"Auzu Billahi minasch schaytanir Radjiym"

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm

1. al-ḥamdu li-llāhi fāṭiri s-samāwāti wa-l-ʾarḍi ǧāʿili l-malāʾikati rusulan ʾŭlīrnʾaǧniḥatin maṯnā wa-ṯulāṯa wa-rubāʿa yazīdu fĭ l-ḫalqi mā yašāʾu ʾinna llāha ʿalā kulli šayʾin qadīrun;

   Hamd gehört gänzlich Allah, derjenige, der „Fatir“ (derjenige, der alle Dinge erschafft, welche gemäß ihrer Funktionen programmiert worden sind) der Himmel und der Erde ist und derjenige, der die Engel (bewusste Kräfte, welche spezifische Funktionen antreiben) als Rasuls manifestiert mit zwei, drei und vier Funktionen! Er fügt zu Seiner Schöpfung hinzu, was auch immer Er will. Zweifelsohne ist Allah „Kadir“ über alle Dinge.

2. mā yaftaḥi llāhu li-n-nāsi min raḥmatin fa-lā mumsika lahā wa-mā yumsik fa-lā mursila lahū min baʿdihī wa-huwa l-ʿazīzu l-ḥakīmu;

   Falls Allah „Rahmat“ (A.d.Ü.: Gnade= die Menschen zu ihrer essentiellen Wahrheit hinführen) den Menschen bescheren will, dann kann dies keiner aufhalten! Und falls Er es aufhält, dann kann keiner es danach manifestieren! HU ist Aziz, Hakim.

3. yā-ʾayyuhă n-nāsu ḏkurū niʿmata llāhi ʿalaykum hal min ḫāliqin ġayru llāhi yarzuqukum mina s-samāʾi wa-l-ʾarḍi lā ʾilāha ʾillā huwa fa-ʾannā tuʾfakūna;

   Oh Menschen... Zieht den Segen Allahs auf euch in Betracht! Gibt es neben Allah einen Schöpfer, der euch vom Himmel (die Daten in eurem Gehirn) und von der Erde aus (das Gehirn-Körper) versorgt? Es gibt keinen Gott, nur HU! Wie ihr (von der Wahrheit) abweicht!

4. wa-ʾin yukaḏḏibūka fa-qad kuḏḏibat rusulun min qablika wa-ʾilă llāhi turǧaʿu l-ʾumūru;

   Falls sie dich ablehnen, (wisse dann) dass sie auch alle Rasuls vor dir abgelehnt haben! Das Urteil bezüglich dessen, was sich herausstellen wird, gehört gänzlich Allah.

5. yā-ʾayyuhă n-nāsu ʾinna waʿda llāhi ḥaqqun fa-lā taġurrannakumu l-ḥayātu d-dunyā wa-lā yaġurrannakum bi-llāhi l-ġarūru;

   Oh Menschen! Zweifelsohne ist das Versprechen Allahs wahr! Lasst nicht das weltliche Leben (die körperliche Lebensdimension) euch betrügen. Und lasst nicht zu, dass der große Betrüger (euer Bewusstsein) euch Allah gegenüber arrogant macht!

6. ʾinna š-šayṭāna lakum ʿaduwwun fa-ttaḫiḏūhu ʿaduwwan ʾinnamā yadʿū ḥizbahū li-yakūnū min ʾaṣḥābi s-saʿīri;

   Zweifelsohne ist der Satan (die Annahme, welche im Gehirn geformt wird anhand der Impulse der Organe im Körper, dass die Existenz auf den Körper nur begrenzt ist) für euch ein Feind (es ist ein Faktor, welcher euch von Allah, eure essentielle Wahrheit, fernhält)! Also nimmt ihn als euren Feind an! Es (der Glaube, dass man nur der Körper ist) lädt seine Anhänger dazu ein, Gefährten eines flammenden Feuers zu werden!

7. allaḏīna kafarū lahum ʿaḏābun šadīdun wa-llaḏīna ʾāmanū wa-ʿamilŭ ṣ-ṣāliḥāti lahum maġfiratun wa-ʾaǧrun kabīrun;

   Es gibt ein strenges Leiden für jene, die das Wissen um die Wahrheit leugnen. Was jene anbelangt, die glauben und die Anforderungen ihres Glaubens erfüllen, für sie gibt es Vergebung und eine große Belohnung.

