties sont en réalité organisées par un ordre profond qui fait qu’elles se conduisent comme un tout indissociable. Par ces découvertes, Bohm arriva à la conclusion que “l’univers est une sorte d’hologramme géant”.

Sur la base du principe de l’hologramme, chaque particule infinitésimale de l’univers contient toutes les qualités observées dans tout l’univers. C’est-à-dire que chaque portion de l’univers englobe le tout. Toute chose dans l’univers fait partie d’un continuum et chaque chose contient la totalité des propriétés de l’autre de sorte que l’on peut dire qu’elle est la même “autre chose”. La réalité si différente de “notre propre concept”, c’est que le monde est un tout, non divisé, non fragmenté en parties.

Bohm définit également une nouvelle dimension de la physique quantique qu’il appelle le POTENTEL QUANTIQUE, une nouvelle dimension:

- A l’échelle infinitésimale, la notion d’espace cesse d’exister. Il y a fusion de tous les points de l’espace qui s’interconnectent.

- Tout comme chaque portion d’un hologramme contient l’image du tout, chaque portion de l’univers possède intégralement l’information. Cela veut dire que l’information est un tout englobé dans le tout en un tout.

Toutes ces explorations contribuent à prouver une réalité qu’il ne peut pas y avoir un DIEU, LA, DEHORS, résidant en certains endroits de l’espace!

En outre, dans le Coran, Livre Saint de l’Islam, il est dit “il n’y a pas de dieu, il y a SEULEMENT ALLAH seul”, qui est AHAD (Chapitre de l’Unité, 112: 1), signifiant l’UN, non divisé, non fragmenté en composants. On ne peut pas penser à l’existence d’un second être en dehors de Lui. Il est un tout non composé de “parties” ou de “morceaux”. Par conséquent, le point de vue panthéiste n’indique jamais ce que le nom “ALLAH” désigne.

Toutes les choses séparées que nous percevons par nos moyens sensoriels existent à travers l’existence d’ALLAH. Cependant, Son intégralité n’est pas composée de choses multiples. Il n’y a que LUI en réalité. L’observation de la multiplicité dans l’univers est illusoire; Elle résulte de la capacité de perception de l’observateur, de sa façon de regarder.

La réalité fondamentale qui est un TOUT indivis, est apparue “multiple” à cause de notre perception, notre façon de voir l’univers. L’attribution d’une séparation, est en rapport avec la capacité de l’observateur. Dans la réalité absolue, il y a seulement ALLAH, et rien en dehors de Lui.

Au niveau du quantum, toutes les choses sont inséparablement interconnectées, et la vie et la conscience sont englobées dans la totalité de l’univers. Diviser la vie en choses vivantes et non vivantes n’a également pas de sens.

Il y a d’innombrables niveaux de vie et de formes de vie intellectuelle dans la totalité de l’univers, chacun étant composé d’ondes de fréquences variées. Nous, êtres humains, formons effectivement seulement une de ces innombrables dimensions d’un tel univers holographique à couches multiples.

Dans chaque niveau d’existence de l’univers, la vie continue toujours en constantes transformations, d’une dimension à une autre. Cependant il n’y a pas d’absence d’un quelconque individu qui a déjà existé auparavant. Une fois que l’être humain existe, sa vie continue à jamais tout en passant par des niveaux de dimensions diverses.

Le dernier Rasul Hazrat Muhammad ‘alayhissalâm a REVELE cette vérité universelle, notre système, à travers la science qui lui vint de sa propre VERITE, c’est-à-dire ALLAH, par la LECTURE du système. Il a mis l’accent sur l’UNICITE d’ALLAH il y a de cela 14 siècles, afin que les êtres humains n’adorent pas de dieux. Il a insisté sur le fait que les êtres humains continuent leurs vies après une transition, de la dimension physique vers la dimension spirituelle (c’est-à-dire une sorte de dimension lumineuse).

