C’est pour mettre à l’épreuve ce qui constitue votre essence et de vous acquitter de ses exigences! C’est pour vivre en conformité avec la moralité d’Allah et évaluer la création entière, indifféremment de la proximité ou de l’éloignement par rapport à vous-mêmes, par la connaissance d’Allah. C’est pour faire en sorte que les autres atteignent Allah et ainsi combattre de tout votre être pour qu’ils trouvent satisfaction (ridhâ) auprès d’Allah.
“Etre ensemble pour Allah” signifie une compagnie partageant ce même but.
Une personne qui n’a pas conscience qu’”Allah” est sa propre essence et ne vit pas l’effet d’une telle réalité, implique sa “souffrance du courroux d’Allah”!
Une personne qui n’a pas conscience du “courroux” réel qu’il souffre dès à présent parce qu’il croit que le “courroux” est le feu de tortures qu’il subira dans le futur, mène une vie qui, de toute évidence est l’objet du courroux d’Allah!
Une personne qui est “affligée du courroux d’Allah” est une personne qui n’a pas pu connaître Allah dans sa propre essence et qui ne peut pas vivre les exigences de cet effet, quels qu’ils soient!
Etre incapable de comprendre ce fait est également une forme d’affliction par ce courroux!
A présent... en reconsidérant et en essayant de comprendre les versets ci-dessus dont j’ai essayé de transmettre les sens, à partir de ces explications...
Nous comprendrons que la nécessité de vivre pour Allah est une exigence et un effet de la foi “îmân”, peu importe le prix ou les conditions... l’essentiel étant d’avoir une part d’îmân!.. Dans ce cas, en renonçant à toute hypocrisie et en affirmant des faits auxquels nous avons foi à toute personne, qu’elle soit près ou loin de nous, nous recommandons la Vérité (haqq) et nous gardons toute notre patience quant aux conséquences. Nous évitons de dire ce que nous ne pouvons faire, et nous faisons ce que nous disons! Nous ne vendons pas notre “îmân” pour partager des plaisirs avec les gens qui nous entourent et nous ne risquons pas notre futur! Nous vivrons l’effet (les exigences) de notre “croyance en Allah” sans tenir compte de ceux qui, comme nos seigneurs, nous procurent des plaisirs matériels ou sentimentaux!
“Ce qui est auprès d’Allah vaut mieux que les divertissements et le négoce!” (62:11).
Le verset ci-dessus est un avertissement très significatif à notre adresse, si nous avons réalisé ce qu’est la “çalât”.
Si nous n’avons pas encore compris ce qu’est “Allah” et ce que veut dire “suivre la voie d’Allah”, il n’y aura naturellement rien à gagner de ce que j’ai écrit ici.
Celui qui a reçu une bonne part, le lira et comprendra qui s’adresse à lui, puis il dira “ceci est également d’Allah” et essaiera de vivre conformément aux exigences; tandis que celui qui n’aura pas eu de part dira “Hulusi a perdu son temps et continue à le faire dans la fierté et l’illusion!
Qu’Allah fasse que nous joignions ceux “qui croient en Lui” et qui peuvent accomplir les “actions requises pour l’îmân”!..
12.07.1998
New Jersey, USA