Dans un article paru dans le journal Hürriyet du Vendredi 15 Décembre passé, Mr. Oktay Eksi, Directeur du Conseil de la Presse Turque affirmait qu'il y avait contrainte en religion islamique, en se référant à un écrit de la source suivante:

Source: journal Yeni Gündem, N° 43, pages 16-17, écrit par Abdurrahman Dilipak:

“L'Islam peut-il satisfaire les besoins de notre époque?”, Server Tanilli, page 210.

Voici le texte:

“Nous ne pouvons pas interpréter l'Islam à travers la Démocratie, le Libéralisme, le Rationalisme. L'Islam n'est pas démocrate, pas plus qu'il n'est rationaliste. L'Islam a ses propres valeurs et mesures. Il n'y a pas de contrainte en Religion, mais en Islam il y en a. Si une personne embrasse la religion musulmane elle sera punie si elle n'obéit pas à ses règles. Par exemple, une femme musulmane ne peut pas sortir avec la tête découverte. Elle en sera punie si elle le faisait! Une personne qui se dit musulmane ne peut pas manger durant les heures de jeûne. Chaque enfant pourrait abjurer sa religion jusqu'à l'âge de 18 ans (âge de l'adolescence). Mais si cette personne le fait après l'expiration de son terme légitime, elle est tuée...”.

Nous pensons que la plus grosse erreur de Mr. Eksi qui critique la “Religion de l'Islam”, ou de tout autre auteur agissant ainsi, c'est qu'ils ne connaissent pas la “Religion de l'Islam” à travers ses valeurs et ses règles originelles, mais seulement à travers ce qu'ils entendent dire à droite et à gauche!

Lorsqu'on se réfère au Livre originel de l'Islam, “IL N'Y A PAS DE CONTRAINTE DANS LA PRATIQUE DE LA RELIGION”! Le terme “lâ ikrah” (point de contrainte) dans le verset coranique associé au terme “fiyddin” (en religion) sont relatifs à la PRATIQUE DE LA RELIGION. Déformer ce fait et affirmer qu'une personne est obligée d'accepter une religion sous l'effet de la pression exercée sur elle, relève d'une incapacité à comprendre le “SYSTEME” dans la Religion.

Selon le Coran, personne ne peut être contraint en religion, c'est-à-dire que personne ne peut être forcé à suivre des pratiques religieuses!

Les raisons...?

Dans la “Religion de l'Islam”, les toutes premières qualités exigées des êtres humains sont leur sincérité, leur ikhlas, leur honnêteté intérieure, afin que tout ce qu'ils accomplissent soit la réalisation exacte de leur pensée intérieure. Ils ne doivent jamais agir avec ostentation en vue d'épater et ils doivent éviter l'hypocrisie. La première chose que “l'Islam” réprouve c'est l'hypocrisie (nifâq), c'est-à-dire le fait d'affecter une attitude extérieure qui contredit totalement les pensées intérieures, en vue d'un but quelconque malhonnête. En d'autres termes, si vous ne possédez pas une forte conviction intérieure, le fait de pratiquer votre Salaat, de jeûner ou de vous couvrir la tête d'une écharpe, sous l'effet de la pression, ne feront en aucun cas de vous un croyant. Au contraire cela vous transformera en munâfiq, c'est-à-dire en hypocrite.

Si une personne possède au moins la foi (iman), mais qu'elle est incapable d'accomplir certaines pratiques, elle n'est pas considérée comme non-croyante. Par contre, si nous obligeons cette personne, par la force, à accomplir certaines pratiques auxquelles elle répugne, nous l'aurons poussée à l'hypocrisie (nifâq) et nous serons responsables de son comportement. Car, en agissant ainsi, nous aurons transformé un croyant d'un certain niveau, en non-croyant (munâfiq), en le détournant de sa croyance et nous en assumons la responsabilité.

C'est pour cette raison que, tel qu'il est mentionné dans le Coran, IL N'Y A PAS DE CONTRAINTE EN PRATIQUES RELIGIEUSES. Celui qui comprend le SYSTEME de la “Religion de l'Islam” n'exercera jamais de pression sur les autres.

Ceux qui critiquent ou commentent l'Islam doivent avant tout saisir le point suivant:

Selon les principes fondamentaux de la “Religion de l'Islam”, et non selon les règles fantaisistes inventées plus tard par les autres, aucune des recommandations du Coran n'est coercitive; elles sont toutes laissées au libre choix de chacun qui les appliquera comme il l'entend, durant sa vie ici-bas, et récoltera en contrepartie le fruit de ses œuvres dans l'autre vie après la mort. Ce monde ci est un endroit réservé à la pratique, tandis que l'autre, celui de l'après-vie, est l'endroit où nous retrouverons la sanction de nos œuvres durant notre première vie.

Voyez comment l'excellent interprète, Hamdi Yazir d'Elmali a expliqué dans son interprétation du Coran en Turc, intitulée “Hak Dini Kur'an Dili”, qu'il n'y avait pas de contrainte (ikrah) dans la “Religion de l'Islam”, et que la contrainte et l'utilisation de la force étaient incompatibles avec la Religion:

“Dans la Religion ce qui compte, ce n'est pas ce que vous faites par la force mais plutôt votre intention. Par conséquent, la contrainte (ikrah) qui pousse l'individu à agir sous l'effet de la pression, est réprouvée et interdite.

Il peut y avoir contrainte dans l'univers mais jamais en Religion. La dignité de la Religion ne permet pas la contrainte, elle l'interdit plutôt.

Par conséquent, partout où la Religion de l'Islam est réellement maintenue, il n'y à point de contrainte. On ne doit jamais avoir recours à la force. Le faire, c'est enfreindre la Religion.

Il ne peut pas y avoir de récompense promise par la Religion pour une œuvre accomplie sous la contrainte et aucune pratique cultuelle (ibadat) ne peut être considérée comme telle si elle n'est pas accompagnée d'une bonne intention et d'une forte conviction!

Les œuvres sont liées aux intentions! Nous devons, de notre propre gré et avec ferveur, nous conformer aux exigences de la Religion.

Imposer la foi par la force est une impossibilité. La prière (Salaat) accomplie malgré soi n'est pas une prière pas plus que ne le sont le jeûne (Ramadhan), le pèlerinage (Hajj) etc... Accomplis dans les mêmes conditions.

De plus, il n'est permis à personne de violer les droits de quiconque et de le forcer à faire quelque chose. En résumé, en Islam, chacun doit accomplir son devoir selon son intention, sans aucune CONTRAINTE. (Tome: 2, p. 860-861).

C'est la raison pour laquelle personne n'a ni le droit ni le devoir d'imposer des pratiques religieuses à quiconque par la force! Ceux qui le font utilisent la religion comme instrument au service de leurs propres intérêts afin d'exercer un abus d'autorité sur les gens, et un tel comportement est totalement incompatible avec “la Religion de l'Islam”.

Afin de mieux comprendre ce fait, voyons rapidement les dessous de la question... La “Religion de l'Islam” annonce la vie après la mort.

Qu'adviendra-t-il s'il y a?... Qu'adviendra-t-il s'il n'y a pas?...

Demain, insha-Allah!