De plus, il a expliqué la nécessité d’accomplir certaines pratiques tant que l’on est en ce monde physique et il a fait des recommandations à ce titre.

Le Rasul a déjà mis en garde les gens et a achevé sa mission AU NOM D’ALLAH. Personne, après lui, n’a qualité pour parler ou juger AU NOM D’ALLAH. Tout le monde peut parler A PROPOS d’Allah et de selon le degré de sa science, mais ne le peut jamais AU NOM D’ALLAH.

Les recommandations du Prophète s’adressent aux êtres vivants dont les vies continueront après la mort, et non aux Etats ou aux gouvernements. Dans la vie après la mort, il n’y a pas d’Etat, mais seulement des personnes en tant qu’individus. Le Dîn a été instauré afin que les gens se préparent à la vie après la mort.

La religion n’a rien à voir avec les Etats, les gouvernements et les régimes politiques. Elle ne s’adresse jamais aux Etats. La religion responsabilise les personnes individuellement, et non pas l’Etat ou le gouvernement. Chaque personne est directement responsable vis à vis de Rasul Muhammad Mustafa Alayhissalâm, qui nous a transmis le Dîn. Personne n’est responsable envers une autre personne, un établissement, une communauté ou une société, peu importe leur titre religieux, leur carrière ou leur notoriété.

Dans le Coran, il est dit qu’il n’y a “point de contrainte” dans le Dîn de l’Islam.

Les recommandations du Prophète Muhammad s’adressent aux personnes afin qu’ils en bénéficient dans l’autre monde. Ceux qui les suivent de tout cœur le feront pour leur propre avantage, ceux qui ne les prennent pas en considération le feront à leur propre péril tout en endossant les conséquences qu’ils subiront dans leur vie après la mort. La contrainte engendre l’hypocrisie, c’est pour cette raison qu’elle n’est pas tolérée en Islam.

Les propositions offertes en Islam ne se présentent pas comme un ensembles de règles auxquelles on doit obéir complètement ou pas du tout. C’est une fausse interprétation de l’Islam. Chacun est libre de pratiquer autant qu’il le peut pour son propre bénéfice, et le reste pour sa perte.

Aucune des actions faites en vue d’une rémunération quelconque n’est prise en considération. (Si une pratique est faite en vue d’un profit quelconque, elle n’est pas valable dans le Dîn). Elle est de toute évidence réalisée dans un but commercial et ne peut par conséquent être considérée comme une action pieuse “‘ibadat).

Il n’y a pas de classe d’autorité religieuse dans le Dîn al-Islam. Quel que soit le titre religieux qu’il détient, personne ne peut agir au nom du Prophète qui a reçu la Révélation. Personne ne doit suivre quiconque, en dehors du Prophète. La religion islamique n’est en aucun cas le monopole d’une personne, d’une communauté ou d’une institution. Il est du devoir de chacun d’apprendre sa propre religion convenablement, en se référant aux sources d’origine, comme il est de son devoir de la pratiquer autant qu’il le peut. Si quelqu’un a été mal informé, il en est responsable et n’a par conséquent aucune excuse.

Toutes les prières qui nous ont été transmises par le Prophète sont des pratiques totalement basées sur des réalités scientifiques. Elles n’ont jamais pour but de plaire à un dieu là dehors, au-dessus du monde, loin de nous. ALLAH qui, de rien, a existence l’univers n’a besoin de la pratique de personne. Tout comme les aliments que vous mangez fournissent à votre organisme l’énergie dont il a besoin, les prières (‘ibadat) subviennent aux besoins de votre vie après la mort. Elles sont relatives à la “connaissance” et à “l’énergie” que votre cerveau a pu emmagasiner, en d’autres termes votre esprit.

Les pratiques peuvent être classées en deux principales catégories selon l’avantage physique ou mental que nous pouvons en tirer. L’avantage gagné physiquement renforce l’activité mentale et par la suite, développe la capacité du cerveau, donc celle de l’esprit.

