Durant des siècles et des siècles, à cause de son incapacité et de sa faiblesse à surmonter les innombrables phénomènes inexpliqués qui l'entouraient, l'humanité a toujours connu un penchant profond pour adorer quelque chose, à la mesure de son entendement sous l'influence de ses inclinations, comme espérer de l'aide ou chercher refuge dans quelque objet ou lieu.

De pareilles inclinations comme l'adoration, espérer un secours et demander le succès ou la réussite ont finalement conduit l'homme à se pencher vers certains êtres dans l'espoir imaginaire de voir ses vœux se réaliser.

Sous l'influence de telles inclinations, les gens ont commencé à définir certains objets extérieurs comme des divinités, auxquelles ils ont attribué le pouvoir et la capacité d'exaucer leurs vœux et leurs espérances. Ainsi, l'humanité était-elle entrée dans une ère “d'adoration des dieux”. En définissant ses dieux comme les premiers êtres dignes d'adoration, parmi toutes les choses sur terre, l'homme a été amené à adorer soit des minéraux, soit des végétaux ou des animaux.

Bien plus tard dans ce processus, l'homme a compris que ces êtres sur terre étaient aussi mortels que lui-même, et qu'ils ne pouvaient pas être des dieux du tout. C'étaient les Prophètes qui les ont conduits à cette compréhension, en leur enseignant que ces êtres vivant sur terre ne pourraient jamais être des dieux.

L'humanité a alors cessé d'adorer ses divinités millénaires. Mais malheureusement, les hommes ont alors tourné leurs regards vers le ciel en quête d'autres êtres dignes d'être acceptés comme des dieux, et ont commencé à adorer différentes étoiles.

Tout phénomène survenant dans la vie de l'homme et qu'il ne pouvait s'expliquer ni se représenter, ou dont il ne pouvait connaître la nature du mystère, qu'il ne pouvait expliquer ou surmonter, demeurait comme le produit d'une autorité inconnue de lui, par conséquent une image de dieu était créée et reconnue comme l'autorité inconnue.

Parallèlement, un concept semblable contredisant la réalité scientifique est rejetée par le Coran dans la déclaration suivante: “Il n'y a pas de divinité” qui est connue comme la parole de l'unicité divine (kalimat at-tawhid).

A force d'adorer le feu et les étoiles, depuis les temps les plus reculés, l'humanité s'est emprisonnée dans le cocon de ses conceptions hypothétiques de la divinité. Des siècles durant, et a passé sa vie dépendante de son environnement avec de tels préjugés en l'absence d'analyse et de remise en question. Jour après jour, ce cocon devenait plus épais et plus dur, difficile à rompre pour en sortir, l'homme devint en fin de compte un esclave des dieux qu'il a créés, et eut alors à se rassurer lui-même.

Lorsque Mohammed (s.a.w.) proclama à la Mecque qu'il était le Messager d'Allah (Rasûl Allah), il y avait 360 idoles uniquement à la Kaaba, chacune représentant une divinité. Les hommes tentaient de se rassurer en adorant ces 360 idoles qui représentaient 360 dieux, et ils rendaient à chacun un culte spécifique.

Ils étaient incapables de comprendre un concept comme l'inexistence d'un dieu qui ne soit ni sur la terre ni dans le ciel, car ils n'avaient alors aucune idée des dimensions réelles de l'univers.

Un tel dieu était un être qui demeurait sur terre ou dans le ciel, régnait sur le monde et sur ses habitants. Des fois, il interférait dans leurs affaires, et parfois les laissait à eux-mêmes, afin de suivre et de tester leurs comportements d'en haut, afin de les connaître et de les distinguer véritablement. Ainsi, il pourrait récompenser ceux qui accompliraient les désirs de son cœur avec son Paradis et punir ceux qui refusent ses ordres avec le feu de son Enfer.

Avec des préoccupations pareilles, l'humanité ne pouvait s'abstenir d'aucune des affaires absurdes dans le but de recevoir le secours ou les faveurs aux yeux de son dieu, qu'il soit sur terre ou dans le ciel.

Comme le rapporte Omar, le second calife après la mort du Prophète, il y avait même des païens qui avaient l'habitude de préparer des idoles de pâtisserie représentant leurs divinités, auxquelles ils rendaient un culte avant de les avaler.

Bien plus, dans l'espoir de quelque faveur de leurs hypothétiques dieux qu'ils croyaient exister réellement, les hommes de cette époque avaient l'habitude de sacrifier leurs filles de huit ans en les enterrant vives.

Le mot “dieu” signifie “un être à adorer”, un être à glorifier, exalter et honorer dans l'espoir d'obtenir en contrepartie secours et bénédiction. Cette sorte d'être est un dieu qui vous donnera un certain nombre d'ordres, et si vous lui obéissez en toute fidélité, à cette condition seulement, il vous laissera entrer dans son Paradis et vous gratifiera avec une quantité innombrable de beautés (biens) du monde.

Cependant si vous le rejetez, lui et ses ordres, en toute liberté, cela vous conduira seulement à soulever son hostilité et sa revanche qui consistera en des tortures infinies que vous auriez à supporter.

C'est durant cette époque d'adoration de divinités avec des croyances si insensées, absurdes, et primitives que Mohammed proclama qu'il était le Messager d'Allah (Rasul Allah) comme résultat de la Révélation (wahy), et commença à prévenir les hommes de l'adoration des divinités. La mission de Mohammed commença en suggérant aux hommes le message de la parole de l'unité (kalimat l-tawhîd): "Il n'y a pas de dieu, il y a seulement Allah."

Que signifiait exactement cette formule de la parole de l'unité? 

AHMED HULUSİ

1989