Tous les gens dépendent inévitablement du Système et mécanisme dont nous informe le Dîn. De plus, ils devront répondre de toute négligence, petite ou grande, envers les exigences de ce système!
L’Islamisme qui est répandu comme véritable religion dans le marché, après avoir subi un amalgame avec des coutumes nationales, les habitudes et les traditions des nations, est différent du Dîn al-Islam universel dans bien des aspects; par conséquent il n’est pas admis universellement et il est rejeté!
Si cet Islamisme où se sont mélangés des traits nationaux, bien qu’il soit imposé après avoir été qualifié de “Religion de l’Islam universelle”, n’a pas reçu et ne reçoit pas encore l’approbation de la grande majorité des peuples du monde actuel, cela est dû à la présentation du Dîn al-Islam sous forme de Religion Nationale! Les gens sont invités à l’Islamisme Arabe sous le nom de “Dîn al-Islam”. Il en est résulté des luttes les uns contre les autres tout le temps! C’est un très grand préjudice!
Il est extrêmement difficile aux gens qui n’ont pas atteint l’universalité, d’évaluer et d’apprécier le Rasûl d’Allah universel! En conséquence, il leur est également difficile de comprendre le Dîn universel.
Bien que les hommes universels qui peuvent saisir cela montrent du respect pour toutes les coutumes, habitudes et traditions, ils ne dépendent jamais de telles valeurs locales RELATIVES, comme Jalaluddin Rumi, Shamsi Tabrizi, Yunus Emre, Hadji Baktash!
Le Rasûl d’Allah, l’homme universel Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm… Les Awliyâ’ universels, amis d’Allah… Hommes universels… Livre universel… Le Discours plein de Mystères universels… Et ses “LECTEURS”…
Les religions des races et nations… les prophètes des nations! Les imitateurs de religions… Les awliyâ’ nationaux avec ces qutb, ghauwth et mahdis de chaque quartier… Les traductions qui déforment le Coran…
De même que certaines croyances religieuses basées sur des totems ou un “dieu céleste” et un prophète de ce dieu…
Tout cela est exhibé dans une corbeille en tant que Religion de l’Islam.
Pour être capable de “LIRE” le Dîn al-Islam qui explique les réalités universelles telles que nous en a informés l’universel Rasûl d’Allah Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm, et le Livre universel, le Coran al-Karîm, il est nécessaire, avant tout, de comprendre, d’apprendre et d’assimiler modérément ce que l’universalité est et comment elle doit être, et de considérer ensuite ce Livre, dans cette perspective.
Il est nécessaire de comprendre et de bien assimiler, que la sunnat de RasûlAllah Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm ne représente pas les coutumes et habitudes Arabes, mais la sunnat d’Allah; c’est de cette manière que l’on doit comprendre ce qu’est la “sunnat d’Allah”!
Il est nécessaire de “LIRE” le Rasûl d’Allah Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm!
Afin de pouvoir désormais percevoir ce qu’est le Dîn al-Islam universel… Et une fois seulement que cette réalité est perçue, elle peut être confirmée ou rejetée!
“Alhamdu lillah, je suis un Muslim!”.
“Inshâ’Allah vous êtes un Muslim!!??”.
Si ce sont de simples paroles prononcées par imitation, l’état de celui qui les prononce est comme une personne qui dit savoir nager mais qui, en réalité, n’a jamais vu une mer, de sa vie, et qui donc ignore sa propre réalité!
Il est très important de pouvoir répondre à la question de savoir quel est le bénéfice que l’on peut tirer de la répétition de certains mots et de leur enregistrement dans un cerveau conditionné et bloqué par des jugements RELATIFS et qui n’a pas été informé de ce qu’est l’universalité.
C’est une question très importante car:
Il est impossible à une personne qui ignore ce que signifie être “universel”, de réaliser la valeur du Dîn universel, du Rasûl universel et de l’homme universel!
En réalité, l’universel Rasûl d’Allah, Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm invite les gens à confirmer l’Islam en tant que Dîn et vivre en se conformant à ses exigences!
Par conséquent, nous avons un besoin urgent de nous purifier de notre compréhension nationale de la religion afin de réaliser et de saisir le Dîn al-Islam universel, tout comme nous devons essayer de “LIRE” le Rasûl d’Allah Muhammad Mustapha ‘alayhissalâm par rapport à son universalité plutôt qu’à son hérédité arabe, afin de pouvoir commencer à réaliser certains faits.
1.11.1998
New Jersey, USA