La répétition constante de mots, une pratique appelée “dhikr”, fait que vous réalisez les qualités universelles que sont les noms d’ALLAH qui existent dans votre propre être, et par là, augmente la puissance de votre esprit en développant la capacité de votre cerveau et son énergie. Par exemple, la répétition du mot “Murîd” un certain nombre de fois par jour qui est le nom de la qualité d’Allah d’être “le voulant”, accroît la puissance de la personne à vouloir. La répétition du mot “Quddus” ajoutée au mot “Murîd” aide la personne à se débarrasser de ses mauvaises habitudes. Les gens nerveux, tapageurs, qui sont d’un tempérament irritable, qui explosent facilement, qui ne se contrôlent pas, retrouvent le calme peu de temps après avoir commencé à répéter le nom Halîm”. Tout ceci se réalise lorsque les cellules du cerveau sont programmées dans les fréquences correspondantes produites par le cerveau.

Ce fait a été récemment prouvé dans un laboratoire d’expériences scientifiques et a été publié par John Horgan dans un article de la revue “Scientific American” de Décembre 1993.

Plus la capacité du cerveau d’une personne augmente, mieux il réalise et connaît ALLAH comme étant la vérité des qualités exprimées en lui-même.

“ALLAH” n’est pas un dieu quelque part dehors, ou un dieu au-dessus de nous. Il est le nom de l’UN suprême (Akbar) qui, de rien, existencia tout par Sa propre existence, par Sa propre science. Dans le système holographique, Il existe avec toutes Ses qualités dans chaque particule. En termes soufis (Taçawwuf), il existe à chaque point par toutes Ses qualités (Sifat), tous Ses Noms (Asma) et Son Essence (Dhât).

En développant la capacité de notre cerveau par l’accomplissement des tâches, nous réaliserons et trouverons ALLAH en nous-mêmes et L’atteindrons par nous-mêmes.

Il y a d’innombrables types d’intelligence à des niveaux différents de longueurs d’ondes, dans l’univers. Certains de ces êtres vivants qui vivent à un niveau plus subtil de la réalité et qui occupent le même espace que notre monde, sont nommés “djinns” dans la terminologie religieuse. Ils trompent les gens avec lesquels ils s’associent en s’introduisant comme des intrus, des extra-terrestres ou “UFOs” (objets volants non identifiés), venant d’un autre espace et/ou comme des esprits de personnes décédées et même de saints (awliyâ). La ruse la plus courante qu’ils utilisent est celle d’imposer aux gens qui dépendent d’eux, l’idée de “réincarnation” qui est, à l’origine, une croyance hindoue et qui n’a rien à voir avec l’Islam. Leur désir est de faire en sorte que les êtres humains passent à l’autre vie d’après la mort, sous forme d’esprits impuissants, et qu’ils soient facilement capturés et obsédés par eux dans cette dimension. Pour atteindre ce but, les djinns font toujours en sorte que les gens soient conditionnés par ces idées et s’éloignent des enseignements du Coran.

La sorcellerie et la magie sont des pratiques totalement étrangères à l’Islam. Le Coran les rejette.

Le principe fondamental que le Prophète enseigna est le suivant:

“Semez l’amour, ne semez pas la haine. Simplifiez les choses, ne les compliquez pas!”.

Les plus grands ennemis du Dîn al-Islam sont ceux qui, en donnant l’impression de s’intéresser à la religion présentent ses exigences comme étant des plus difficiles et font perdre aux gens leur intérêt pour l’Islam, Allah et Son Rasul. Dans la vie après la mort, ils n’oseront pas regarder la face de Rasul, ils ne pourront même pas l’approcher.

