Wir müssen mit Bestimmtheit wissen ...

Allah hat weder einen Bedarf an deinen Gebeten, noch bedarf der Rasulallah Mohammed (saw) deines Glaubens an ihn ...!

Dies wollen wir mit einem Beispiel verdeutlichen ...

Du bist mit einem Passagierschiff unterwegs ...

Du hast dich mit dem Kapitän gut angefreundet ... Aber während der Reise kollidiert das Schiff mit einem Eisberg und gerät in Seenot. Der Kapitän verkündet daraufhin Folgendes …:

„Unser Schiff ist am Sinken ...! Besorgen Sie sich alle dringend eine Schwimmweste oder einen Rettungsring!“

Ein Teil der Passagiere befolgt sofort die Warnung und versorgt sich mit Schwimmwesten oder Rettungsringen.

Einer aber meint:

„Ich vertraue dem Kapitän, ich liebe ihn ...!“ Aber er sucht nicht nach einer Schwimmweste und nimmt auch keinen Rettungsring.

Da geht das Schiff mit allem unter und diese Person findet sich im Wasser wieder ...! Sie ist am Ertrinken ... Sie taucht unter und kommt wieder an die Oberfläche des Wassers ...! Dabei ruft sie dem Meer zu:

„He Meer, du sollst mich nicht ertränken ...! Ich habe dem Kapitän vertraut und an ihn geglaubt und ich liebe ihn sehr ...!“

Das Meer antwortet:

„Hier hat dir der Glaube an den Kapitän nicht geholfen, wenn du seine Anweisungen befolgt hättest, hätte es dir geholfen. Das Glauben an den Kapitän hätte dir an Bord des Schiffes genutzt ...

Hier ist der Ort, wo du die Resultate für deine Handlungen erhältst, hier wird nicht darüber diskutiert, ob du an den Kapitän geglaubt hast oder nicht ...!

Wenn du wirklich an den Kapitän geglaubt hättest, ihn geliebt hättest, hättest du auf dem Schiff seine Anweisungen befolgt und befändest dich nicht in dieser Lage ...!“

Die Menschen unserer Tage sagen leider auch mit großer Unwissenheit:

„Ich glaube an Allah und seinen Rasul“ ... Aber sie verrichten keine diesbezüglichen Handlungen ...!

Sie halten es noch nicht einmal für nötig, dieses Thema zu untersuchen ...! Dabei wird von ihnen nicht das Bekenntnis erwartet: „Ich glaube“ ...!

Weder Allah noch der Rasul bedürfen dieses Glaubens ...!

Aber für die Menschen besteht eine unbedingte Notwendigkeit, verschiedene Handlungen gemäß der Weisungen des Rasuls von Allah durchzuführen, damit sie bestimmte Energien und Kräfte entwickeln und sammeln können ...

Damit sie sich in der Umgebung, in die sie kommen werden, durch die Besonderheiten und Kräfte, die sie erreicht haben, selbst vor bestimmten Qualen und Peinigungen schützen können ...!

Denn wenn du bestimmte Handlungen tust, weil du dem Rasulallah Glauben geschenkt hast und dich an den Weg gehalten hast, den er gewiesen hat und du bei dir selbst durch diese Handlungen diese Kräfte offenbarst, dann kannst du dich selbst vor dem Ort, der Hölle genannt wird, beschützen!

Aber wie sehr du auch beteuern magst, dass du glaubst und den Weg trotzdem nicht beschreitest, den dir der Rasulallah (saw) zeigt und du keine der erforderlichen Handlungen tust, dann wirst du dich selbst, da du die notwendigen Handlungen nicht tust, in die Hölle befördern, da dir die zur Rettung notwendigen Kräfte und Besonderheiten fehlen ...!

„(Im jenseitigen Leben) alle sollen ihre Stufen gemäß ihrer Taten erlangen, so dass Er ihre Errungenschaften in Fülle kompensieren wird und ihnen wird nicht im Geringsten geschadet werden!“ (46:19)

„Dies ist das Ergebnis, was eure Hände produziert haben. Wahrlich, Allah ist niemals ungerecht zu (Seinen) Dienern!“ (20:10)

Wenn sich das so verhält, dann solltest du deinen Verstand zusammennehmen, dich nicht selbst benachteiligen und den Schatz, der dir mit deinem Gehirn gegeben ist, deine Energie, dein Leben nicht mit Dingen vergeuden, die du, wenn du den Tod zu kosten bekommst, auf dieser Erde zurücklassen musst und die dir in der Umgebung, in die du gehen wirst, nichts nutzen werden ...!

Der Koranvers ...

„Es ist ohne Zweifel, dass Allah die Verschwender nicht liebt“ ist nicht für diejenigen gesagt, die 3-5 Euro hier und da verschwenden ...! Er meint diejenigen, die ihre Seelen, die ihr ewiges Dasein verschwenden!

Es wird gesagt, dass du die Eigenschaften und Kräfte Allahs, welche aufgrund deines „Stellvertreter-Daseins“ in deiner Seele, in deinem Selbst enthalten sind, nicht durch unsachgemäßen Gebrauch „verschwenden“ sollst.

So sind auch die im Koran an mehreren Stellen vorhandenen Bekenntnisse verschiedener Rasuls und Nabis in dieser Art zu verstehen:

„Ich war gegenüber meinem Selbst grausam“ und sollen Folgendes aussagen:

„Ich habe die in meiner Seele enthaltenen Eigenschaften als Stellvertreter Allahs nicht gründlich erkannt und habe deshalb selbst mein „Selbst“ benachteiligt!“