Le corps physique a un âge, mais la conscience n’en a pas! L’âge de la conscience est celui de la science (‘ilm). L’âge de la connaissance augmente tant que vous avez une vie saine en ce monde et que vous pouvez vous livrer à de profondes méditations. Dans ce cas, il me semble que la chose la plus raisonnable est d’augmenter l’âge de notre connaissance le plus vite possible avant notre départ de ce monde ci… Nous savons que les journées passées demeureront toujours passées… Nous avons besoin de commencer un nouveau jour! Hier, la question suivante nous a été posée (durant une discussion en ligne): “On nous a dit que l’intercession (Shafâ‘at) de notre Prophète interviendra en faveur des gens de Kabair (Ahl al-Kabair), ceux qui sont coupables de péchés capitaux. Que veut dire cela?”. Qui sont “Ahl al-Kabâ’ir”?

Nous avons répondu que deux points devaient être compris dans cette explication… Avant tout, qu’est-ce qu’une “INTERCESSION” (Shafâ‘at)? Comment intervient-elle? Ensuite, qu’est-ce que “Kabâ’ir”? Shafâ‘at se passe en quelque sorte, comme si l’on vous tenait par le bras pour vous pousser vers une certaine place! Y aura-t-il réellement quelqu’un qui viendra, vous tiendra par le bras et vous prendra quelque part? Shafâ‘at est dans ce monde, dans l’Autre, au jour du Jugement Dernier (Mahshar) et en Enfer également… Il y a l’intercession de RasûlAllah ‘alayhissalâm, l’intercession des Awliyâ’, et l’intercession des gens de sagesse (‘ulamâ’)… Qu’est au juste cette intercession? Quel en est son but? Est-ce seulement pour sortir de l’Enfer? Quel est le plus grand des péchés? “Inna ash-shirka la-dhulmun ‘adhîm” “Le shirk est la pire iniquité qui soit”, dit le verset (31: 13). Cela veut dire mettre “Allah” sur le même pied d’égalité qu’un “dieu”! C’est cela le shirk! Il nous est dit: “Je crains pour vous le shirk caché, car désormais il n’y aura plus de shirk manifesté ouvertement dans ma ummat”. Donc, “Kabâ’ir” même, n’est rien d’autre que l’adoration d’un dieu! Il est en tête des plus grands péchés et il est la racine de tous les autres péchés!

A l’origine de tous les péchés se trouve le “polythéisme caché” (ash-shirk al-makhfî), c’est-à-dire “la croyance en un dieu”! Celui qui croit en un dieu suppose et pense que ce dieu est bien loin de celui qui parle. L’avertissement du verset: “Ô croyants … croyez en Allah” s’adresse aux COMPAGNONS (ÇAHABA) de Hazrat Muhammad qui ont eu foi en lui mais qui ne se sont pas encore libérés de l’idée de dieu… Si les compagnons qui ont vu (!) le Prophète étaient dans un tel état, imaginez alors le nôtre? La voie qui mène à la foi en Allah, la voie qui mène à votre libération du feu de l’Enfer, passent toutes par votre aptitude à gagner L’INTERCESSION afin de vous débarrasser du polythéisme caché (ash-shirk al-makhfî)! Au cas où nous faisons une mauvaise interprétation du verset:

“lâ yamlikûna ash-shafâ‘ata illâ man ittakhadha ‘inda arrahmân ‘ahdan (19: 87)

“Nul n’aura auprès d’Allah, pouvoir d’intercession, à moins d’y avoir été autorisé” comme s’il voulait dire “On ne bénéficiera de l’intercession qu’avec la permission d’un dieu”, alors le feu de l’Enfer ne s’éteindra pas facilement pour nous… et nous brûlerons et brûlerons encore… Quelle est la différence entre la première affirmation “Nul n’aura auprès d’Allah, pouvoir d’intercession, à moins d’y avoir été autorisé” et la deuxième “On ne bénéficiera de l’intercession qu’avec la permission d’un dieu”?

Même s’il s’agissait des chambres renfermant les trésors du Palais Topkapi, nous ne pourrions y trouver celui qui est dans notre maison! Car il est déjà dans notre maison!

Comment peut-on “bénéficier d’une intercession” alors que “nous refusons de l’accepter”? Comment peut-on voir et atteindre l’intercession tant que notre voile couvre notre pénétration? Comment? Tant que nous croyons en un “dieu”, en un messager ambassadeur (!) et en un livre de commandements écrit et envoyé en Arabe par un “dieu arabophone”! Tant que nous croyons en des saints de dieu (awliyâ’) tels des magiciens faisant des démonstrations de miracles (karâmât), qui nous délivreront du feu de l’Enfer avec leur baguette magique!… Comment peut-on, dans ces conditions, bénéficier de la SHAFA‘AT? Alors qu’Allah (en notre essence) ne le permet pas, alors que vous refusez d’accepter la Shafâ‘at qui est en vous-même, qui peut donc vous accorder l’intercession? Comment, ce voile qui couvre notre pénétration, peut-il être retiré afin de bénéficier de l’intercession? Comment pouvons-nous donc nous purifier du polythéisme caché afin de croire en l’Un désigné par “Allah” en tant que réalité de toute chose et la source de notre existence, afin de “LIRE” le “Coran”! Le Coran dit pourtant que “les êtres qui ne sont pas purifiés (du shirk) ne peuvent le toucher”! En ce qui nous concerne, nous avons avant tout besoin de la permission d’Allah (qui est en notre essence) pour bénéficier de la SHAF‘AT… Et tout en appréciant cette intercession, nous libérer des autres voiles supposés être là dehors… Et ainsi cesser d’opprimer notre âme! Tant que vous empêchez votre âme (nafs) de vivre sa propre vérité vous continuerez à l’opprimer…

De plus, si vous ne partagez pas cette réalité avec votre entourage tout en la connaissant, vous serez encore en train d’opprimer ceux que vous considérez comme étant vos plus proches!… Vous direz que vous le voulez bien, mais vous n’y arrivez pas! Pourquoi n’arrivez-vous pas? Pouvez-vous acheter des gâteaux chez un marchand de robinets? Ou alors des chaussures dans une boutique de matériel informatique? Satan a jugé Adam par son apparence (zâhir), il est devenu Iblis!… S’il était capable de comprendre Adam et de l’évaluer à sa juste valeur par sa connaissance, cela n’aurait pas eu lieu du tout!… Nous avons été créés seulement pour acquérir la science!… Allah a placé la connaissance derrière le feu, afin que les gens en soient effrayés, et donc de s’en éloigner en pensant que “leur individualisme pouvait brûler et leurs âmes pouvaient être purifiées” dans le feu. Par conséquent ils ne parviennent pas à saisir ce dont ils ne sont pas dignes! Ceux qui peuvent se défaire de la peur du feu et y plonger, peuvent traverser l’enfer qui est à la droite de Dajjal(Antéchrist) et donc accéder au paradis de la science et de la connaissance (‘irfân)!… Ceux qui ne peuvent pas se défaire de la peur du feu seront incapables de le traverser, et ne pourront donc pas atteindre la science et la connaissance. Vous devez vaincre votre peur! C’est mon ami Mazhar qui m’a donné l’interprétation qu’on pouvait faire de ces paroles” de Yunus Emre “Surmontez votre peur. Allah soit loué, qu’il l’ait fait! Grâce à lui, j’y ai toujours plongé sans souci.