8. ʾa-fa-man zuyyina lahū sūʾu ʿamalihī fa-raʾāhu ḥasanan fa-ʾinna llāha yuḍillu man yašāʾu wa-yahdī man yašāʾu fa-lā taḏhab nafsuka ʿalayhim ḥasarātin ʾinna llāha ʿalīmun bi-mā yaṣnaʿūna;

   (Wie kann) der eine, dessen schlechte Taten ihm attraktiv erscheinen, so dass er denkt, dass er gut ist (gleichwertig sein mit jenen, die wahrhaftig gut sind)? Zweifelsohne lässt Allah irreleiten, wen Er will und führt zur Wahrheit, wen Er will. Deshalb verzweifelt nicht über jene, die sich im Verlust befinden! Zweifelsohne ist Allah „Aliym“ über das, was sie tun (als ihr Schöpfer).

9. wa-llāhu llaḏī ʾarsala r-riyāḥa fa-tuṯīru saḥāban fa-suqnāhu ʾilā baladin mayyitin fa-ʾaḥyaynā bihi l-ʾarḍa baʿda mawtihā ka-ḏālika n-nušūru;

   Es ist Allah, der die Winde enthüllt (das „Rahmani“ Wissen) und so die Wolken antreibt (die schwarzen Wolken, welche sich im reinen Bewusstsein formen anhand von Emotionen und Konditionierungen). Dann haben Wir sie angetrieben (das „Rahmani“ Wissen) zu einem toten Land (Bewusstsein) und gaben der Erde leben (dem Körper), während es tot war! So ist die Wiederauferstehung (die Rückkehr zur Essenz)!

10. man kāna yurīdu l-ʿizzata fa-li-llāhi l-ʿizzatu ǧamīʿan ʾilayhi yaṣʿadu l-kalimu ṭ-ṭayyibu wa-l-ʿamalu ṣ-ṣāliḥu yarfaʿuhū wa-llaḏīna yamkurūna s-sayyiʾāti lahum ʿaḏābun šadīdun wa-makru ʾŭlāʾika huwa yabūru;

    Wer auch immer Ehre sich erwünscht (der sollte zuerst wissen, dass) die Ehre gänzlich Allah gehört (jemand, der sich selbst als ein separates Wesen annimmt, kann keine Ehre haben aufgrund der Dualität, in der er sich befindet)! Schöne und reine Geschöpfe erreichen Ihn und werden erhöht, indem die Anforderungen des Glaubens erfüllt werden. Aber jene, die schlechte Dinge sich ausdenken und intrigieren, für sie gibt es ein strenges Leiden. Und ihre Intrigen werden zunichtegemacht!

11. wa-llāhu ḫalaqakum min turābin ṯumma min nuṭfatin ṯumma ǧaʿalakum ʾazwāǧan wa-mā taḥmilu min ʾunṯā wa-lā taḍaʿu ʾillā bi-ʿilmihī wa-mā yuʿammaru min muʿammarin wa-lā yunqaṣu min ʿumurihī ʾillā fī kitābin ʾinna ḏālika ʿală llāhi yasīrun;

    Allah hat euch vom Staub erschaffen, dann von einer befruchteten Zelle, dann formte Er euch als Paare (Doppelhelix DNA). Kein Weibchen (Produzent) kann weder schwanger werden (produzieren), noch Geburt geben (eine neue Schöpfung kreieren) außerhalb Seines Wissens (was in der genetischen Helix gespeichert ist). Die Lebensspanne jedes Lebewesens ist zweifelsohne in einem Buch festgehalten (die schöpferischen, genetischen Codes)! Dies ist definitiv leicht für Allah.

12. wa-mā yastawĭ l-baḥrāni hāḏā ʿaḏbun furātun sāʾiġun šarābuhū wa-hāḏā milḥun ʾuǧāǧun wa-min kullin taʾkulūna laḥman ṭariyyan wa-tastaḫriǧūna ḥilyatan talbasūnahā wa-tară l-fulka fīhi mawāḫira li-tabtaġū min faḍlihī wa-laʿallakum taškurūna;

    Nicht gleichwertig sind die zwei Meere! Einer ist süß und löscht den Durst, angenehm und leicht zu trinken. Der andere ist salzig und bitter. Von jedem esst ihr frisches Fleisch und holt für euch Kleidungsstücke heraus, um euch zu schmücken. Und ihr seht, wie Schiffe dadurch segeln, auf dass ihr Seine Gunst ersucht und dankbar seid.

