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Vous mènerez une vie pareille à celle des autres créatures (makhlûqât) tant que vous limiterez les possibilités infinies de votre conscience par vos illusions et vos conditionnements. Cependant, lorsque vous ferez usage de toutes les possibilités de la conscience, les créatures, elles, continueront à mener une vie telle que nous la connaissons.
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Le corps humain est composé d’atomes. Cependant, le monde d’un être humain est bien loin du monde des atomes.
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Vous êtes aussi voilé que vos espérances.
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Votre ami est celui avec lequel vous vous retrouvez, sans souci de la veille ou du lendemain; cependant l’AMI est celui qui neutralise en vous les [concepts] d’hier et de demain.
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Vous pouvez bien choisir quelqu’un digne de confiance comme ami; cependant, l’AMI est celui qui vous délivre de la dépendance.
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Abandonnez votre contemplation personnelle et contemplez à travers l’œil de l’AMI, loin de tout jugement.
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Les ailes de nature humaine (bashariyyat) ne peuvent pénétrer la Sainteté divine (qadâsat ulûhiyyat).
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La pénétration d’une telle Sainteté n’est possible que par une “annihilation” de votre entité.
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Si vous n’avez pas mis de côté tous vos jugements de valeur, vous êtes en présence d’un être illusoire chaque fois que vous prononcez “je”.
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Vous êtes dans la multitude autant que vos relations.
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L’Unicité est expérimentée à travers la conscience, et non à travers la prunelle de l’œil de quelqu’un.
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Il y aura toujours du brouhaha dans une foule.
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L’affection, la jalousie, la répugnance, la supplication… Ainsi est le monde des humains (bashar). Allah se passe (ghanî) des mondes.
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Après avoir passé sa journée dans la répétition de la journée précédente, on ne sera pas allé plus loin que la veille.
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Vous êtes guidé vers la perte (khusrân) par celui qui vous distrait, tandis que vous êtes guidé vers la félicité (sa‘âdat) par celui qui vous incite à la réflexion.
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Si vous voulez la compagnie de quiconque demain, vous devez en payer le prix aujourd’hui en vous en occupant.
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Celui qui ne peut pas réaliser Allah, est en train d’adorer son dieu qui est, soit son ego, soit quelque chose d’autre.
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Qui donc ne tolérez-vous pas? le savez-vous?
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Comment voulez-vous vous distinguer des autres créatures (makhlûqât), si votre raison ne peut même pas contrôler vos émotions lorsqu’elles s’intensifient.
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De quoi avez-vous besoin dans un royaume où vous n’avez ni corps physique, ni organes?
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Croyez-vous encore que “vous” êtes là, tout en affirmant qu’il n’y a rien d’autre qu’Allah?
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De qui avez-vous besoin? De celui qui vous fait gagner la vie éternelle ou de celui qui satisfait vos organes physiques?
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Des gens de “glace” auxquels s’ajoutent d’autres créatures de glace proviennent de “l’eau” d’un même lac!
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Si vous avez mal jugé et commis une erreur dans votre accusation, comment pourrez-vous rattraper tout le temps passé perdu?
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Chaque environnement et chaque système ont leur forme de vie particulière, même le soleil.