Chers amis...

Suite à ce dont Allah a informé cette humble humanité (faqîr)...

Notre saint Coran al Karîm, le Rasul d’Allah et le Dîn al-Islam sont malheureusement mal interprétés actuellement, par une grande majorité.

De plus, en considérant un sujet séparément des autres, et en n’analysant pas les données disponibles de façon systématique en association avec les autres, nous ne pouvons pas être conscients de cette mauvaise compréhension.

C’est précisément cela qui distingue un penseur des autres.

Pour un penseur, il n’y a pas de sujet pouvant être considéré séparément. Ils sont certains que chaque sujet doit être considéré et évalué en fonction et en connexion avec les autres sujets qui l’entourent.

De la même manière que dans un puzzle, chaque segment doit trouver sa propre place, et à la fin représenter l’image totale.

Ce qui est important pour le non penseur, quel que soit son titre, c’est cependant de collecter dans une boite, des centaines ou des milliers de segments qui forment l’image. Mais il est satisfait d’un seul petit morceau d’image dans sa main, et peut même blasphémer les autres qui se réfèrent à une image unique indiquant le tout après assemblage des segments.

D’autre part, celui qui a l’esprit étroit, juge et critique le manque d’harmonie dans l’alignement des segments rassemblés, puis se met à blâmer l’image elle-même, en disant “elle ne veut rien dire, c’est une absurdité”, le puzzle n’étant pas compris par ceux qui le tiennent entre leurs mains.

Le Dîn parle de deux sortes de croyants...

1. Les gens étroits d’esprit qui s’y accrochent par crainte et sans rien comprendre, pour leur salut...

2. Les gens à l’esprit réfléchi dont le but est d’évaluer le Dîn par la compréhension.

Les gens qui réfléchissent, évaluent le Coran de même que le Rasul d’Allah, non seulement par rapport à l’époque même de sa Révélation mais aussi par rapport à sa dimension universelle au-delà du temps, et essayent de le comprendre sous une forme appropriée même un millier d’années plus tard.

Ils insistent sur la compréhension profonde des affirmations, comment elles doivent être comprises durant toute la vie et ne se limitent pas à une signification littérale et à leur application dans le cadre de l’époque de leur révélation.

Ils essayent de comprendre l’esprit d’un verset qui est révélé et ce qui est communiqué. Ils recherchent le pourquoi, le comment, et le but pour lequel un verset, un mot ou une expression est communiqué afin d’opérer un changement...

C’est cette recherche qui fait que les esprits réfléchis atteignent “l’ESPRIT” du Coran et la REALITE principielle de l’Envoyé (haqîqat ar-rasûl). Cela nous conduit à la conclusion que:

“Le Dîn d’ALLAH est l’ISLAM”.

Qu’Allah nous accorde à tous, l’aptitude d’atteindre le Dîn d’Allah (‘indAllah), qui est l’Islam, et de nous débarrasser de nos évaluations vicieuses et limitées.

 

AHMED HULUSI

6.4.1999

NY - USA