13. yūliǧu l-layla fĭ n-nahāri wa-yūliǧu n-nahāra fĭ l-layli wa-saḫḫara š-šamsa wa-l-qamara kullun yaǧrī li-ʾaǧalin musamman ḏālikumu llāhu rabbukum lahu l-mulku wa-llaḏīna tadʿūna min dūnihī mā yamlikūna min qiṭmīrin;

    Er transformiert die Nacht zum Tag und den Tag zur Nacht. Er hat der Sonne und dem Mond Funktionen gegeben. Jedes von ihnen durchläuft seinen Kurs für einen spezifischen Zeitraum. So ist Allah, euer Rabb! Die Herrschaft gehört Ihm (für die Manifestierung und Betrachtung Seiner Namen)! Diejenigen, zu denen ihr euch hinwendet neben Ihm (annehmend, dass sie existieren), haben nicht einmal die Herrschaft über die Membran eines Dattel-Steins.

14. ʾin tadʿūhum lā yasmaʿū duʿāʾakum wa-law samiʿū mă staǧābū lakum wa-yawma l-qiyāmati yakfurūna bi-širkikum wa-lā yunabbiʾuka miṯlu ḫabīrin;

    Falls ihr sie herbeiruft, dann werden sie nicht euren Ruf hören! Und falls sie es tun, dann können sie euch nicht antworten! (Des Weiteren) werden sie am Tag der Auferstehung eure Vergötterungen ihnen bezüglich verleugnen. Keiner kann euch informieren, wie der Eine, der „Khabiyr“ ist.

15. yā-ʾayyuhă n-nāsu ʾantumu l-fuqarāʾu ʾilă llāhi wa-llāhu huwa l-ġaniyyu l-ḥamīdu;

    Oh Menschen! Ihr befindet euch in (absolutem) Bedürfnis nach Allah (denn ihr existiert aufgrund Seiner Namen)! Aber Allah ist Ghani, Hamid.

16. ʾin yašaʾ yuḏhibkum wa-yaʾti bi-ḫalqin ǧadīdin;

    Falls Er es wünscht, dann kann Er euch abschaffen und eine gänzlich neue Schöpfung manifestieren (mit einer Manifestierung anhand von ganz neuen Namen)!

17. wa-mā ḏālika ʿală llāhi bi-ʿazīzin;

    Dies ist (kein Problem) für Allah, der derjenige ist, der Aziz ist (der Besitzer von solch einer Kraft, so dass keine Kraft entgegengestellt werden kann)!

18. wa-lā taziru wāziratun wizra ʾuḫrā wa-ʾin tadʿu muṯqalatun ʾilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu šayʾun wa-law kāna ḏā qurbā ʾinnamā tunḏiru llaḏīna yaḫšawna rabbahum bi-l-ġaybi wa-ʾaqāmŭ ṣ-ṣalāta wa-man tazakkā fa-ʾinnamā yatazakkā li-nafsihī wa-ʾilă llāhi l-maṣīru;

    Kein Ego, welches eine Schuld trägt, kann die Schuld eines anderen auf sich nehmen. Und falls jemand, dessen Bürde schwer wiegt, ausruft, damit seine Bürde getragen werden kann, dann wird nichts davon getragen werden. Selbst wenn es sich um einen Verwandten handelt! Du kannst nur jene warnen, die sich in Ehrfurcht vor ihrem Rabb, vor ihrem „Ghaib“ befinden (das Verborgene; alles, was sich jenseits der fünf Sinne befindet bezüglich der Wahrnehmung des Selbst und der Umwelt) und die das „Salaah“ etablieren. Wer sich reinigt und sich selbst läutert, tut dies nur zum Nutzen für sein eigenes Selbst. Die Rückkehr ist zu Allah.

19. wa-mā yastawĭ l-ʾaʿmā wa-l-baṣīru;

    Nicht gleichwertig sind die Blinden und die Sehenden.

20. wa-lă ẓ-ẓulumātu wa-lă n-nūru;

    Auch nicht die Dunkelheit (Ignoranz) und das Licht (Wissen)!

21. wa-lă ẓ-ẓillu wa-lă l-ḥarūru;

    Noch „Dhill“ (das reine Bewusstsein, welches sich ähnlich einem Schatten benimmt; die Kräfte der Namen) und „Harur“ (die heißen Körper, welche brennen)!

