On lui dira alors: “Tu n’as rien su, tu n’as donc rien lu (du Coran)!”.
Ensuite il sera battu avec un maillet et poussera un tel cri, qu’à l’exception des hommes et des djinns, tout son entourage l’entendra !”(Bukhari).
Pour conclure, nous évoquerons enfin le hadith suivant :
“Le décédé - celui qui a goûté à la mort - est torturé par les lamentations de ses parents à son égard”.
À ce sujet, beaucoup d’autres hadiths de RasulAllah (saw) sont disponibles dans des recueils de tradition musulmane. Ces recueils peuvent être consultés pour une étude plus approfondie.
Pour une conclusion brève :
Les êtres humains NE MEURENT JAMAIS, MAIS ILS GOÛTENT À LA MORT!
Ainsi, la mort n’est qu’un changement de dimension de vie. En goûtant à la mort, la personne perd son lien avec son corps physique et poursuit sa vie sous forme de corps holographique de fréquences, c’est-à-dire son esprit. Par conséquent, chacun reste en état d’éveil lorsqu’il est mis dans sa tombe. Tout en étant conscient,chacun continuera à exister dans une autre dimension, jusqu’au Jour de la Résurrection. Finalement, ce jour là, chacun retrouvera un corps en fonction des conditions dans lesquelles il se trouve.
À présent, nous évoquerons brièvement ce que l’on subit aussi après la mort.
Lorsqu’une personne meurt, sa perception du monde matériel continue pendant un certain temps. Comme si elle vivait dans son corps biologique, elle reste consciente de ce qui se passe autour d’elle, et entend aussi bien les conversations que les lamentations des gens.
Durant cette période, elle se sent dans un état végétatif permanent. Elle perçoit tout ce qui l’entoure, sans pouvoir communiquer avec le monde matériel.
Puis, arrive le moment du lavage rituel du cadavre.
Quel en est le but?
Après la mort, la vie cellulaire du corps continue. Le rituel du lavage permet un renforcement bioélectrique des cellules grâce au phénomène d’osmose. Ainsi, ce rituel permet au défunt de mieux maintenir son contact, désormais unilatéral, avec le monde matériel au sein duquel son corps physique avait l’habitude de se mouvoir.
À partir du moment où la mort est goûtée, une nouvelle dimension de vie commence et se poursuit jusqu’au jour de la Résurrection. Cette dimension est connue en tant qu’univers du BARZAKH (Isthmes).
Après la mort, la nouvelle dimension de vie comprend trois phases:
A. La vie dans la tombe.
B. La vie dans le monde des tombes.
C. La vie dans le Barzakh.
A. La vie dans la tombe:
Après avoir goûté à la mort et après la résurrection (ba’th) dans le corps spirituel (qui est un corps holographique de fréquences), le défunt entre dans la phase de la tombe en étant conscient de son environnement matériel.
Dans cette phase, que ce soit avant ou après son enterrement, il continue à percevoir tout ce qui se passe autour de lui.
Cette étape transitoire ressemble à la phase d’éveil, dans nos lits, avant de nous endormir.
Avant de sombrer dans le sommeil, nous nous allongeons dans nos lits, éveillés et conscients de tout ce qui se passe autour. Nous pouvons sentir la douceur ou la dureté du lit sur lequel nous sommes étendus. À l’instar de l’homme qui est sur le point de s’endormir, lors de cette première phase, celui qui se trouve dans la tombe perçoit tout ce qui se passe à l’intérieur et à l’extérieur de la tombe, comme s’il était encore en vie.