Dans ce chapitre, j'aimerais dire ceci à mes honorables lecteurs:

Malgré une infinité de défauts et d'imperfections, j'ai toutefois la conscience tranquille. Lorsque je quitterai cette vie d'ici-bas que j'ai consacrée à la compréhension d'Allah et au service du Prophète Mohammed, j'aurai, insh-Allah ma place en présence de Rasul-Allah, dans la vie future (akhirat), dans une condition spirituelle en compagnie de ceux qui se seront acquittés des devoirs religieux. Car j'ai fait de mon mieux pour partager avec les gens la science qui m'a été accordée sans m'attendre en contrepartie à un quelconque bénéfice matériel. J'ai révélé la connaissance que j'ai jugé être juste du mieux que j'ai pu. Comme je l'ai déjà mentionné, je ne suis ni un hodja, ni un Maitre! AlhamduliAllah, je ne porte pas d'étiquette religieuse! C'est largement suffisant pour moi que d'être un lecteur et un écrivain au sens physique et spirituel, je suis incapable d'exprimer ma gratitude.

Mon avis n'a jamais changé: vous ne trouverez pas un quelconque changement dans mes idées, perspectives, sensations, observations, inscrites dans mes livres, depuis “LES REVELATIONS” que j'ai écrit en 1966 lorsque j'avais 21 ans, jusqu'au “VOYAGE VERS L'UN” que j'ai écrit en 1995, quand j'avais 51 ans. J'avoue également que je suis incapable d'exprimer ma gratitude pour cela...

S'il y a des erreurs ou des fautes dans mes écrits, c'est à cause de ma propre compréhension, et si j'ai fait des remarques justes, elles relèvent du décret, de la grâce et de la faveur d'Allah.

Mes honorables lecteurs! Ne soyez pas des imitateurs! Ne soyez pas de ceux qui se laissent diriger! Instruisez-vous et guidez votre propre vie!

Ne soyez pas assujettis, réfléchissez et n'acceptez que ce qui est raisonnable.

Lisez les œuvres de tous les personnages Soufis célèbres et de tous ceux que vous jugez figuré parmi les “Awliya” dans l'histoire de l'Islamisme. Ne faites pas de distinction parmi les gens d'ALLAH afin que vous puissiez établir votre propre sentier.

Souvenez-vous que le nombre de sentiers menant vers Allah sont aussi nombreux que le nombre d'âmes (nafs)!”. Je veux dire que vous devez atteindre Allah qui est dans votre propre essence et non pas un Dieu hors de vous-même afin que la réalité vous soit pleinement dévoilée.

Référez-vous aux Connaissant de la Vérité et bénéficiez de leur “dua”, de leur support moral (himmah), car leur “dua” et leur “himmah” sont accordés par Allah conformément à ce sens: “Il parle à travers leur langue...”.

Et méfiez-vous des gens qui recherchent l'intérêt matériel!

Notre conception du “Dîn” est basée sur la “participation” (le partage) et non pas sur la domination ou la conduite (gouvernement).

Nous partageons la connaissance avec le gens! Ensuite ils sont libres de l'évaluer à leur manière, de vivre comme cela bon leur semble et ils assument eux même les conséquences dans la vie après la mort!

Mes amis! Autant que nous le sachions, les pratiques (ibadat) comme la Saalat, le jeûne, le Hajj ont été recommandées afin que chacun se prépare à la vie de l'au-delà et puisse atteindre Allah qui est en sa propre existence! Ces pratiques n'ont rien à voir avec un Dieu éloigné. C'est pourquoi vous devriez exploiter toutes les occasions, toutes vos ressources dans ce sens, à quelque prix que ce soit! Nous avons donné des explications plus détaillées dans notre livre intitulé “RAISON ET FOI” au cas où vous désireriez lire davantage.

Mes frères! Evitez, éloignez-vous des commérages et de la médisance de la même manière que lorsque vous essayez d'échapper à la chose la plus terrible que vous redoutez! D'après Rasul-Allah, si la personne dont vous parlez porte effectivement les attributs que vous avez mentionnés, vos propos deviennent alors des commérages. Le Coran qualifie de tels commérages de la façon suivante:

“Vous mangez la chair crue de votre frère décédé”.

Si la personne en question, ne porte pas les attributs dont vous l'accusez et si vous dites d'elle quelque chose dont vous n'avez pas été témoin, cela devient alors une calomnie, un mensonge, qui est pire qu'un quelconque commérage! Les mots font défaut pour décrire cela!

Enfin, terminons par ce “dua” très significatif:

“Allahumma, je Te demande tout ce que Ton bien-aimé Rasul Mohammed Mustapha T'a demandé. Accorde le moi dans toute sa simplicité... Allahumma, je mets ma confiance en Toi contre tout ce dont Ton bien-aimé Rasul Mohammed Mustapha a mis sa confiance, épargne le moi, aussi!”.