Und so wurde das Verständnis, welches diesem Gebet enthalten ist, zum Anlass für dieses Wunder.

Schauen Sie, was der Rasul Allahs s.a.s. uns zu diesem Gebet sagt:

„Wer morgens, wenn er aufsteht und abends, wenn die Nacht hereinbricht, sagt: ; egal ob er dies als Aufrichtiger oder als Lügner (Ungläubiger) sagt, wenn er dies siebenmal wiederholt, dann genügt ihm Allah…”

(überliefert von Abû Dawûd)

Geben Sie Acht!

Diese Überlieferung weist auf eine sehr wichtige Sache hin! Auf das System Allahs! Auf das System, welches in dem Ayat „In der Ordnung Allahs gibt es niemals eine Veränderung” beschrieben wird.

Wir haben schon vorher beschrieben, dass, wenn Sie bestimmte Gebete sprechen oder Zikir machen, diese Tätigkeit einen bestimmten Mechanismus, also das System in Gang setzt und ganz bestimmt Erfolg zeigen wird, ganz gleich, ob Sie daran glauben oder nicht…

 

Dieses Hadith ist eine offensichtliche Bestätigung für das, was wir gesagt haben. Es heißt hier „Es ist egal, ob er dies als Aufrichtiger, also Gläubiger oder als Lügner oder Ungläubiger sagt”, und das ist ein ganz klarer Beweis für meine Ansicht.

Aus diesem Grunde möchten wir Ihnen empfehlen, selbst wenn Sie nicht daran glauben, eine Zeit lang diese Gebete und das Zikir zu sprechen; wir sind uns sicher, dass Sie dabei einen Erfolg erzielen werden.

Möge Allah uns ermöglichen, den Sinn zu begreifen und dieses Gebet zu sprechen.

 

Rabbi inniy auzu bika an asalaka ma laysaliy bihi ilmun wa illâ taghfirliy wa tarhamniy akun minal khasiriyn…

Mein Herr! Ich suche Zuflucht zu Dir, damit ich Dich nicht um etwas bitte, das sich meinem Wissen entzieht. Wenn Du mir nicht verzeihst und Dich meiner erbarmst, bin ich in der Tat einer der Verlorenen. (11.Hud: 47)

 

Erläuterung:

Noah, Friede sei mit ihm, hatte sein Volk gewarnt, aber sie hatten nicht auf ihn gehört. Dieser hatte daraufhin auf Allahs Geheiß ein Schiff erbaut und hatte von allen Tieren ein Paar und seine nächsten Verwandten eingeladen. Aber es half nichts, sein Sohn glaubte ihm nicht und war auch nicht ins Schiff gestiegen.

Als die Sintflut begann und die Fluten zu steigen begannen, sah er seinen Sohn zwischen den Wellen am Ertrinken und er flehte daraufhin seinen Herrn an, dass dieser doch seinen Sohn erretten möge! Aber es gab keinen Ausweg, sein Gebet wurde nicht erhört…

Hu (Allah) sprach: „O Noah! Er gehörte doch nicht zu deiner Familie; denn er (beim Thema des Sohnes geht es um jemanden, der gegenüber Meiner Entscheidung Hartnäckigkeit zeigt) lebt eine Tat aus, die nicht dem Glauben gerecht wird! Bitte mich nicht um etwas, das sich deinem Wissen entzieht. Siehe, ich warne dich davor zu den Ignoranten zu gehören. (11.Hud: 46)

 

Nach dieser Zurechtweisung betete Noah, Friede sei mit ihm, als Entschuldigung und zur Vergeltung das Gebet, dessen Wortlaut wir oben wiedergegeben haben.

Wie gesagt, in diesem Gebet steckt eine große Lehre für uns.

Es gibt viele unter unseren Verwandten oder nahen Familienangehörigen, welche die Wahrheit verschleiern, ablehnen und starrsinnig an der Annahme eines Gottes festhalten… Obwohl zwischen ihnen und uns eine Blutsverwandtschaft besteht, wird es zwischen uns im Leben nach dem Tode keine Nähe geben. Deshalb ist es nutzlos diese ständig zu animieren oder beharrlich aufzufordern. Das Einzige, was wir tun können, ist unseren Herrn zu bitten, diesen Personen Rechtleitung zu geben. Alles andere müssen wir Ihm überlassen.

