Pourquoi les pratiques (ibâdât) nous sont-elles proposées?
Nous avons probablement tous, depuis nos premières années, l'idée suivante bien ancrée dans nos esprits:
“ALLAH n'a pas besoin de vos prières! Tout ce que vous faites, c'est pour vous-mêmes!”
Cette simple assertion indique en réalité un fait essentiel relatif à l'ORDRE, au SYSTEME d'ALLAH comme l'explique la “Religion de l'Islam”. L'intention était de simplifier un fait pour une meilleure compréhension. Cependant, nous n'avons pas réalisé ce fait.
Si ALLAH n'a pas besoin de nos pratiques, pourquoi alors, avons-nous besoin de les accomplir? Pourquoi avons-nous besoin de faire la prière? Quelle est le but de Salaat, du Ramadhan, du Hajj et des autres pratiques?
Sachez qu'il s’agit là d'une question très importante que tout le monde doit bien saisir!
Pour avoir été mal informés (maigre connaissance), nous avons imaginé que nous avions besoin d'accomplir les pratiques religieuses dans le but de satisfaire le désir d'un DIEU céleste, demeurant quelque part sur une étoile, afin de gagner ses faveurs et qu'il nous admettent en son Paradis au lieu de nous jeter en Enfer!
Pourtant, il n'y a ni dieu, demeurant quelque part au loin qui nous examinera et nous jettera en Enfer après le test, ni celui qui nous admettra en son Paradis après avoir gagné sa confiance.
Considérons la toute première chose que la “Religion de l'Islam” nous a enseignée dans “l'attestation de l'UNITE” (kalimat-it tawhid), dont nous ignorons, malheureusement, le sens véritable.
On a supposé qu'“ALLAH” est le seul dieu à adorer, puisque l'attestation “la ilaha illa Allah” a été traduite par “il n'y a de dieu à adorer qu'ALLAH”, sans aucune réflexion sérieuse et sans aucune considération des conséquences futures.
Le véritable sens de l'attestation de l'Unité est pourtant celui-ci:
“Il n'y a pas de dieu, (il y a) seulement ALLAH”.
Ce que le Prophète Mohammed aleyhissalâm a essayé de nous faire réaliser, c'est le fait suivant:
Il n'y a pas de dieu à adorer ou de chose à recevoir de lui. Tout concept de dieu est impertinent, étant donné qu'il n'y a qu'ALLAH, seul... C'est celle-là, l'idée-clé de laquelle se sont inspirés tous les Soufis et grâce à laquelle ils ont atteint leurs plus hautes stations (niveaux de spiritualité). Tous, depuis Mewlana Jelaluddin à Hadji Bektashi Wali, de l'Imam Jafari Sadiq à Abdulkadir Geylani...
Les gens de la Vérité (haqiqat) se sont libérés de l'idée selon laquelle ALLAH était supposé être un dieu au loin, extérieur à eux-mêmes; ils ont réalisé que toute chose existe par décret d'ALLAH, à travers Ses propres Noms (asma ul husna). Ils savent que l'amour et le service rendus aux créatures sont en fait destinés au Créateur. C'est dans ce sens que le service rendu aux gens est en fait un service rendu à Haqq.
Puisqu'ALLAH a créé toute chose par Son décret, à travers Ses Noms (asma ul husna), toutes les lois et l'ORDRE naturel dans notre monde sont en fait le SYSTEME, l'ORDRE d'ALLAH. Par conséquent, nous devons être conscients du fait que, plus nous connaissons le SYSTEME, l'ORDRE où nous vivons, plus nous aurons compris l'ORDRE (décret) d'ALLAH.
C'est ALLAH Qui a créé, depuis l'éternité passée, le SYSTEME, l'ORDRE où nous vivons, Qui est à l'origine de sa constitution, de ses conditions et qui par la suite nous a fait parvenir le Message par l'intermédiaire de Ses Prophètes en nous indiquant ce que nous aurons en retour, pour nos actions!
Il y a deux sentiers qui s'offrent à nous pour éviter tout regret dans la vie future:
De mener un mode de vie basé sur la compréhension parfaite du Message du Prophète et sa considération sous tous les rapports! Ou alors...
De préparer notre futur, en suivant aveuglément les instructions du Prophète sans comprendre la sagesse qu'elles contiennent...
A présent nous devons prendre conscience du fait qu'aucune des pratiques cultuelles connues en tant que (ibadat), recommandées par la “Religion de l'Islam” ne s'adresse à un dieu là dehors en vue de gagner ses faveurs. Au contraire, ce sont toutes des pratiques exigées par le SYSTEME qu'ALLAH a créé.
Comme les aliments que nous mangeons sont destinés à satisfaire les besoins de notre corps physique et non un dieu, les pratiques (ibadat), elles, sont destinées à renforcer l'esprit, à le préparer à la vie après la mort, et à augmenter la capacité du cerveau du mieux que nous le pouvons. Soit nous nous préparerons aux conditions de la vie après la mort au moyen de ces pratiques, soit nous ne leur accorderons aucune importance et nous en souffrirons les conséquences.
Nul doute, il est absolument nécessaire de réaliser l'absurdité de tout concept de “DIEU”.