22. wa-mā yastawĭ l-ʾaḥyāʾu wa-lă l-ʾamwātu ʾinna llāha yusmiʿu man yašāʾu wa-mārnʾanta bi-musmiʿin man fĭ l-qubūri;

    Und nicht gleichwertig sind die Lebenden (anhand des Wissen um die Wahrheit) und die Toten (jene, die annehmen, dass sie durch den Tod ihres Körpers nicht mehr existieren werden)! Zweifelsohne wird Allah jene befähigen zu hören, von wem Er es will. Aber du hast nicht die Funktion, jene hören zu lassen, die sich in ihren Gräbern befinden (Kokons: Jene, die innerhalb ihrer Welt leben, welche durch das Gehirn projiziert wird und damit sich selbst einschließen)!

23. ʾin ʾanta ʾillā naḏīrun;

    Du bist definitiv nur jemand, der warnt!

24. ʾinnā ʾarsalnāka bi-l-ḥaqqi bašīran wa-naḏīran wa-ʾin min ʾummatin ʾillā ḫalā fīhā naḏīrun;

    Zweifelsohne haben Wir dich als die Wahrheit enthüllt, als ein Überbringer von guten Nachrichten und als jemand, der warnt! Es gibt keine Gesellschaft, zu dem keiner gekommen ist, der nicht gewarnt hatte.

25. wa-ʾin yukaḏḏibūka fa-qad kaḏḏaba llaḏīna min qablihim ǧāʾathum rusuluhum bi-l-bayyināti wa-bi-z-zuburi wa-bi-l-kitābi l-munīri;

    Falls sie dich leugnen, (dann wisse, dass) jene, die vor ihnen waren, auch geleugnet hatten. Ihre Rasuls kamen zu ihnen als klare Beweise und mit „Zubur“ und mit „Kitabun Muniyr“ (Informationen voller Weisheit und Erleuchtung).

26. ṯumma ʾaḫaḏtu llaḏīna kafarū fa-kayfa kāna nakīri;

    Dann hatte Ich jene ergriffen, die das Wissen um die Wahrheit geleugnet hatten. Und wie meine Konsequenz doch war (als Ergebnis dafür, dass sie Mich geleugnet hatten)!

27. ʾa-lam tara ʾanna llāha ʾanzala mina s-samāʾi māʾan fa-ʾaḫraǧnā bihī ṯamarātin muḫtalifan ʾalwānuhā wa-mina l-ǧibāli ǧudadun bīḍun wa-ḥumrun muḫtalifun ʾalwānuhā wa-ġarābību sūdun;

    Habt ihr nicht gesehen, wie Allah vom Himmel Wasser (Wissen) herabsteigen lässt. Damit haben Wir Früchte von unterschiedlichen Farben produziert (Besitzer von unterschiedlichen Gedanken). Und auf den Bergen (Besitzer von Egos) Spuren von weiß, rot von verschiedenen Schattierungen und schwarz (unterschiedliche Lebensstile und Lebenswege).

28. wa-mina n-nāsi wa-d-dawābbi wa-l-ʾanʿāmi muḫtalifun ʾalwānuhū ka-ḏālika ʾinnamā yaḫšă llāha min ʿibādihi l-ʿulamāʾu ʾinna llāha ʿazīzun ġafūrun;

    Und es gibt auch unterschiedliche Farben unter den Geschöpfen (unterschiedliche Körper und Arten) und Vieh (tierische Eigenschaften)! Unter Seinen Dienern spüren nur jene, die Wissen besitzen (diejenigen, die unterscheiden können, auf was mit dem Namen „Allah“ hingewiesen wird und die sich bewusst sind Seiner gewaltigen, grenzenlosen Macht) Ehrfurcht vor Allah! Zweifelsohne ist Allah Aziz, Ghafur.

29. ʾinna llaḏīna yatlūna kitāba llāhi wa-ʾaqāmŭ ṣ-ṣalāta wa-ʾanfaqū mimmārnrazaqnāhum sirran wa-ʿalāniyatan yarǧūna tiǧāratan lan tabūra;

    Zweifelsohne jene, die das Buch Allahs „lesen“, das Salaah etablieren und die von dem spenden, womit Wir sie versorgt hatten, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, im Geheimen sowie im Öffentlichen, sie können sich sicher sein, dass sie eine Investition getätigt haben, welche niemals einen Verlust tragen wird!

