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Vous pouvez vous imaginer beaucoup de choses dans votre esprit et nourrir de grands espoirs, mais êtes-vous également prêt pour les déceptions?

Ce que l’on vous dit en face importe peu. Ce qui est important, c’est ce que l’on dit de vous en votre absence.

Observez ceux qui disent qu’ils vous aiment! Empruntent-ils le même chemin que vous, ou bien le leur?

Voyez, entendez, et connaissez toutes choses. Cependant apprenez aussi à les accepter telles qu’elles sont.

Ne vivez jamais dans l’attente de quelque chose de la part de quiconque, autre que le but naturel pour lequel il est là le lui permet. Autrement, vous aurez de gros ennuis.

‘Isa (Jésus) n’a pas même congédié celui qui était sur le point de le dénoncer jusqu’à la fin de son repas. Pourquoi, selon vous, ne l’a t-il pas fait?

L’effort personnel permet d’abolir son propre moi, tandis que la réalisation effective permet d’atteindre le Moi Suprême.

Observez vos pratiques sans vous soucier de leurs récompenses. Sans aucun doute, vous récolterez ce que vous avez semé.

Votre compagnie à la fin de votre vie, plutôt qu’au début, importe plus.

Atteignez cette vitesse qui vous permettra d’observer le déroulement de votre vie sous forme d’images. Où est la dernière image et tout ce qu’elle contient?

Avez-vous jamais entendu parler de la vitesse de la conscience?

Si vous ne pouvez faire des bonds dans la dimension de la conscience, vous devriez vous décharger.

Ce qu’il y avait hier, n’est pas là aujourd’hui, et ce qu’il y a là aujourd’hui ne sera probablement pas là demain. Pendant combien de temps encore continuerez-vous à perdre votre temps à courir après des choses qui ne seront plus avec vous quelque temps après.

Obtenez quelque chose qui peut demeurer toujours avec vous.

Quel est le miroir de votre conscience? Quelle est sa mesure? Qui en est son compagnon?

L’amour (‘ishq) est un feu si brûlant qu’il se termine dans le néant.

La connaissance n’est jamais suffisante pour aboutir à la purification.

Les fidèles communs entretiennent le souvenir d’Allah par les pratiques (‘ibâdât), tandis que les Connaissants des Réalités Essentielles (Dhâtiyyûn) n’ont plus besoin de souvenir.

Essayez d’acquérir le discours (khitâb) directement de son maître, plutôt que par l’intermédiaire de sa plume.

Faites le meilleur usage de ce qui vous est donné afin de vous libérer des soucis et d’atteindre la félicité (sa‘âdat).

Prenez garde à votre “ego”, vous, “l’égoïste”!

La vie est un bien extrêmement précieux qu’on ne devrait pas gaspiller dans des soucis inutiles.

Cela coûtera la perte de toute une vie future à celui qui n’aura pas fait le meilleur usage de son moment présent (ân).

Gardez en mémoire que le futur est un endroit où vos pas présents vous mèneront.

Vivez votre vie pour en tirer des leçons, et non pour vous lamenter.