Allahumma inniy astakhıyruka bi ilmika wa astakdiruka bikudratika wa as’aluka min fadlikal azıym. Fa innaka takdiru wa lâ akdiru wa ta’lamu wa lâ a’lamu wa anta allâmul ğuyûb. Allahumma in kunta ta’lamu anna hâzal amra khayrun liy fîy diynî wa ma`âschiy wa âkıbati amriy fakdurhu liy wa yassirhu liy summa barik liy fiyhi. Wa in kunta ta’lamu anna hâzal amra scharrun liy fiy diynî wa ma`aschi wa âkıbati amriy fa`asrifhu anna wa asrifnî anhu wakdur lil khayra haysu kâna summa ardınî bihi.

 

Mein Allah, ich bitte Dich innständig darum, mir durch Dein Wissen mitzuteilen, was für mich von Vorteil ist. Weil Deine Macht ausreicht, bitte ich Dich darum mir Kraft zu geben. Ich erbitte aus Deiner großen Freigebigkeit heraus mir mitzuteilen was für mich förderlich ist. Denn Du hast die Macht, ich hingegen bin machtlos. Du bist der Allwissende, ich bin unwissend. Dir sind alle Geheimnisse des Verborgenen offenbar.

Mein Allah, wenn nach Deinem Wissen das Ergebnis…(hier beschreiben Sie Ihr Anliegen)…für meinen Glauben, mein Leben und mein Leben im Jenseits vorteilhaft ist, dann erleichtere mir mein Tun und lass es gelingen…

Mein Allah, wenn nach Deinem Wissen das Ergebnis von…(hier beschreiben Sie Ihr Anliegen)…für meinen Glauben, mein Leben und mein Leben im Jenseits Schaden bringt, so halte mich von diesem Tun zurück und lass es nicht gelingen…!

 

Erläuterung:

„Istikhara” hat in der Kultur des Islams einen hohen Stellenwert!

Sich in Hinsicht auf eine beabsichtigte Aktivität mit Allah, dem das Verborgene offenbar ist, zu beraten, ist eine ganz wichtige Möglichkeit für den Gläubigen. Aus diesem Grunde berichten die gläubigen Gefährten des Rasulallahs a.s. folgendermaßen:

„Der Rasul Allahs s.a.s. empfahl uns bei all unseren Angelegenheiten Istikhara zu machen!”

Die Form der Istikhara, so wie sie der Rasulallah a.s. empfahl, wurde uns von Hz.Ebû Bakr, Ibn Masûd, Abû Ayyub al Ansarî, Abû Saîd al Hudri, Sâd bin Abî Wakkas, Abdullah bin Abbas, Abû Hurayra und vielen anderen führenden Mitgliedern der Gemeinde um den Rasul überliefert.

Wie sieht diese Überlieferung aus? Was hat der Rasulallah empfohlen?

„Wenn einer von euch eine Sache ernsthaft in Erwägung zieht und sich in der Phase der Entscheidung befindet, dann sollte er außerhalb des Pflichtgebets zwei Rekat beten und danach folgendes Gebet sprechen…”

Das Gebet haben wir oben aufgeführt.

In dem Gebet rezitieren diejenigen, welche die Suren auswendig können, im ersten Rekat die Sure „Kul ya ayyuhal kâfirun…”, im zweiten Rekat wird nach der Fatiha Sure die Ikhlas Sure gesprochen. Diejenigen, welche die erstgenannte Sure nicht auswendig kennen, rezitieren hier auch die Ikhlas Sure.

Sollten Sie in der ersten Nacht nicht das notwendige Zeichen erhalten, oder ist es zu schwach, dann ist es von Nöten dieses Gebet bis zu siebenmal zu wiederholen. Denn der Rasul Allahs sagte zu Anas bin Mâlik im Zusammenhang mit diesem Thema:

„Oh Anas, wenn du eine Sache beginnen möchtest, dann wende in Bezug auf diese Sache siebenmal Istikhara an. Dann wende die Entscheidung an, welche die Zustimmung deines Herzens und deiner Seele hat. Denn das Gute liegt in der Neigung deines Herzens und deiner Seele.”

Was macht man aber, wenn die Zeit drängt?

Dann spricht man, nachdem man zwei Rakat gebetet, Istighfar gemacht und Salawaat gesprochen hat, folgendermaßen:

„Allah, Du weißt alles, alles Verborgene, das Vergangene und das Zukünftige. Du kennst auch den Zustand, in dem ich mich befinde. Überlass mich nicht mir selbst; lass mich das Vorteilhafte spüren und erleichtere mir das Gute. Schütze mich davor, das Übel zu wählen und schließe für mich den Weg des Bösen!

Es gibt keinen Teilhaber an Deinem Besitz. Du bist allmächtig, ich bin Dein Diener und Du bist mein Herr. So wie Du auch der Herr über die Himmel bist. Zeige mir bitte den Weg, gib mir die Inspiration der Wirklichkeit.”

Danach vertraut man auf Allah und handelt so, wie es einem in den Sinn kommt.

Wenn man nach dem Istikhara-Gebet im Traum Schönes sieht, religiöse Autoritäten, grüne oder weiße Farben, so muss man dies positiv bewerten. Schwarz, Blau und Gelb signalisieren, dass man von dieser Sache Abstand nehmen soll.

Speziell denen, die sich mit dem Tasawwuf beschäftigen möchten, wird die Istikhara ausdrücklich empfohlen, damit sie nicht in die Irre geleitet werden.

Manch einer führt auch von Zeit zu Zeit eine Selbstkontrolle durch, indem er die Istikhara dazu benutzt, seinen eigenen Zustand zu erfahren.

Wir sollten Folgendes nicht vergessen:

Wie viele uns vorteilhaft erscheinende Dinge, die wir sehr begehren, sind in Wirklichkeit unser Verderben!

Und wie viele Dinge, vor denen wir uns sträuben und die wir als unser Verderben ansehen, sind in Wirklichkeit zu unserem Besten! Allah weiß es, wir können dies nicht wissen!

Deshalb sollten wir uns gewiss sein, dass derjenige, der Allah um Rat bittet, dies niemals bereuen wird!