Le questionnement est une caractéristique particulière aux cerveaux capables de réfléchir! Cependant, on devrait savoir que le questionnement est également retrouvé chez les gens qui ont l’esprit vif… L’évaluation des conclusions du questionnement ne peut, néanmoins, être réalisée que par un esprit rationnel (‘aql)… La science (‘ilm) est difficile à trouver sans le questionnement! Celui qui questionne mérite la connaissance (‘ilm). Ceux qui ne questionnent pas, souffriront toujours d’un manque de connaissance…

Celui qui réfléchit est caractérisé par son goût pour le questionnement et pour l’exploration! Particulièrement lorsqu’il s’agit de questions qui seront utiles à la vie éternelle après la mort… En effet, la connaissance dont vous ne tirez profit que dans la vie de ce monde ci, sera inutile dans l’autre dimension, c’est-à-dire l’Au-delà, et par conséquent l’acquisition de cette connaissance n’aura été qu’une agréable distraction. La Religion comprise par simple imitation aveugle sans questionnement a toujours pesé plus lourd que la Religion comprise par le raisonnement, la logique, la sagesse et la profonde réflexion. La majorité des gens ont toujours pris le chemin le plus simple et se sont rassemblés autour de chefs spirituels, de mentors supposés ‘ulamâ’ (!) qui les ont traités comme des créatures sans intelligence, devant leur insistance à “ne pas me faire réfléchir, mais juste me dire ce qu’il y a lieu de faire afin que je le fasse”… Ceci est dû au fait que le nombre de gens qui reconnaissent la dignité d’être un être humain est extrêmement négligeable par rapport à la société humaine entière. Malgré tous ces faits, les mêmes sociétés n’ont pas pu résister à la tentation de se rassembler autour et de s’accrocher comme des parasites à ces cheminant dans la voie spirituelle, ces saints (awliyâ’), qui ont atteint des états spirituels inspirés par la vérité du questionnement, et ceux qui ont une véritable connaissance de la Religion!… Car leur fitrat (disposition naturelle) ne leur permet pas d’aller plus loin! Nous devons savoir que…

Même s’il arrive qu’il se méprenne, un esprit basé sur le questionnement et la réflexion, en quête de vérité, est beaucoup mieux qu’un esprit qui tombe par hasard sur une vérité, par imitation comme un perroquet, sans le travail du cerveau!… A vrai dire, pendant que le premier s’envole au loin vers les éternelles beautés infinies de l’Autre dimension, grâce au questionnement, à l’investigation et à la découverte de nouveautés, l’autre vivra dans son Paradis dans des conditions très limitées par comparaison au premier!… Comme nous l’avons mentionné plus haut, l’accès au Paradis dépend de la prédestination dans la fitrat de chacun et non dans l’imitation des actions de quelqu’un. Mettons-nous en pratique notre connaissance (‘ilm) et vivons-nous l’effet d’une telle connaissance, de la sagesse (hikmat) et de la compréhension (idrâk), ou alors nous amusons-nous à les imiter et à perdre notre temps dans des bavardages? Si chaque information que nous apprenons n’apporte pas une nouvelle beauté à notre réflexion et à notre vie quotidienne, nous devons réaliser alors que nous ne faisons rien d’autre que nous leurrer! Nous nous fatiguons avec un niveau plus élevé de bavardages tandis que nous nous consolons avec l’illusion d’être différents des autres! Décidez-vous à propos de ce qui suit d’abord, si vous voulez réaliser l’honneur d’être un être humain, par le questionnement et la profonde réflexion: Ai-je besoin d’accomplir les devoirs de la Religion pour gagner la faveur d’un DIEU LA HAUT? Ou alors ai-je besoin de pratiquer ce que le Dîn recommande et bâtir de mes propres mains mon propre avenir, tout comme le miel que je mange manifeste ses bienfaits sur mon organisme et me procure plus de vigueur pour de meilleures réalisations. Si c’est le dernier que vous tenez pour vrai, mais que vous ne satisfaites toujours pas ses exigences, vous devez commencer par remettre en cause votre degré de raisonnement!

Ce moment pénible pour l’Au-delà est mentionné dans le Coran, où aucune âme ne pourra venir en aide à une autre.

Si malgré cela, vous continuez à vivre dans l’illusion que vous serez sauvé en paraissant aux côtés de quelqu’un ou d’un autre, alors vous devriez être sûr que vous souhaiterez n’être jamais né! Etant donné que nous vivons pour gagner de l’argent et nous amuser en nous adonnant aux plaisirs, Quelle est, selon vous, la règle du Système que le Rasûl d’Allah a mise en pratique lorsqu’il nous dit “Si vous saviez ce que je sais, vous seriez incapables de dormir dans vos lits confortables, mais iriez plutôt vers les montagnes crier Allah, Allah”? Pourquoi, à votre avis, le RasûlAllah a, sans cesse, suggéré de partager ce que vous avez en main avec les gens et d’éviter de vous livrer au mensonge, au bavardage, à la médisance, au jeu de hasard, à l’alcool, à l’adultère, et a également communiqué les pratiques telles que la prière, le jeûne et le pèlerinage? Interrogez vos compagnons sur la prière!… Presque tous l’interpréteront comme une adoration de dieu… “C’est une action physique! C’est le culte que nous lui vouons! C’est accepter la grandeur (!) de dieu que de se prosterner devant lui” diront-ils…

Çalât est une orientation! C’est la réalisation de vos dimensions intérieures (Bâtin) et votre vérité qui est en votre essence, et leur actualisation!… La réalisation de votre néant, de votre non existence en Sa présence est exprimée à travers votre qiyâm (la station debout) tandis que la manifestation de votre servitude devant Sa puissance (qudrat) est exprimée à travers votre rukû‘ (la génuflexion) et c’est alors que vous vivez l’effet de Son autorité (hukm) “wa mâ min ilâhin illâ allâhu alwâhidu alqahâru” à travers votre sajda (la prosternation)! Et çalât ouvre au croyant la porte du Mi‘râj! 

L’adoration sans une profonde réflexion n’est autre qu’une simulation de la prière!… Vous pouvez atteindre le Paradis par l’îmân et les actions que cet îmân exige. Vous pouvez atteindre “Allah” par une purification de votre pensée, selon le lot de votre prédestination (taqdîr). Il n’y a aucune personne sur terre qui ait atteint “Allah” sans réflexion profonde (tafakkur) et sans questionnement, y compris le Rasûl d’Allah. Çalât est impossible sans Fâtiha, étant donné que cette dernière est la clé de l’orientation, de la concentration! “L’orientation vers” se fait à travers la profonde réflexion sur son sens! Récitez-la comme vous le voulez, en Arabe ou en Turc, tant que vous ne réfléchirez pas sur son sens, ce ne sera rien d’autre que simple répétition comme un perroquet. Imaginez quelqu’un qui se met à répéter bêtement “miel, miel”, mais qui en a privé son estomac, ainsi que son corps qui n’a pu jouir de sa finesse et de l’énergie qu’il peut lui procurer!…