L’Islam est complètement basé sur des réalités scientifiques. Cependant, à cause des conditions sociales du temps où il fut révélé, la plupart des questions ont dû être expliquées par des “paraboles et métaphores”, au moyen de symboles. Pour cette raison même, elles ne peuvent pas facilement être placées sur des bases raisonnables de nos jours et sont souvent accueillies avec réticence. Cependant, si l’on considère l’Islam, sans préjugés et de façon scientifique, on verra clairement qu’il contient non seulement des faits à même d’illuminer la science de notre ère, mais aussi des ères à venir.

Il est regrettable que certaines gens qui manifestent peu d’intérêt, préfèrent perdre leur bref passage dans la vie dans des bavardages empreints de préjugés sur les questions relatives à la vie physique du Prophète qui correspondait aux circonstances, traditions et coutumes de cette époque, au lieu de considérer les faits dans leur dimension scientifique et intellectuelle.

Pour notre part, il est important d’évaluer la situation de façon réaliste!

Nous devrions considérer l’ampleur de la réforme du Coran qui a limité le nombre d’épouses à un maximum de quatre au sein d’une communauté où avant la révélation du Coran, l’homme pouvait posséder un nombre illimité de femmes, les vendre et même les laisser en héritage à ses enfants comme une propriété!

Une personne intelligente oserait-elle accuser quelqu’un de passion excessive pour les femmes, quand celui-ci a épousé une veuve de quarante ans alors que lui-même n’en avait que vingt-cinq, et qui était toujours satisfait d’elle lorsqu’elle avait soixante-cinq et lui-même cinquante?

Celui qui n’arrive pas à saisir le message de Hazrat Muhammad, Le “Rasul” nous informant qu’Allah est l’Essence, l’Origine, la Vérité de l’existence, il devrait au moins cesser les bavardages et essayer de comprendre la position éminente du “Rasul” accomplissant la noble mission de médiateur en vue de la félicité des gens dans une vie éternelle, après la mort.

Nous devons réaliser le fait qu’une personne aussi éminente n’a pas été envoyée pour établir une souveraineté ou un gouvernement religieux, pour instaurer un ordre économique ou social, un ordre mondial, et garantir la richesse aux gens.

A ses yeux, ni la race, ni la langue, ni la couleur de qui que ce soit n’a d’importance. Ce qui importe le plus pour lui, c’est le fait que si les gens ne parviennent pas à comprendre la réalité de leur vie dans l’autre monde à cause de leur ignorance, ils auront à subir de grandes souffrances du fait de n’avoir pas été préparés convenablement à cette future vie.

Oui mon ami!

L’homme moderne est celui qui est ouvert à la science (‘ilm) et à tout ce qui est nouveau, celui qui écoute et lit sans préjugés, qui est disposé à débattre ses idées et qui examine les problèmes dans leur totalité.

La religion de l’Islam dans son contexte original, a la particularité de s’adresser à l’homme intellectuel contemporain. Par conséquent, vous devriez vous-mêmes vous livrer à la recherche et faire ensuite une appréciation de l’Islam à la lumière des renseignements que vous aurez recueillis des ouvrages élaborés bénévolement par d’éminents intellectuels et chercheurs dont la préoccupation n’est pas le commerce.

Dans ce chapitre, nous avons essayé de communiquer certains enseignements religieux de façon très concise sur la base des explications du Rasul et du Coran, parallèlement aux données scientifiques contemporaines. Vous pouvez, en effet, trouver des réponses détaillées à toutes les questions relatives à ces faits dans les livres que nous avons écrits.

Etant donné que nous n’avons pas de chance de revenir une seconde fois sur terre, nous avons tout intérêt à tirer le plus grand avantage de notre séjour ici-bas.

Nous espérons que, lorsque demain nous serons en face des réalités, nous n’aurons pas de regrets quant à notre comportement en ce bas-monde.

Qu’Allah nous aide à réaliser et à comprendre la vérité de la vie!

Et qu’Allah nous facilite la tâche!