D’autre part...
En les définissant autrement, ces “Walis” qui ont apporté une shari‘a sont appelés “Nabî”, tandis que ceux qui invitent les gens à vivre en conformité avec les exigences de leurs vérités, sans apporter une shari‘a, sont appelés “Rasul”. Quant à ceux qui n’ont pas eu affaire à cette tâche, ils sont appelés “Walis”.
La “Walaya” n’est pas un sultanat transmis de père en fils, mais c’est le résultat de la réalisation de l’Unique dénoté par le nom “Allah” en tant que sa propre réalité.
Lorsque la vérité qui est la base de la perfection de la “Walaya” se manifeste chez un “Nabî” ou un “Rasul” sous forme d’information par la descente (nuzûl), elle est appelée “Wahy” (inspiration divine), tandis que la perfection inhérente à la “Walaya” chez un “Wali” qui est réalisée par une ascension (‘urudj), elle est appelée “inspiration” (ilhâm).
L’emploi du mot “Prophète” voilera non seulement tous ces faits que nous avons mentionnés, mais aussi beaucoup de mystères qui en résultent.
Il ne peut pas y avoir de ‘ibadat avec une traduction du Coran al-Karîm!
Le Coran al-karîm ne peut être traduit!
Le Coran al-Karîm, a été révélé pour qu’on le comprenne et pour que l’on vive conformément à ses exigences; par conséquent, chacun peut donner des explications dans les limites de sa compréhension en précisant bien cela “d’après ce que j’ai compris du Coran al-Karîm...”
Les “Dieux” peuvent être “grands”...
Mais, “Allah” est Akbar!
Ceci est la vérité que notre intuition (kashf) nous a dévoilée... Allah connaît sa réalité!