Es ist gewiss, dass Allahs Vorhersehung eintreten wird.

Und weil das so ist, obliegt es uns, um „gesegnete Nachkommen” zu bitten.

Schauen Sie, wie uns dies gelehrt wurde:

Rabbana hablana min azwadjina wa zurriyatina kurrata a’yunin wadj’alna lilmuttakıyna imama. (25.Furkan: 74)

O unser Rabb! Gib uns an unseren Partnern (oder unseren Körpern) und Nachkommen (Früchte unserer körperlichen Arbeiten) Trost (das Leben des Paradieses) für unsere Augen und mache uns zu Imamen (Führern) für die Muttaki (Takwa-Auslebende=die gemäß dem Mechanismus des Systems bedacht sind)!

 

Erläuterung:

Die ist ein Gebet, welches unser Herr Eheleuten gelehrt hat, die sich Kinder wünschen.

Wer gut geratene Kinder wünscht, der sollte dieses Gebet nach der „Hinwendung zu Allah“ sprechen. Dann ist zu erwarten, dass sie eine rechtschaffene Nachkommenschaft erhalten.

 

Rabbidj’alniy mukiymas salâti wa min zurriyyatiy, rabbana wa takabbal dua… Rabbanaghfirliy wa li walidayya wa lilmu’miniyna yawma yakûmul hisab.

O mein Herr! Mache, dass ich und meine Kinder das Salaah (Hinwendung) mit Ikamah (diejenigen, die zur Asma-Wahrheit sich hinwenden und ausleben) verrichten. O unser Herr! Erfülle mein Gebet. (Vorsicht:Abraham (FsmI) ist wie eine Person, die mit dem Ausleben ihres Ikamah-Salaahs fragt. Was dies bedeuten mag, muss tiefgründig überlegt werden… Ahmed Hulusi) O unser Herr! Vergib mir und meinen Eltern und den Gläubigen am Tag der Abrechnung! (14.Ibrahim: 40-41)

 

Erläuterung:

Dieses Gebet von Hz. Abraham ist das einzige im erhabenen Koran, welches mit dem „Salaah”, also der Hinwendung zu Allah, in Verbindung steht.

Dieses Gebet, welche die „Ikamah” des Salaah zum Ziel hat, möchten wir all denen empfehlen, die sich bei der Hinwendung zu Allah der Wirklichkeit zuwenden möchten…

Es gibt das rituelle Gebet, das verrichtet wird… (A.d.Ü. Die Abfolge der Bewegungen auszuführen, ohne tiefe Überlegung und ohne wirklich zu wissen, was man tut.)

Es gibt das Salaah, das in tiefer Ehrfurcht und im Bewusstsein direkt mit seinem Herrn in Verbindung zu stehen, verrichtet wird (Ikamah Salaah)…

Und es gibt die „immerwährende Hinwendung zu Allah“ (Daimi Salaah), welches nicht aufhört…

Das Salaah ist die (tragende) Säule der Religion… Wünschen wir uns deshalb von Allah, dass wir die Wichtigkeit des Salaah (der Hinwendung zu Allah) erkennen und ihm den ihm zustehenden Wert beimessen…

Wer die Tiefe, den eigentlichen Kernpunkt des Salaahs erfahren möchte, sollte Allah in der „Sadjda” genannten Niederwerfung darum bitten…

Rabbî inniy massaniyasch schaytanu binusbin wa azab… Rabbi auzu bika min hamazatisch schayâtıyni wa auzu bika rabbi an yahdurun. Wa hifzan min kulli schaytanin marid. (38.Sad: 41, 23.Muminun: 97-98, 37. Saffat: 7)

Mein Rabb (die Komposition der Namen, die meine Essenz ausmachen)! Satan (der interne Mechanismus–Ego, welches die illusorische Existenz des Nicht-Existenten unterstützt und die absolute Wahrheit verschleiert) hat mich mit Leid und Tortur (Gedanken, die veranlassen, dass ich nur aus einem Körper bestehe) befallen. Mein Herr (innerlich wie äußerlich), ich suche Zuflucht zu Dir (zu der Asma, welche in meinem Wesen den Beschützer darstellt) vor den Eingebungen des Satans und ich suche Zuflucht zu Dir von der Gegenwart von satanischen Einflüssen um mich herum. Und wir haben Schutz gewährt vor allen rebellischen Satanen (am Himmel der Erde).

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