30. li-yuwaffiyahum ʾuǧūrahum wa-yazīdahum min faḍlihī ʾinnahū ġafūrun šakūrun;

    Er gibt ihnen, was sie verdienen im vollen Maße und vermehrt es aus Seiner Gunst heraus noch. Zweifelsohne ist Er Ghafur, Schakur.

31. wa-llaḏī ʾawḥaynā ʾilayka mina l-kitābi huwa l-ḥaqqu muṣaddiqan li-mā bayna yadayhi ʾinna llāha bi-ʿibādihī la-ḫabīrun baṣīrun;

    Jenes, welches Wir dir offenbart hatten vom Wissen (Buch) um die Wahrheit und der „Sunnatullah“ ist die gleiche Wahrheit, die das bestätigt, was davor kam! Allah, als die Präsenz aufgrund Seiner Namen in Seinen Dienern, ist derjenige, der Khabiyr und Basiyr ist.

32. ṯumma ʾawraṯnă l-kitāba llaḏīna ṣṭafaynā min ʿibādinā fa-minhum ẓālimun li-nafsihī wa-minhum muqtaṣidun wa-minhum sābiqun bi-l-ḫayrāti bi-ʾiḏni llāhi ḏālika huwa l-faḍlu l-kabīru;

    Dann machten Wir die Diener, die Wir ausgewählt hatten, zu Erben des Wissens um die Wahrheit und der Sunnatullah! Manche von ihnen fügen ihrem Selbst Schaden zu (Zalim) (dem Wissen um die Wahrheit wird nicht das gebührende Recht gegeben; es wird nicht ausgelebt) und manche sind gemäßigt (sie sind dazwischen; manchmal spüren sie ihre essentielle Wahrheit, manchmal fallen sie wieder in ihre körperliche Energie) und manche, die mit der Erlaubnis von Allah (Bi-iznillah; die Zulässigkeit der Namen, welche sich von der Essenz manifestieren) schreiten voran mit dem Guten, das sie verrichten und mit ihrem Lebensstil. Dies ist definitiv die gewaltige Gunst, die Überlegenheit!

    Not:

    Eine Überlieferung in Bezug auf diesen Vers: Berichtet von Abu Darda (ra): „Ich hörte, wie der Rasul von Allah (saw) diesen Vers vorlas (32. Vers), danach sagte er: „Derjenige, der mit seinen guten Taten voranschreitet, wird ins Paradies gelangen, ohne Rechenschaft abzulegen. Der Gemäßigte wird zu einer leichten Rechenschaft abgelegt werden. Aber derjenige, der seinem Selbst schadet, der wird gezwungen werden an einer Station zu bleiben bis Traurigkeit und Sorge ihn befällt. Danach wird er ins Paradies eingelassen werden.“ Danach las er diesen Vers vor: „Hamd gehört Allah (der Besitzer von allen Kräften), der von uns alle Sorgen entfernt hat. Zweifelsohne ist unser Rabb Ghafur, Schakur.“ (34. Vers) (Musnad-i Hanbal)

33. ǧannātu ʿadnin yadḫulūnahā yuḥallawna fīhā min ʾasāwira min ḏahabin wa-luʾluʾan wa-libāsuhum fīhā ḥarīrun;

    Sie werden in Paradiese von Eden eintreten (ein Leben, welches mit den Kräften der Namen verifiziert ist) ... Dann werden sie mit Armbändern aus Gold und Perlen geschmückt werden. Dort werden ihre Kleidungsstücke aus Seide sein.

34. wa-qālŭ l-ḥamdu li-llāhi llaḏī ʾaḏhaba ʿannă l-ḥazana ʾinna rabbanā la-ġafūrun šakūrun-i;

    (Jene, die in das Leben vom Paradies von Eden eintreten) sagen: „Hamd gehört Allah (der Besitzer aller Kräfte), der von uns alle Sorgen entfernt hat. Zweifelsohne ist unser Rabb Ghafur, Schakur.“

35. allaḏī ʾaḥallanā dāra l-muqāmati min faḍlihī lā yamassunā fīhā naṣabun wa-lā yamassunā fīhā luġūbun;

    Derjenige, der uns aus Seiner Gunst heraus an einem ewigen Ort angesiedelt hat (einen Körper oder eine Form, womit es uns möglich ist, das Leben des Paradieses zu erfahren) ... Darin wird weder Müdigkeit, noch Erschöpfung uns erreichen.

