Ata fragte: »Weißt du, was die Mutter der Bücher ist?«
»Allah und Sein Rasul wissen es besser«, erwiderte ich.
Ata führte fort: »Es ist das Buch, dass Allah geschrieben hatte, bevor Er die Himmel und die Erde erschuf. Darin wird über den Pharao berichtet und dass er zu den Bewohnern der Hölle zählt und darin ist auch der Vers enthalten: »Mögen die Hände von Abu Lahab ruiniert sein«.“
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Ata (r.a.) sagte: „Ich habe Al-Walid, den Sohn von ‘Ubadah bin As-Samit, den Gefährten des Rasulallah (saw) getroffen und ihn gefragt: »Was war die Warnung deines Vaters, als er starb?« Er sagte: »Er rief mich und sagte: ,Oh mein Sohn! Sei ehrfürchtig vor Allah und wisse, dass du niemals Allah gebührend beachten kannst, bis du an ihn glaubst und auch an das KADAR, dem Schicksal-gänzlich-sein Gutes und sein Schlechtes glaubst. Falls du mit einem Glauben stirbst, der gegensätzlich ist zu diesem, dann wirst du zur Hölle gehen‘«.“
Fürwahr habe ich den Rasulallah (saw) sagen hören:
„Wahrlich das ERSTE, das Allah ERSCHAFFEN hatte, war der Stift. Dann sagte Er zu ihm: ,Schreibe.‘ Es sagte: ,Was soll ich schreiben?‘ Er sagte: ,Schreibe Al Kadar – was ist und was sein wird bis zur Ewigkeit.‘“ (Tirmidhi, Abu Dawud)
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Abdullah b. Fairuz ad-Dailami sagte: „Ich kam zu Ubayy bin Ka’b und sagte: »Ich bin bezüglich des Themas Schicksal verwirrt. Erzähle mir etwas, damit Allah in meinem Herzen die Verwirrung und den Zweifel wegnimmt.« Ubayy antwortete: »Falls Allah allem im Himmel und auf der Erde Leid zufügt, dann wäre Er nicht grausam und wenn Er alles mit Seiner Rahmah (A.d.Ü.: Gnade, d. h. ein Weg, der zu Allah führt) segnen würde, dann wäre Seine Rahmah nützlicher als ihre gegenwärtigen Aktivitäten. Falls du Gold so groß wie der Berg Uhud im Namen Allahs spenden würdest, aber du glaubst nicht an das Schicksal und du glaubst nicht daran, dass das, was dich befallen wird, vorherbestimmt wurde und dass das, was nicht für dich vorherbestimmt wurde, dich niemals befallen kann …, dann wird Allah deine Spende niemals akzeptieren. Falls du mit einem anderen Glauben als diesem stirbst, gehst du zur Hölle.«“
Abdullah Dailami sagte: „Dann bin ich zu Abdullah b. Ma’sud gegangen und hab ihm das Gleiche erzählt. Danach zu Huzaifa b. Yaman, dann zu Zaid b. Sabit und er hat auch das Gleiche von Rasulallah (saw) berichtet.“ (Abu Dawud)
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Abdullah b. Amr (r.a.) berichtete:
„Ich habe gehört, wie der Rasulallah (saw) sagte:
»Wahrlich, Allah hat alles zuerst in Dunkelheit erschaffen, dann strahlte Er Seine Nuur (das Licht des Wissens, welches die Quelle und die Essenz von allem ist) auf sie. Diejenigen, die ihren Anteil an dieser Nuur genommen haben, wurden rechtgeleitet; diejenigen, die von dieser Nuur entzogen wurden, befinden sich auf dem Irrweg. Deswegen sage ich, die Tinte, mit der Allah geschrieben hat, ist trocken geworden, d. h. alles ist vorherbestimmt und steht fest, es gibt nichts mehr zum Schreiben.«“ (Tirmidhi, Imam B. Hasan)
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Abu Huraira berichtet:
„Eines Tages befanden wir uns in einem Argument bezüglich des Schicksals, Rasulallah (saw) kam zu uns herüber. Er war so verärgert, dass seine Wangen rot wurden, als ob Granatapfelsaft darauf verschüttert wurde. Er sagte:
»Ist es dies, was euch angeordnet wurde zu tun? Wurde ich zu euch damit beauftragt? Als die Menschen, die vor euch waren über das Schicksal sich gestritten haben, wurden sie zerstört. Dieses schwöre ich euch, auf dass ihr nicht über das Schicksal argumentieren solltet!«“ (Tirmidhi)
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Jabir (r.a.) berichtet:
„Rasulallah (saw) hat gesagt:
»Es wird nicht angenommen, dass jemand Glauben besitzt, wenn er nicht an das Schicksal glaubt – mit all seinem Guten und Schlechten – und wenn er nicht daran glaubt, dass alles, was sein soll auch sein wird, und alles was nicht sein soll, niemals sein werden kann.«„ (Tirmidhi)
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Aisha (r.a.) berichtet:
„Rasulallah (saw) hat gesagt:
»Es gibt sechs Menschen, die Allah und auch jeder vergangene Rasul verdammt haben. Jene sind:
- diejenigen, die Dinge zu Allahs Buch hinzuaddieren,
- diejenigen, die nicht die Wirklichkeit des Schicksals bestätigen,
- diejenigen, die die Ränge der Sünder, die Allah erniedrigt hat, erhöhen und die Ränge derjenigen, die Allah erhöht hat (Salih), erniedrigen,
- diejenigen, die sich mit verbotenen Dingen beschäften im Haraam in Mekka,
- diejenigen, die meiner Familie (Ahl i Bayt – diejenigen, die das Wissen um die Wahrheit ausleben) Schaden zufügen und meine Praktiken (Sunnah) verlassen.«“