36. wa-llaḏīna kafarū lahum nāru ǧahannama lā yuqḍā ʿalayhim fa-yamūtū wa-lā yuḫaffafu ʿanhum min ʿaḏābihā ka-ḏālika naǧzī kulla kafūrin;

    Was jene anbelangt, die das Wissen um die Wahrheit leugnen, für sie gibt es ein höllisches Brennen. Der Tod wird nicht für sie verordnet werden, also können sie nicht sterben und auch wird nicht ihr Leiden verringert werden. So lassen Wir jeden die Konsequenzen spüren, die undankbar sind (des Wissens um die Wahrheit).

37. wa-hum yaṣṭariḫūna fīhā rabbanā ʾaḫriǧnā naʿmal ṣāliḥan ġayra llaḏī kunnā naʿmalu ʾa-wa-lam nuʿammirkum mā yataḏakkaru fīhi man taḏakkara wa-ǧāʾakumu n-naḏīru fa-ḏūqū fa-mā li-ẓ-ẓālimīna min naṣīrin;

    Sie werden dort schreien: „Unser Rabb! Nimm uns hinfort (von unseren Konditionierungen), auf dass wir das tun können, welches notwendig ist, anstatt jenes zu tun, was wir getan hatten.“ (Ihnen wird geantwortet werden): „Haben Wir euch nicht lange genug wie jemanden leben lassen, so dass man die Kapazität nachzudenken besessen haben müsste? Und auch kam zu euch jemand, der gewarnt hatte! Also kostet (was ihr für euch selbst vorbereitet hattet)! Es gibt für die „Zalims“ keine Helfer.“

38. ʾinna llāha ʿālimu ġaybi s-samāwāti wa-l-ʾarḍi ʾinnahū ʿalīmun bi-ḏāti ṣ-ṣudūri;

    Zweifelsohne kennt Allah das Verborgene (A.d.Ü: Ghaib=alle Frequenzen und Wellenlängen jenseits der fünf Sinne, welche das Gehirn normalerweise [ohne „Fadl“ und „Rahmat“] nicht konvertieren kann) der Himmel (die Kapazität im Gehirn, welches aufgebaut ist auf die Realität der Namen) und der Erde (das, welches innerhalb des Gehirns enthalten ist). Zweifelsohne ist Er, als die Absolute Essenz dessen, was sich in euren Brüsten befindet (eure tiefgründigen Inhalte), Aliym (bezüglich der Realität).

39. huwa llaḏī ǧaʿalakum ḫalāʾifa fĭ l-ʾarḍi fa-man kafara fa-ʿalayhi kufruhū wa-lā yazīdu l-kāfirīna kufruhum ʿinda rabbihim ʾillā maqtan wa-lā yazīdu l-kāfirīna kufruhum ʾillā ḫasāran;

    Es ist HU, der euch als Stellvertreter auf der Erde etabliert hat (die Eigenschaft des Khalifats: das „Stellvertreter-Dasein“ wird etabliert, nicht erschaffen im Sinne wie die anderen Geschöpfe. Über diesen feinen Unterschied sollte man gut und tiefgründig nachdenken!) Wer auch immer undankbar ist (wer auch immer sein „Stellvertreter-Dasein“ aufgrund von individuellen Werten und körperliche Vergnügen leugnet und abweist), leugnet (die Wahrheit) gegen sich selbst! Und die Leugnung jener, die das Wissen um die Wahrheit leugnen, vermehrt nur das Ausleben des Zorns aus der Sichtweise ihres Rabbs! Und die Leugnung jener, die das Wissen um die Wahrheit leugnen, fügen nichts weiter als Verlust hinzu.

40. qul ʾa-raʾaytum šurakāʾakumu llaḏīna tadʿūna min dūni llāhi ʾarūnī māḏā ḫalaqū mina l-ʾarḍi ʾam lahum širkun fĭ s-samāwāti ʾam ʾātaynāhum kitāban fa-hum ʿalā bayyinatin minhu bal ʾin yaʿidu ẓ-ẓālimūna baʿḍuhum baʿḍan ʾillā ġurūran;

    Sag: „Habt ihr eure angeblichen Partner – Freunde, die ihr neben Allah anbetet, gesehen? Zeigt mir, was haben sie denn auf der Erde erschaffen (was haben sie in euren Körpern bewirkt, welche Autorität haben sie über das, was sich in euren Körpern abspielt?)?... Oder haben sie einen Anteil an den Himmeln (haben sie eine neue Form des Verständnisses des Wissens um das Selbst in eurem Bewusstsein geformt, während ihr dachtet, dass ihr nur der Körper aus Fleisch und Blut wart?)? Oder haben Wir ihnen das Wissen um die Wahrheit gegeben (das Buch), worauf sie sich anhand von Beweisen berufen? Im Gegenteil, die „Zalims“ versprechen sich selbst gegenseitig nichts weiter als Selbsttäuschung.

41. ʾinna llāha yumsiku s-samāwāti wa-l-ʾarḍa ʾan tazūlā wa-la-ʾin zālatā ʾin ʾamsakahumā min ʾaḥadin min baʿdihī ʾinnahū kāna ḥalīman ġafūran;

    Zweifelsohne hält Allah die Himmel und die Erde zusammen, ansonsten würden ihre Funktionen beendet sein! Denn wenn sie ihre Funktionen beenden würden, dann kann keiner sie aufrechterhalten außer Er. Zweifelsohne ist er Haliym, Ghafur.

42. wa-ʾaqsamū bi-llāhi ǧahda ʾaymānihim la-ʾin ǧāʾahum naḏīrun la-yakūnunna ʾahdā min ʾiḥdă l-ʾumami fa-lammā ǧāʾahum naḏīrun mā zādahum ʾillā nufūran-i;

    Sie schworen im Namen Allahs (indem sie „Billahi“ sagten) mit ihrer ganzen Kraft, dass falls jemand zu ihnen kam, der gewarnt hatte, dann wären sie mehr rechtgeleitet worden, als (alle anderen; vergangene und zukünftige) Gemeinden (von welcher auch immer) ... Aber als ein Warner zu ihnen kam, dann hat (diese Warnung) nichts weiter als Hass in ihnen vermehrt!

43. istikbāran fĭ l-ʾarḍi wa-makra s-sayyiʾi wa-lā yaḥīqu l-makru s-sayyiʾu ʾillā bi-ʾahlihī fa-hal yanẓurūna ʾillā sunnata l-ʾawwalīna fa-lan taǧida li-sunnati llāhi tabdīlan wa-lan taǧida li-sunnati llāhi taḥwīlan;

    (Sie entfernten sich) auf der Erde voller Arroganz (mit dem Ego), nur um das Schlechte des „Makr“ (ihre Täuschungen und Intrigen) aufzustellen. Das Schlechte des „Makr“ umfasst nur jene, die es formen! Warten sie auf jemanden, der einen Weg befolgt, der anders ist als die Sunnah (das System und die Ordnung Allahs), welche die Früheren befolgten? Man kann niemals eine Alternative für die Sunnatullah finden. Man kann niemals in der Sunnatullah eine Veränderung finden!

44. ʾa-wa-lam yasīrū fĭ l-ʾarḍi fa-yanẓurū kayfa kāna ʿāqibatu llaḏīna min qablihim wa-kānū ʾašadda minhum quwwatan wa-mā kāna llāhu li-yuʿǧizahū min šayʾin fĭ s-samāwāti wa-lā fĭ l-ʾarḍi ʾinnahū kāna ʿalīman qadīran;

    Haben sie nicht die Erde bereist und mit Einsicht gesehen, wie das Ende jener waren, die vor ihnen gelebt hatten? Sie (das frühere Volk) waren mächtiger als sie. Nichts in den Himmeln und auf der Erde kann Allah wirkungslos erscheinen lassen! Zweifelsohne ist Allah Aliym, Kadir.

45. wa-law yuʾāḫiḏu llāhu n-nāsa bi-mā kasabū mā taraka ʿalā ẓahrihā min dābbatin wa-lākin yuʾaḫḫiruhum ʾilā ʾaǧalin musamman fa-ʾiḏā ǧāʾa ʾaǧaluhum fa-ʾinna llāha kāna bi-ʿibādihī baṣīran;

    Hätte Allah gewollt, dass die Menschen die Konsequenzen ihrer Taten unverzüglich unterworfen werden, dann würde es keine einzige Kreatur (menschlicher Körper) auf der Erde (mehr) übrig sein! Aber Er gibt eine Frist bis zum Ende der spezifizierten Zeit (für ihr körperliches Leben). Wenn ihr Tod kommt (dann sind ihre Affären in der Welt beendet)! Zweifelsohne ist Allah, anhand Seiner Namen, Basiyr innerhalb der Existenz Seiner Diener.